Картина выходит жутковатая: идеи рождаются в сознании одного человека или группы людей и с этого момента начинают свое существование в энергоинформационном мире, управляя своими родителями. Прежде всего, конечно же, в тех слоях, которые плотнее всего взаимодействуют с человечеством. Иногда эгрегор расцветает и даже развивается, иногда остается стабильным, иногда со временем погибает. Но начало всегда одно – идея, довлеющая над небольшим количеством идей.

Но выживет ли этот свежевылупившийся эгрегор в дальнейшем?

А это уже зависит от того, как много людей попали во власть эгрегора и воспроизводят в окружающий их мир его содержание. Чем больше людей, тем больше энергии и сильнее присутствие эгрегора. Тем сильнее эгрегор воздействует на людей и тем точнее повторяет себя. Чем больше людей, энергии и точнее воспроизведение эгрегориальной идеи, тем больше вероятность выживания эгрегора.

Если эгрегор будет повторять себя неточно, слишком сильно мутировать, то он со временем погибнет, как это происходит с модными течениями. Если он теряет людей, то он слабеет, как это было с религиозной идеей Древней Греции. Если люди, обеспечивающие его существование, немногочисленны и сама эгрегориальная идея слишком уж отличается от прочих, то эгрегор чахнет, так бывает с эгрегориальными идеями малых народностей и их культурой. К примеру, шаманизм, не умея пользоваться эгрегорами и не имея навыков крупной эгрегориальной игры, потерпел сокрушительное поражение под ударами эгрегориальных буддизма, христианства, мусульманства, коммунизма. А если такой эгрегор будет не слишком отличаться от других, более массовых эгрегоров, то его поглотят, как идея коммунизма поглотила более гуманные социалистические идеи.

Но вот как это отражается на людях – это другой вопрос. Влияние эгрегоров на людей является прямым отражением их эволюции, их гонки за выживание.

Но что для эгрегора важно?

Только массовость, только энергия, только надежность энергосбора.

Ни одна идея не может изменить себя саму, потому что от этого она перестает существовать.

И поэтому их эволюция похожа на эволюцию динозавров – больше, сильнее, мощнее, массовее, типичнее. Ведь чем типичнее, тем больше потенциальных источников энергии в виде людей.

В вопросах выживания эгрегоры эгоистичны.

При этом мышление людей подправляется в нужном эгрегору курсе – как нетрудно видеть, направлении, все более стандартизующем, оболванивающем.

Можно четко видеть, что в настоящее время это влияние становится все более явным и подавляющим.

Яснее всего это проявляется в глобализации, стремящейся подчинить себе все и вся, стандартизовать все – от огурцов в банке до мышления людей, подавить национальное самосознание, национальную государственность, искоренить всякую свободную мысль и изготовить из людей отшлифованные винтики для великой эгрегориальной электростанции глобальных корпораций.

Хорошо это или плохо во вселенских масштабах?

Трудно сказать.

С одной стороны, может быть, с биологической точки зрения это хорошо – ведь эгрегоры не могут существовать без людей.

Значит, так или иначе выживание человека как биологического вида будет обеспечиваться даже под тотальным эгрегориальным контролем.

Но и здесь есть риски – ведь эгрегоры неразумны, и лидирующее положение среди них вполне может занять такой, который логически приведет человечество к самоубийству в определенный момент. Как, например, пришел бы фашизм, если бы развязал ядерную войну, или как идея одной американской секты, которая привела к добровольному коллективному самоубийству ее членов.

С другой стороны, для индивидуума и его разума эгрегориальное влияние попросту вредно – это безрассудная психология толпы.

Эгрегоры, конечно, рождают социальную координированность человеческих действий. Это уже кое-что, что могло бы быть полезным. Если бы не тот факт, что эгрегоры воздействуют на нас помимо нашего сознания. Не отпускают.

В текущих условиях человек не может различить собственные побуждения и те, что внушаются извне. К сожалению.

Дмитрий Сергеевич Верищагин, Кирилл Валентинович Титов

Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Мир разума и духа

Кто увидит, тот прочитает

Кто прочитает, то не упустит

Кто не упустит, тот откроет для себя и в себе неизведанное

Таковы книги серии «Мир разума и духа». Они насыщают голодный интеллект и утоляют жажду души, освещают сокрытое и переворачивают представления о банальном. Каждый текст – код к тайне, каждая страница – путешествие, полное незабываемых впечатлений. Место человека во Вселенной и вселенная человека, – разве вы никогда не пытались разгадать загадки жизни и судьбы?

В наших книгах – ключи к дверям мировоззрений и карты мироздания. Читайте. Взлетайте на крыльях духа и находите опору в практических доводах рассудка.

Так в жизнь приходит истина

Общее напутствие Д. С. Верищагина

Открывая эту книгу, вы получаете шанс навсегда изменить свою жизнь, вступив на новую ступень эволюции. Вам откроются истинные причины здоровья, болезни, поступков и человеческой судьбы.

Для вас будут доступны вещи, немыслимые для обычных людей. Не растрачивайте свои силы понапрасну в погоне за суетными достижениями. У вас великая цель – открытие нового мира и поиск своего места в нем.

Вы обретете способность исцелять, и этот дар придет к каждому своим путем. Употребите его во благо. Помогайте бескорыстно.

Ваша душа пройдет процесс укрепления, и вы сможете вести за собой других людей. Принесите им свет и радость, а не тьму и боль.

Вы перестанете зависеть от кармы и кармических болезней. Помогите достигнуть того же другим.

Вы будете владеть истинным инструментом изменения мира – верой. Пусть ваша вера принесет добро не только вам.

Чтобы пройти весь путь до конца, вам может потребоваться помощь. Обретите ее в таких же, как вы, путниках. Узнавайте друг друга в толпе. Учитесь друг у друга. Помните друг друга.

Взойдя на новую ступень развития, вы будете частью нового энергетического единства, единства свободных людей. Оказывайте друг другу поддержку. Помните друг о друге и делитесь друг с другом энергией, потому что цена свободы велика и подчас не под силу одному.

Помните о нас, кто первыми вступили в новый мир. Мы фокусируем новое энергетическое единство для вас. Обращайтесь к нам в трудную минуту, и мы придем на помощь. Обращайтесь к нам в минуту благоденствия, и мы сможем прийти на помощь миллионам других. Смерти нет. Мы отзовемся и из-за грани.

Прибавьте к свету нового энергетического единства свои лучи.

Создайте новое свободное человечество. Вы заслуживаете этого.

Предисловие

Здравствуйте, уважаемые читатели. Наконец после долгого расставания, мы с вами встретились вновь на страницах нового практического пособия. Я рад этой встрече и надеюсь, что вы разделяете мои чувства. Я испытываю гордость за вас, идущих путем дальнейшего энергоинформационного развития и достигающих все более впечатляющих результатов.

Спасибо за ваши письма и интереснейшее общение в сети Интернет. Благодарю всех тех, кто делится результатами и наблюдениями, проводит исследования по нашей тематике и анализирует их в научных публикациях, благодарю сотрудников Школы ДЭИР за бесценный накопленный опыт, и руководителя Школы, К. Титова за помощь в создании этого подробного пособия..

Казалось бы, природа и свойства эгрегориального феномена изучены нами уже достаточно.

Нам, в общем и целом, известно, что эгрегоры – это энергоинформационные образования, невольно созданные согласованным мышлением групп людей и со временем начавшие оказывать все большее влияние на мышление человечества в целом, проникая во все аспекты нашей жизни, управляя всем человеческим обществом. Мы знаем, что эти невероятные по размеру и сложности энергоинформационные структуры способны влиять на незащищенного человека, настраивая его согласно себе, подавляя природную личность и лишая его заложенных от рождения ориентиров в жизни.

Нам известно, что никакие игры с волевым «трансформированием» реальности не властны над эгрегорами, потому что они – порождение колоссального количества таких же, как наша, индивидуальных воль. Мы понимаем, что по сравнению с человеком это образования следующего информационного уровня, использующие человека так же и с той же «благодарностью», как сознание использует отдельные клетки тела, тысячами погибающих ради наших нужд и прихотей. Но мы, в отличие от клеток, умеем защищаться. И уже давно реализуем свободные, созданные без вкрадчивого влияния эгрегоров замыслы своей жизни. Казалось бы, чего больше?

Больше вот что. Если бы уметь использовать эгрегоры, весь их потенциал и вездесущесть так, чтобы человек влиял на них больше, чем они на человека, – мы могли бы применять их возможности для достижения персональных целей, во благо людям и человеческому сообществу.

Ведь любое явление, тем более такое обширное и мощное, как эгрегоры, имеет две стороны. С одной стороны – они опасны, опасны тем, что живут по собственным правилам, имеют собственные стремления, способны подчинять психику и энергетику людей и могут инициировать гигантские по масштабности и сложности процессы. Но с другой стороны, чем мощнее явление, тем больше результатов оно может принести, если научиться его направлять. Человека окружают чудеса, которые не всегда нужно искать на других планетах или в мифах.

При правильном обращении с эгрегорами можно извлекать из них информацию, получать энергетическую поддержку, привлекать к решению нужных задач и обеспечивать свое будущее, добиваться здоровья, успеха и свершений. Можно даже создавать собственные эгрегоры и модифицировать уже имеющиеся. И использовать их для расширения самого себя. И все это можно делать, только оставаясь свободным от их влияния. Можно принести пользу себе, своим близким и своей стране, сделав ее сильнее и независимее.

Эгрегоры – это и угроза, и преимущество. Это незримый правитель человеческих масс и чудесный инструмент для опытного человека. Это могучие рычаги машины человеческого мира, за которые можно взяться.

Я признателен вам за то, что вы открыли для себя данное пособие, и хочу заранее поздравить вас с будущими достижениями.

Д. С. Верищагин

Введение

Дальнейшее энергоинформационное развитие человечества и эгрегоры

Все практические подходы, о которых мы поведем речь, основаны на технологиях системы навыков Дальнейшего Энерго-Информационного Развития (ДЭИР), направленной на практическое овладение эволюционно значимыми приемами энергоинформационной направленности.

Поэтому, несмотря на то что сотни и сотни тысяч людей так или иначе уже встречались с нашими пособиями и техниками, для тех, кто только еще знакомится с энергоинформационным развитием, совершенно нелишне хоть немного остановиться на этой системе навыков, ее направленности и практиках. Хочу сразу сказать, что вопрос эгрегоров очень сложный и глубокий, и поэтому иногда текст может становиться трудным, особенно для неподготовленного человека. Но, с другой стороны, насколько мне известно, это вообще первое в мире пособие по практической работе с эгрегорами, и мне очень приятно, что оно появляется именно в России. Поэтому в нем нужно дать как можно больше материала.

Методы, в том числе и фундаментальные, мы будем приводить по мере необходимости. Одновременно мы будем разговаривать и о эгрегорах, исследуя их место и роль в человеческой жизни.

Для начала зададим себе банальный вопрос: что такое человек? Мы с вами, вместе и по отдельности? На это существует множество различных ответов, едва ли не столько же, сколько людей на Земле. С одной стороны, человек – это биологическое создание, не слишком отличающееся от прочих обитателей биосферы нашей планеты. Но очевидно, что не это главное. Ведь, с другой стороны, человек есть существо социальное, способное сотрудничать с себе подобными. Но не к этому ли способны и муравьи? Мы изобретательны, мы можем применять орудия. Но ценим ли мы это в себе сами?

Эгрегоры человеческого мира.
Том 1. Логика и навыки взаимодействия

Первое в России пособие по практической работе с эгрегорами!!! Новое долгожданное произведение Дмитрия Верищагина - профессионального исследователя энергоинформационного мира.

Эгрегоры - энергоинформационные организмы, непроизвольно созданные человеческой мыслью, вездесущие структуры колоссальной сложности и силы, незримо управляющие всеми движениями человеческого общества и питающиеся ими.

Для несведущего человека они опасны, потому что подавляют свободные движения природной личности, заменяя их стадными стремлениями толпы.

Для человека, умеющего с ними обращаться - они колоссальный ресурс, позволяющий получать энергию и информацию, воздействовать на все стороны человеческой жизни, заглянуть в глубины объединенного разума человечества, открыть для себя бесконечные горизонты сознательного бытия.

Вы держите в руках книгу, которая раскрывает практические секреты технологий игрока надэгрегориального класса.

отрывок из книги

Эгрегоры как агрессивная атмосфера. Средства безопасности.

Итак, мы с вами познакомились и с природой эгрегоров, и с взаимоотношением эгрегоров с людьми, и освоили базовые методы взаимодействия с ними. Теперь дело за практикой.

И первой нашей задачей будет исследовать эгрегоры в том их виде, в котором они предстают для человека незащищенного, не обучавшегося и неискушенного в регистрации энергоинформационного влияния, как диффузные образования, рассеивающие свое влияние в окружающем нас в пространстве.

Для человека незащищенного само по себе воздействие эгрегоров незаметно. И только в самых острых ситуация оно выплывает на поверхность как какая-то характерная атмосфера происходящего, диктующая свои эмоции. Но в повседневности эгрегориальное влияние мягко, незаметно корректирует мысли человека - так, что кажется, что они возникают сами по себе.

Однако, если внимательно регистрировать энергообмен, то окажется, что на самом деле воздействие эгрегора для тренированного взора очевидно. Оно заметно и в энергетическом влиянии, и в том искажении, которое эгрегор накладывает на оттенки мышления. Для опытного человека влияние эгрегора так же очевидно, как громкий окрик.

Для начала нам предстоит научиться четко ощущать момент возникновения контакта с эгрегором и детально отслеживать, что при этом происходит. Это совершенно необходимо, если мы хотим управлять эгрегориальным воздействием, не опасаясь того, что наша мысль неуловимо трансформируется под его влиянием и смажет наш приказ, и получать от эгрегора неискаженную информацию.

И давайте, пока мы будем проверять те или иные аспекты эгрегориального влияния, каждый раз обращать отдельное внимание на моменты возникновения и прерывания контакта. Пусть мы будем осознавать, находимся мы во взаимодействии или нет.

Пусть это самый базовый навык, пусть это азы энергетической работы, которые в обычной ситуации выполняет наша оболочка - но нам он потребуется, ведь в процессе работы с эгрегорами, как диффузными, несосредоточенными структурами, приоткрываться придется.

Эгрегориальный энергетический обмен

Мы уже подробно обсудили, что цель и способ существования эгрегоров - это получение энергии и использование ее для приобретения еще большего ее количества.

И хотя этот процесс для самих эгрегоров, в общем-то, равновесен, то есть, сколько получил, столько и отдал, то с точки зрения человека равновесность процесса вызывает большие сомнения: ведь он получает энергию, уже трансформированную эгрегором.

Давайте, прежде чем проверить эту сторону взаимодействия с эгрегором на практике, попробуем представить, что происходит при взаимодействии человека и эгрегора.

Начнем с человека. Со стороны человека все просто: он мыслит в определенном направлении. При этом он, волей-неволей, одновременно и настраивается на определенную волну, и излучает вовне свою мысль, ища отклика в окружающей среде. Если отклика не будет совсем, то и сама по себе мысль окажется более слабой, чем другие, и менее вероятно разовьется, чем получившие дополнительную поддержку.

Поскольку любая мысль человека сложна, то трудно ожидать, что человек получит полностью адекватный ей ответ из окружающей среды. Соответственно, и отклик будет окрашен в те тона, которые излучает окружающая среда - и мысль немного перекрашивается. Ничего необычного.

Что происходит со стороны эгрегора?

Тоже никаких чудес: эгрегор получает начальный импульс энергии и старается на него ответить. Но, поскольку полученная им энергия не полностью соответствует ему самому, немного не такая, а ему нужно получить в ответ нужную себе, то он старается как бы немного подвинуть, настроить человека на «чистую», с его предвзятой точки зрения, нотку. Никаких, право, чудес!

Мы уже уделяли внимание тому вопросу, что для человека это взаимодействие опасно, прежде всего, тем, что оно осуществляется помимо его осознания и напрямую нарушает его свободу воли. Так вот, за исключением этого «безобидного пустяка» взаимодействие человека и эгрегора так же прозаично, как взаимодействие факс-аппаратов - они сосвистываются в телефонном эфире, стараясь попасть в темп, тон, такт для передачи информационного пакета, один настраивает другой, чтобы после состройки дать тому сигнал к действию... Почти так же.

И, совсем как с факсами, при взаимодействии человека и эгрегоров решающую роль в сонастройке играют два фактора: качество человека и качество эгрегора. И, опять-таки, так же, как и в случае приборов, в этом взаимодействии можно выделить три фазы: фазу начала взаимодействия, идущую от человека к эгрегору или от эгрегора к человеку, в зависимости от того, кто первый начал процесс, фазу собственно взаимодействия, когда энергия передается к спрашивающей стороне, и фазу компенсации, когда спрашивавшая сторона дает обратную связь стороне ответившей.

Все как будто бы при равновесном обмене - но вот только стороны имеют грандиозную разницу в энергетическом потенциале, взаимодействуют на разном уровне, и одна из них играет совсем не в свою игру.

И, как вы прекрасно понимаете, это отнюдь не эгрегор.

Давайте проверим это в эксперименте.

Школа навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 1. Диффузное энергетическое взаимодействие с эгрегорами

Для начала проверим вообще характер взаимодействия человека и эгрегора. Просто оценим, что происходит между вами и энергетикой группы людей, и как влияет на этот энергообмен интеграция группы.

Для нас важно, чтобы одна группа была более интегрирована, вторая - меньше.

Теперь нам нужно будет настроиться на ощущение собственного эфирного тела и центральных потоков. Напоминаю для тех, кто уже имеет защиту - с оболочкой вы ничего не почувствуете, разве что легкое энергетическое напряжение - для того, чтобы отследить эффект, вам придется сознательно энергетически разомкнуться на вашу экспериментальную группу.

Что остается сделать теперь? Ну, во-первых, внимательно следить за собственными ощущениями. А затем - просто привлечь внимание группы. Кашлянуть, громко чихнуть, что-нибудь воскликнуть… и следить за ощущениями.

Только постарайтесь не спешить, выдержать паузы, чтобы хотя бы полминуты, а то и минуту (чихните еще раз, если что) продержать контакт.

Итак, что же происходило?

Сразу же, одновременно с переключившимся вниманием, вы ощущаете слабый энергетический толчок. Это первая фаза, инициация, установление эгрегориального контакта. Заметить ее в чистом виде, в ситуации вне эксперимента, обычно не удается - но это и неудивительно, ведь эгрегор зачастую устанавливает контакт постепенно.

Затем идет фаза номер два - эгрегор забирает энергию. Обратите особое внимание на мощность откачки.

И, наконец, фаза три - эгрегор возвращает энергию, по крайней мере, частично. Запомните ощущения.

Что же, уважаемые читатели - вот вы и познакомились с эгрегориальным обменом, как он есть - и в достаточно ярко выраженной форме. Надеюсь, вы не забыли по его окончании восстановить защиту и запомнить само ощущение закрытости от постороннего энергетического влияния.

Обязательно выполните этот эксперимент, хотя бы на двух группах, не удовлетворяйтесь прочитанным, нам ведь нужен опыт именно в ощущении. Можете проверить и на большем количестве групп, вреда не будет.

Теперь обсудим результаты: для начала сравним силу энергетического оттока и возврата. Обратите внимание, что эгрегор, даже такой скромный и не слишком объединенный общей идеей, над которым мы экспериментировали, тянет довольно мощно. И для сопротивления ему приходится прилагать некоторые усилия. Причем оттягивание происходит по ощущениям не только мощно, но и как бы слитно, словно эгрегор забирает достаточно чистое излучение - да так оно и есть на самом деле.

Возврат на этом фоне выглядит более разжиженным, слабым, словно более «загрязненным». Это неудивительно - ведь, как мы и говорили, эгрегор своим воздействием старается как бы немного подвинуть человека, настроить его под себя, и его влияние для нас чужеродно.

Затем, если сравнивать силу работы менее и более интегрированных групп, заметно, что чем сильнее интегрирована группа, тем мощнее ее воздействие. А ведь это еще довольно маленькая группа, не имеющая архетипической интеграции и не особенно настроенная на вас!

Что уж говорить о полноценном эгрегоре и его способности, при необходимости, организовать выгодный для себя энергообмен. В ряде случаев бывает так, что эгрегор буквально обесточивает свою жертву, кстати, это часто происходит с религиозными фанатиками из паствы. Но, впрочем, силу матерых эгрегоров вы сами ощутите в дальнейших экспериментах.

Пока непроясненным для нас остался один вопрос: что происходит, если человек пробует что-то получить у эгрегора? Что же, давайте проверим.

Немного модифицируем наш эксперимент - и на этот раз привлечем внимание группы, попросив у нее что-то, к примеру, спросим время или какую-либо иную информацию, и точно так же отследим фазы взаимодействия.

Поскольку вам уже знакомо ощущение эгрегориального энергообмена, то для вас не составит труда обнаружить, что последние две фазы поменялись местами - то есть наш экспериментальный эгрегор сначала дает энергию, а затем ее отбирает.

В сущности, нет никакой разницы, в каком порядке начинается взаимодействие – эгрегор всегда и на любом уровне отдает меньше, чем получает, и получает лучше качеством, чем отдает. На архетипе должен быть избыток энергии, иначе неизбежные потери не дадут ему выжить.

Однако в сути взаимодействия ничего не изменилось - опять-таки эгрегор отдает довольно вяло и по ощущениям дисгармонично, а вот забирает опять что-то более чистое, мощно, словно берет силком.

Сделаем промежуточный вывод: вследствие мощности группового воздействия незащищенный человек практически не может сопротивляться вовлечению в энергооборот группы. Он находится в ситуации принуждения, и при этом не получает достаточной компенсации ни количеством, ни качеством возврата.

Но мы пока не рассматривали еще одну сторону вопроса, несомненно, представляющую для нас огромный интерес - ведь эгрегоры бывают разные, с высшими и низшими архетипами. Может быть, они как-то будут различаться по «дружелюбности» к человеку и прочей «духовности» и «божественности»?

Школы навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 2. Оценка характера энергетического взаимодействия в зависимости от уровня эгрегориального архетипа

Этот эксперимент у нас с вами будет чуть посложнее. Нам с вами предстоит оценить, как и насколько влияет на энергообмен качество эгрегора. Мы, впрочем, уже говорили, что уровень архетипа это только приблизительный показатель. Поэтому для того, чтобы получить четкие результаты, нам придется и взять яркие, контрастные примеры.

В качестве таковых нам послужат, во-первых, болельщики на стадионе или даже лучше где-нибудь в баре перед телевизором, уже, так сказать, дополнительно воодушевленные - и, во вторых, люди в ходе отправки религиозного ритуала (если вы верующий, то для беспристрастности по понятным причинам лучше поначалу брать не свою конфессию).

Проверили? Ну что же, давайте обсуждать. Только не забудьте после каждого контакта восстанавливать защиту, чтобы постепенно вырабатывать в себе рефлекторное ощущение состояния закрытости/открытости по отношению к эгрегору.

Вы не могли не заметить, что в ситуации с такими эгрегорами, отдача и получение энергии происходят на разных уровнях.

В случае со «спортом» эгрегор забирает в основном энергию нисходящего потока (нижние чакры), а сам отдает уже поток восходящий (опять нижние чакры).

В случае с «религией» дело обстоит с точностью до наоборот.

Однако, несмотря на разницу уровней, подмеченная нами закономерность по-прежнему сохраняется: отток энергии в эгрегор по ощущениям сильнее и более «слитен», гармоничен - тогда как эгрегориальный возврат по сравнению с оттоком какой-то дисгармоничный, «загрязненный», «нафаршированный». Причины этого мы уже разбирали.

Если группы были многочисленны и увлечены своими занятиями, а контакт установлен плотный, то может даже возникнуть ощущение, что они «забирают» из одних чакр, а «возвращают» на уровень других. На самом деле такой эффект действительно имеет место, поскольку чем мощнее осуществляется энергетический отток, тем ближе к своему источнику он берется - соответственно, область оттока энергии нисходящего потока сдвигается вверх, а восходящего - вниз.

Поэтому открытый человек при взаимодействии с мощным эгрегором часто и ощущает, к примеру, в культовом присутствии, подачу нисходящего потока (верхние чакры) и отток восходящего (средние или даже нижние чакры). Об этом нужно не забывать - регистрация уровней притока-оттока потребуется нам позднее для тестирования эгергоров.

Каков уровень архетипа в эгрегоре, таков и энергетический оттенок его активного воздействия, а вот стимулирует выработку и забирает он чего получше и побольше, чего у него у самого маловато.

На самом деле, конечно, энергобмен с любым эгрегором происходит и в области верхних, и в области нижних чакр. То есть человек и эгрегор обоюдно обмениваются и восходящим, и нисходящим потоком. Просто количественный вклад обменивающихся сторон ассиметричен, и это обеспечивает один очень любопытный эффект, объясняющий, почему мощнейшее энергетическое воздействие эгрегора остается незамеченным для его марионеток, и почему другие эгрегоры для них делаются неприятными.

Для наблюдения этого эффекта усложним эксперимент. Используйте опять обе этих группы, причем при каждой такой проверке дважды меняйте свое состояние. Используйте состояние «болельщика» (просто максимально глубоко отождествитесь с каким-либо болельщиком или комментатором) и «подвижника» (опять-таки максимально отождествитесь с марионеткой культа или легендарной культовой фигурой).

Правда, любопытный результат? При несовпадении эгрегора и состояния происходит буквально физически ощущающееся отторжение, напряжение по одному чакральному уровню, и одновременно дискомфорт по другому уровню. К примеру, «подвижник» при контакте с эгрегором «болельщиков» ощущает напряжение в области верхних чакр, и дискомфорт, вторжение в области нижних. «Спортсмен» с эгрегором «подвижников» имеет ощущения противоположные - буквально напряжение, отторжение в области нижних чакр и неприятное проникновение в области верхних.

Зато при совпадении! Просто благорастворение! Насыщенный, комфортный контакт в области нижних («спорт») или верхних («культ») чакр. Неудивительно, что плотно подсевший на тот или иной эгрегор человек не замечает ни в своем поведении, ни в своем контакте с эгрегором ничего противоестественного, и ему требуется помощь других людей, чтобы осознать свою зависимость!

В общем, лишний раз подтверждаются пословицы (а народная мудрость великолепно комментирует закономерности сложных подсознательных процессов): «с волками жить, по волчьи выть» и «с кем поведешься, от того и наберешься».

Если вспомнить рисунок распределения энергии потоков по пирамиде ценностей, станет очевидным, что наладить обратный показанному ранее обмен с эгрегором крайне затруднительно, ведь он уменьшает разницу потенциалов вокруг его архетипа, угрожая его существованию

Однако мы немного отвлеклись.

Вернемся к фазам обмена. Уже подмеченная нами закономерность сохраняется, а за счет контраста делается даже более заметной - отток в эгрегор более мощный и при нем теряется нечто более гармоничное, нежели чем эгрегором возвращается.

Кроме того, обнаружилась еще одна интересная закономерность: обмен с эгрегором зависит от состояния самого человека. Чем он приближеннее к эгрегору, тем менее дискомфортно взаимодействие, тем легче осуществляется отдача и тем полнее усваивается излучение эгрегора. Из нее можно сделать сразу два вывода: во-первых, какой ты сам, то ты от эгрегора и будешь получать, сколько он дать может. Звероящеру звероящерово. А, во-вторых, ведь эгрегориальная отдача идет от людей, и соответственно, какие люди составляют эгрегор, то он и будет нести далее, туда и будет сдвигать подключающихся к нему. Соответственно, с кем поведешься…

Этой закономерностью сразу рассеивается несколько мифов о эгрегориальном взаимодействии: будто бы под «хорошим» эгрегором могут существовать «плохие» люди, будто бы «хороший» эгрегор может что-то дать «плохому» человеку и будто бы эгрегор имеет много слоев, за которые можно пробраться, и за рядами «плохих правоверных» обрести какое-то «настоящее благорастворение» среди «истинно правоверных».

Увы, незащищенному человеку комфортность эгрегора для себя настоящего можно определить только сразу, в момент первого контакта - потому что на практике более глубокое вхождение для него будет означать только более глубокую перестройку себя под эгрегориальные нужды. И эта перестройка уже вызовет потом ложное относительно истинного себя ощущение «правильности» и комфорта.

Подытожим: независимо от уровня эгрегориального архетипа отток энергии в эгрегор всегда мощнее, чем «эгрегориальный возврат» и начинает ощущаться комфортным только при глубоком, по степени совпадения, форматировании психики человека под соответствующую эгрегориальную идею.

Нам, пожалуй, осталось рассеять только один современный миф относительно эгрегориального энергообмена.

Миф о том, что будто бы можно вступить с эгрегором во взаимоотношения, базирующиеся на принципе «ты мне, я - тебе». То есть ты, к примеру, ему энергию, а он тебе нужное тебе действие или нужную тебе энергетическую подпитку. А также о том, что и без всякой защиты будто бы если ты не захочешь, то эгрегор не станет вступать с тобой во взаимодействие, и никак не будет влиять. То есть миф о том, что с эгрегором «можно договориться».

Школа навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 3. Неэффективность подкупов и наивных «блокад» при взаимодействии с эгрегорами

Продолжим наши изыскания. Давайте для начала попробуем проверить ту часть мифа, согласно которому с эгрегором можно вступить в равный взаимообмен, «подкупить» его энергией, вниманием, пожеланием.

Воспользуемся уже знакомыми нам эгрегорами - культовым и эгрегором болельщиков. Собственно, нам хватит и одного, но по контрасту два использовать удобнее.

Только на этот раз попробуем изменить стереотип взаимодействия - для начала подадим в эгрегор значительное количество энергии восходящего или нисходящего потоков. А где-то в середине передачи уже привлечем к себе внимание. Не забудем, разумеется, открыться для эгрегориального воздействия и будем внимательно фиксировать качество и количество энергетического взаимообмена на обеих фазах взаимодействия.

Если вы уже опытны в энергетической работе, то попробуйте для пробы в каком-нибудь варианте окрасить подаваемую энергетическую «взятку» в какую-либо просьбу, например, попросите эгрегор дать вам побольше энергии или энергии какого-либо определенного по ощущениям свойства. Так будет даже поинтереснее.

Проверили? Обсудим!

Как изменился энергообмен в этом случае? Прежде всего, обратим внимание на эксперименты, когда мы отдавали «болельщикам» восходящий поток (не вступая в обмен, ничего не принимая, а просто - отдавая), а «культистам» - нисходящий.

Парадоксально, но при этом вновь наблюдается скорее даже не взаимодействие, а контратака со стороны эгрегора, он не берет и не хочет брать вашу энергию - что, если вдуматься, совсем неудивительно. Ведь при помощи подаваемого потока эгрегор настраивает человека, создает из него энергостанцию для себя. Когда вы сами пытаетесь отдавать эту же энергию, то настройки не происходит, и эгрегор бесхитростно старается вас «передавить».

Отсюда можно сделать очевидный вывод, перекликающийся с уже сделанным нами ранее - что не во всяком состоянии человек может вообще вступить в желательное для него взаимодействие с эгергором, и что эгрегор будет предпринимать все от него зависящее, чтобы настройка с соответствующим насильственным изменением внутреннего мира все-таки произошла.

Что же происходило, когда потоки совпадали с эгрегориальными чаяниями? нисходящий - спортсменам, восходящий - культистам? Эта энергия с удовольствием эгрегором поглощалась. А затем?

Все то же самое - настраивающая подача от эгрегора и мощный отток к нему. Пожалуй, даже более мощный, чем без «взятки».

Те из вас, кто пробовал сопроводить энергетическую подачу какой-либо просьбой и уже имеет опыт отслеживания эффектов, могли отметить, что дальнейшие действия эгрегора относительно самой просьбы не имели ничего общего с «заказанным». То есть эгрегор - да, он таки прикасался к предмету, указанному ему… - но вот только опять-таки настраивал его восприятие вами не так, как было попрошено, а так, как свойственно и желательно ему самому. Невозмутимо делал свое дело. Как говорится, сколько не показывай волку овцу, пасти ее он не станет.

Итак, мы можем обозначить предварительный вывод - энергетический подкуп при взаимодействии с эгрегором неэффективен, так как вне зависимости от «взятки» эгрегор делает то, что и всегда - пытается настроить человека на свою волну и получить от него полезную для себя модулированную подпитку.

И проверим последний миф, совсем уж смешной и наивный, но активно использующийся в своих целях не особенно чистоплотными «учителями» в прямой и завуалированной формах. Миф о том, что будто бы эгрегор вступает во взаимодействие с незащищенным человеком по его желанию: не захочешь, дескать, и никакого взаимодействия не будет, а вот захочешь, и тогда добрый эгрегор (персонаж, дух, доктрина) придет в контакт и сделает все самое доброе и хорошее (список «хороших» эгрегоров за личной подписью такого манипулятора-мифотворца обычно прилагается).

Что же, практика - критерий истины. Открываемся и привлекаем к себе внимание любого эгрегора, отслеживая энергообмен, при этом заполнив свое сознание идеей, что ничего не собираемся отдавать и брать, что не хотим контактировать… И что?

Сколько не отдавай энергии в эгрегор, как с ним не заигрывай – он все равно делает только то, что умеет, и ровно настолько, насколько может: настраивает мышление на себя и стимулирует свой энергообмен.

Как бы не так! Все идет как обычно, эгрегор подключается и ест, не обращая никакого внимания на ваши просьбы. Усильте их, заполните безмолвным криком нежелания всю голову, все сознание и пространство вокруг себя - ничего не происходит, разве что отвлечетесь немного на крик. А Васька, уцепившись за использующееся мышлением эгрегориальное понятие, слушает, да ест!

Соответственно, никаких договоренностей с эгрегором относительно разумного взаимодействия не может существовать в реальности. И сколько раз вы сами замечали неприкрытую враждебность, злобную горечь и ненависть к окружающим в глазах людей, намертво ассоциированных с различными эгрегорами, вроде бы проповедующими всеобщую любовь. Они могут думать что угодно - но эгрегор использует их в соответствии с их свойствами и так, как полезно ему.

Это и неудивительно: хотя эгрегор и порожден человеком, он мощнее его и опаснее, как несущийся поезд, под который лезть не стоит. И относится к человеку так же, как сам человек к составляющим его клеткам, миллионами гибнущих при физических нагрузках или потреблении спиртного.

Пусть эгрегор и «высшая» по отношению к человеку реальность, но реальность жестокая, склонная разрушить человека ради своей выгоды, и отдаться на ее волю означает потерять себя.

Но что мы все о грустном. Миф-то развенчали, но - энергетическое воздействие эгергоров вообще вроде бы не есть какая-то большая проблема. В волнах эгрегориального мира мы можем выбирать нужное себе. Для чего у нас оболочка?

Войдите в контакт с эгрегором. Дождитесь любой фазы, и восстановите оболочку. Легчайшее напряжение - и контакт пропадает. Только и всего.

И, стало быть, для постоянной защиты оболочка должна быть установлена на постоянной основе. Как временное средство она не приносит выгод.

Наши выводы: незащищенный человек вне зависимости от уровня эгрегориального архетипа и своих действий при энергетическом обмене с эгрегором находится в подчиненном положении, не получая достаточной энергетической компенсации. И это можно прекратить только поставив действующий автоматически, независимо от сознания, заслон на пути индуцированного энергобмена .

Но, собственно, энергетический обмен - это, как можно догадаться, еще цветочки. В конце концов, мы с вами в энергетическом смысле не дети, и не пострадаем от незначительного оттока. Не был бы он постоянным. А так - вполне переносимо… когда бы не одно «НО».

И «но» это, как вы сами понимаете, заключается в том, что в процес взаимовлияния оказывается вовлеченной не только энергия. А еще и информация, распространяющаяся с ней, как физиологически действующая морзянка на радиоволне человеческого общения.

И вот это влияние куда более тонкое и незаметное, чем энергетическое - но оказывает оно на человека значительно более выраженное влияние. Ведь на основе информации мы осуществляем наше мышление и выбираем наши действия.

Эгрегориальная информационная среда

Очевидно, что эгрегоры являются носителями информации. Более того, можно смело утверждать, что по объему эта информация, даже содержащаяся в одном эгрегоре, значительно больше, чем содержащаяся в любом отдельном человеке.

Правда, она относится к более узкой области, чем вся информационная сфера человека, но зато имеет самостоятельное энергетическое подкрепление.

Отсюда очевидно, что при контакте человек-эгрегор происходит следующее событие: они формируют общее субъективное пространство. То есть о чем человек думает, что он себе представляет, по определению находится в субъективном пространстве, будь оно снаружи или внутри. С субъективном же пространством человека, через общее для них пространство объективное, контактируют эгрегоры.

Поэтому, во-первых, эгрегоры непосредственно влияют на восприятие человеком его объекта внимания, особенно если он соответствует эгрегориальным интересам.

К примеру, предмет становится более желанным, или более ярким, или более страшным, чем это было бы без эгрегора.

Во-вторых, что намного более опасно, эгрегор добавляет свои оттенки и к остальным элементам субъективного пространства человека, которые он не удерживает непосредственно вниманием, и которые в результате оказывают куда более объемное влияние на восприятие и мышление.

И к прекрасному состоянию может примешаться страх, или отвращение, или пренебрежение, которых без эгрегориального воздействия бы не было. А ведь человек в зависимости от своего состояния думает и поступает.

В-третьих, такие изменения запоминаются человеком. Без всякого нашего желания мы запоминаем все пережитое, даже если не сознаем этого.

Эти эгрегориальные влияния накапливаются в незащищенном человеке, и при вспоминании того или другого предмета, при думании о нем, человек начинает сам по себе думать так, как если бы эгрегор влиял на него в это самое мгновение. И этим эгрегор возрождается и распространяется на другие разумы.

Проверим эти эгрегориальные факторы в эксперименте.

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 4. Информационное влияние эгрегоров на человека

Опять вернемся к нашим подопытным эгрегорам - «болельщиков» и «культовому». Техника проведения эксперимента проста: открываемся, обращаем на себя эгрегориальное внимание, регистрируем ощущения.

Однако теперь нам потребуется какой-либо объект мышления, чтобы проверить влияние на его восприятие эгрегориального воздействия.

Давайте изберем для этой цели самую излюбленную эгрегориальную мишень - чувство вины. Итак, вспомните какое-либо событие, которое до сих пор вызывает у вас чувство вины, по которому осталась недоговоренность и его уже, увы, невозможно исправить.

Вспомнили? Теперь, уважаемые читатели, полностью сосредоточьтесь на этом воспоминании, запомните мельчайшие детали своих ощущений, впечатлений, желаний.

Ну а после того, как запомнили, просто оставьте это воспоминание где-нибудь на периферии вашего сознания, и вступите во взаимодействие с эгрегором. И затем - сразу же проверьте ваши чувства по отношению к «отодвинутому» воспоминанию. Прервите контакт с эгрегором и проверьте еще раз.

Зафиксировали разницу?

Смею предположить, что, как и в тысячах других экспериментов, при контакте с эгрегором культа чувство вины стало более острым, отчетливым, щемящим, словно оживилось и стало резче, породив этим какой-то «душевный позыв» в сторону эгрегориального мышления (мышление типа «херувим»).

При сравнении с влиянием эгрегора «болельщиков» разница очевидна - «болельщик» делает чувство вины каким-то более витальным, жарким, энергетичным, провоцирующим на какие-то действия, от внимательно-корректирующих до агрессивно-отторгающих (мышление типа «шайтан»).

Ничего себе разница? Ничего себе она далее сказывается на поведении и поступках человека? Так, собственно, эгрегоры и влияют на незащищенную личность - подспудно, день ото дня настраивая его на определенное мышление. Делают это помимо его сознания, исподтишка. Это и есть информационное содержание той самой диссонансной фазы, когда эгрегор дает энергию человеку. Но это неприкрытое зомбирование - еще цветочки.

Попробуйте дополнить эксперимент. Сначала восстановите защиту и проведите гармонизацию через эталонное состояние. Теперь до выбора первичной мишени сначала подумайте о своей семье, обо всех ее членах. Затем выберите какое-либо совсем другое воспоминание, изменение отношения к которому будете отслеживать. И теперь откройтесь и вступите в эгрегориальное взаимодействие хоть с культовым, хоть со спортивным эгрегором.

Отследили изменение отношения? Понятно, отследили. Оно вполне предсказуемо.

А теперь возьмите и вспомните о своей маме. И оцените, запомните ощущения.

И сразу же - восстановите защиту и проведите гармонизацию через эталонное состояние, и теперь вновь подумайте о маме и сравните ощущения с предыдущими!

Как это вам нравится?

Хотя мы и думать не думали о ней активно, сам образ оставался как неосознаваемый элемент субъективного пространства и подвергся эгрегориальной атаке, наложившей на него отпечаток эгрегора. И поэтому ощущение от воспоминания оказалось совсем не то, истинное, которое обнаружилось после прохождения через эталонное состояние и которое, кстати, и было таким до эгрегориального воздействия, даром, что мы его и не запоминали!

Проверьте то же без предварительного вспоминания. То есть сначала войдите в контакт с эгрегором, а потом вспомните все что угодно. Запомните ощущения, а затем закройтесь и гармонизируйтесь через эталонное состояние. Оцените разницу, проверьте это на отношении к любимым, на образе самого себя, на желании летнего отпуска, на стремлении получать лучшую зарплату, на отношении к животным, на желании колбасы, на чем угодно… и вы обнаружите, что мишенью любого эгрегора в условиях энергетической открытости человека может стать все.

Любой эгрегор при контакте с разумом мишени наделяет все, что есть в субъективном пространстве, своими оттенками. Херувим? Шайтан? Где же была собственная мысль самого человека?

Для дальнейшей работы выберите себе несколько тестовых образов, свое персональное отношение к которым вы очень хорошо знаете, они очень пригодятся нам при проверке наличия-отсутствия эгрегориального контакта.

Эгрегор становится неосознаваемым условием, еще одним скрытым аргументом в уравнении мышления, он влияет так, как ему надо.

Сделаем вывод: эгрегор способен в условиях отсутствия защиты оставлять свой информационный отпечаток не только на непосредственно присутствующих в субъективном пространстве предметах мышления, фиксируемых осознанным вниманием, но и на имеющихся в нем неосознаваемо .

Вы, несомненно, понимаете, что все, что мы видим, вызывает в нас те или иные ассоциации, воспоминания, мысли... и все это у незащищенного человека подвержено эгрегориальному воздействию. 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. В одиночестве, через окружающих, через телевизор, тексты и символы. Не нужно обладать буйной фантазией, чтобы осознать всю глубину скрытой эгрегориальной власти.

А субъективное пространство человека настолько сложно, что отследить даже прямое воздействие эгрегора практически невозможно. Но, как будто прямого воздействия, когда человек оказался один в группе людей, нам мало, эгрегор обладает способностью влиять и косвенно, через одного человека сразу на многих.

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 5. Эгрегоры как фактор перекрестного влияния

Проверьте это сами: к примеру, откройтесь, установите контакт с эгрегором культа по любому культовому воспоминанию, удержите этот контакт и, не прерывая его, установите контакт с группой болельщиков. И пронаблюдайте - отследите и свои ощущения, и реакции экспериментальной группы.

Вы сразу заметите мощный энергетический обмен через себя, это совершенно понятно. Но самое главное то, что группа отчего-то стала менее радоваться, напряжение как-то снизилось, внимание стало отвлекаться от телевизоров… и эффект усиливается. Так будет некоторое время, пока не установится эгрегориальное равновесие, и люди обратятся к экранам, но уже как-то более вяло. У них в сознании произошло то же самое, что и в вашем, но чуть позже.

При контакте эгрегор-эгрегор их энергетическое влияние выравнивается, и победит сильнейший в данных условиях… но вот хорошо ли при этом человеку, чей разум перетягивают, словно канат?

При удачном стечении обстоятельств, если вы застанете в одном месте представителя какого-то эгрегора вместе с группой эгрегора противоположного, то можно наблюдать и более прямой эффект. Сначала возьмите какое-нибудь тестовое воспоминание, запомните ощущение по отношению к нему, затем раскройтесь на группу и отследите изменение ощущений. А затем инициируйте энергетический контакт представителя противоположного эгрегора с группой (это просто - либо привлеките его внимание, либо усильте восходящий поток, выпустите его из Аджна-чакры и просто соедините своими ощущениями группу и того человека) - и вы заметите, что отношение к тестовому воспоминанию начало меняться.

Примерно так выглядит процесс сражения эгрегоров между собой, где психоэнергетическое воздействие входит в мир через восприятие и поведение. Все они происходят в сознании людей, и их влияние повсеместно захватывает огромные человеческие группы. Военные корабли эгрегоров, как галеры рабовладельческих времен, приводятся в действие скованными человеческими руками. Очень ярко эту игру можно наблюдать на примере политики и политических движений.

Огромная работа по трансляции идеи в массы, титанические усилия по поддержанию правильного понимания этой идеи и невероятные ухищрения по закреплению политической позиции разрушаются эгрегориальными волнами, и полной стабильности не получается никогда. В обществе все равно будут гулять разные настроения, одни убеждения сменяться другими, и любая эгрегориальная система рано или поздно столкнется с саботажем граждан, над которыми восстановили свои права исконные властители эгрегориального мира в этой стране.

Недаром в марксизме-ленинизме упоминалось про роль личности в истории… что роль личности невелика, потому что не личность делает историю, а история позволяет личности проявить себя. Вы думаете, что путч ГКЧП или «пивной путч» в Германии не состоялись бы, если бы не их организаторы? Они просто назывались бы как-нибудь по-другому, и были бы немного в другое время. Непосредственные исполнители - только проявления эгрегориальной тенденции. Эта закономерность известна давным-давно, в самых разных формах, отмечена различных изречениях. К примеру, о том, что «паршивая овца портит все стадо» или «рыба гниет с головы». Это все о них, об эгрегорах.

Попробуйте еще ощутить, насколько раскрывается человек при погружении в этот эгрегориальный океан.

Найдите какое-нибудь тестовое воспоминание и, удерживая оболочку, проверьте, как влияют на его восприятие пара каких-либо эгрегоров, их архетипических инструментов (например, конкретная футбольная команда или культовая фигура).

Слабое влияние есть, это неудивительно, потому что сами архетипические понятия были выношены нами под влиянием эгрегоров.

Теперь откройтесь и повторите эксперимент. Влияние уже знакомо вам, и оно заметно сильнее.

А теперь не закрывайтесь и включите поток всех эгрегоров, он же «поток универсума», «космическое излучение» или как его только не называют. Это, в общем и целом, тот же нисходящий поток, но имеющий принципиальное отличие от усиливаемого самостоятельно в виде непрерывной эгрегориальной модуляции.

Обычно мы активируем нисходящий поток, самостоятельно и намеренно усиливая его в своем теле. Это мы сами, он зависит от нас и несет информацию о нас.

Но можно и по-другому, насильственно. Можно технически взять точку «я есмь» или просто внимание, сосредоточиться в центре головы, потом вывести ее вперед, затем переместить в затылочную область, сохраняя во внимании этот путь, опустить внутри тела до стоп, а затем вывести вверх, примерно на ладонь над головой или даже выше. Позвольте потоку, который возникнет «как бы сам собой», идти через ваше тело.

Существуют десятки вариаций этой техники. Можно еще проще - открыться на один эгрегор, удержать подаваемый им нисходящий поток, на другой, удержать поток, третий… и так далее, чем больше, тем лучше - а затем сохранить ощущение открытости и позволить потоку усиливаться и усиливаться… он действительно станет очень сильным.

Естественно, что этот поток так и усиливался как бы сам собой, потому что в него вливались все новые и новые эгрегоры. А теперь оценим влияние такой «подключки».

Вернитесь к своей тестовой идее. И опять проверьте наши два экспериментальных эгрегора. И вы сами удивитесь, насколько сильнее их влияние стало на этот раз!

Восстановите оболочку и проведите гармонизацию через эталонное состояние. Хватит.

Хватит нам уже себя насиловать и ставить на себе эксперименты. Себя любить надо.

Я думаю, что вам теперь понятно поведение многих эгрегориально вовлеченных, незащищенных людей и то, что эгрегор может сделать с человеком.

А резкое усиление эгрегориального воздействия в последнем эксперименте происходило оттого, что к основным эгергорам присоединялись множество родственных, похожих и тех, для которых ваше воспоминание было сродни их вторичным архетипам. Это тоже понятно.

Вы можете логически повторить эксперименты предыдущей главы, проверить информационную сторону эгрегориального воздействия с эгрегорами разных уровней архетипов. И убедиться в том, что и с информационной точки зрения все сделанные там выводы верны: любой эгрегор воздействует на незащищенного человека, хочет тот или нет. Среди них отсутствуют «хорошие» и «плохие», они все равно подчиняют себе человека, энергетические и информационные «взятки» эгрегор берет без взаимности… ну и так далее. Человек для эгрегора - биомасса.

Однако нам пора переходить к выводу.

Информационное воздействие эгрегоров на незащищенного человека направленно влияет не только на предмет его мышления, но и на остальные элементы субъективного пространства, и способно передаваться от одного человека многим, формируя цепную реакцию.

И если принимать во внимание информационное воздействие эгрегоров, столь широко влияющее на мышление человека, то станет понятно, что кое-чего нам для направленной работы с ними не хватает.

В ходе этой работы поневоле придется приоткрываться для контакта с эгрегорами.

И о каком тогда направленном взаимодействии может идти речь, если азами такой работы является передача точно выверенных ощущений и представлений, а они являются первой мишенью воздействия эгрегора, осуществляющегося помимо нашего сознания?

Нам понадобятся дополнительные инструменты.

Содержание (страницы выставлены по рукописи):

Предисловие. 1

Введение. Дальнейшее энергоинформационное развитие человечества и эгрегоры. 1

Эгрегоры нашего мира, или фактор «Х» в развитии цивилизации.10

Энергетическая матрица человечества.11

Информационная паутина цивилизации.16

Пауки на паутине. 19

Эгрегоры, и их диета.22

Эгрегоры, и их анатомия. 24

Эгрегоры – царство и нравы.. 29

Человек и эгрегоры... 35

Человек эгрегориальный, масса.. 37

Человек эгрегориальный, марионетка.. 40

Человек эгрегориальный, лидер. 44

Человек эгрегориальный, шатун.. 48

Человек внеэгрегориальный, исследователь. 50

Человек надэгрегориальный, игрок, как путь к свободной силе. 54

Базовые энергоинформационные методы.57

Эгрегоры как агрессивная атмосфера. Средства безопасности.76

Эгрегориальный энергетический обмен.76

Школа навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 1. Диффузное энергетическое взаимодействие с эгрегорами. 77

Школа навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 2. Оценка характера энергетического взаимодействия в зависимости от уровня эгрегориального архетипа.78

Школа навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 3. Неэффективность подкупов и наивных «блокад» при взаимодействии с эгрегорами.80

Эгрегориальная информационная среда.82

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 4. Информационное влияние эгрегоров на человека. 82

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 5. Эгрегоры как фактор перекрестного влияния. 84

Рабочие инструменты игрока: разрушитель влияния и аватара.85

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 1. Создание разрушителя влияния.88

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 2. Создание аватары.91

Каналы доступа к эгрегорам... 93

Взаимодействие с диффузным присутствием эгрегоров. 94

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 3. Оценка предстоящего взаимодействия с эгрегором. 95

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 4. Программирование взаимодействия с эгрегором. 98

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 5. Целенаправленное установление контакта эгрегора с людьми. 100

Взаимодействие с архетипическими и эгрегориальными фокусами, а также с эгрегориальными символами. 102

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 6. Формирование ЭГФ и АФ.104

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 7. Включение человека в эгрегориальное взаимодействие при помощи ЭГФ и АФ 105

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 8. Создание устойчивого и координированного канала взаимодействия человека с эгрегором через ЭГФ и АФ.108

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 9. Программирование нюансов воздействия эгрегориальных и архетипических фокусов.109

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 10. Использование эгрегориальных символов. 110

Эгрегориальные локусы в виртуальном пространстве человека.115

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 11. Обнаружение следов эгрегориального локуса в виртуальном пространстве. 115

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 12. Активация и дезактивация эгрегориального локуса. 116

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 13. Защита локуса виртуального пространства от эгрегориального воздействия.118

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 14. Извлечение полезной информации из эгрегориальных локусов виртуального пространства.119

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 15. Модификация настроек эгрегориального локуса. 121

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 16. Активация эгрегориального локуса другого человека. 122

Самостоятельное создание эгрегора.. 124

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 18. Подготовка эгрегориального цикла. 125

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 19. Интеграция эгрегориального цикла в коллективное сознание и активация мини-эгрегора.127

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 20. Создание небольшого полезного эгрегора. 128

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 21. Создание персонального эгрегора. 132

Не послесловие и не заключение... 134

Дмитрий Сергеевич Верищагин, Кирилл Валентинович Титов

Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Мир разума и духа

Кто увидит, тот прочитает

Кто прочитает, то не упустит

Кто не упустит, тот откроет для себя и в себе неизведанное

Таковы книги серии «Мир разума и духа». Они насыщают голодный интеллект и утоляют жажду души, освещают сокрытое и переворачивают представления о банальном. Каждый текст – код к тайне, каждая страница – путешествие, полное незабываемых впечатлений. Место человека во Вселенной и вселенная человека, – разве вы никогда не пытались разгадать загадки жизни и судьбы?

В наших книгах – ключи к дверям мировоззрений и карты мироздания. Читайте. Взлетайте на крыльях духа и находите опору в практических доводах рассудка.

Так в жизнь приходит истина

Общее напутствие Д. С. Верищагина

Открывая эту книгу, вы получаете шанс навсегда изменить свою жизнь, вступив на новую ступень эволюции. Вам откроются истинные причины здоровья, болезни, поступков и человеческой судьбы.

Для вас будут доступны вещи, немыслимые для обычных людей. Не растрачивайте свои силы понапрасну в погоне за суетными достижениями. У вас великая цель – открытие нового мира и поиск своего места в нем.

Вы обретете способность исцелять, и этот дар придет к каждому своим путем. Употребите его во благо. Помогайте бескорыстно.

Ваша душа пройдет процесс укрепления, и вы сможете вести за собой других людей. Принесите им свет и радость, а не тьму и боль.

Вы перестанете зависеть от кармы и кармических болезней. Помогите достигнуть того же другим.

Вы будете владеть истинным инструментом изменения мира – верой. Пусть ваша вера принесет добро не только вам.

Чтобы пройти весь путь до конца, вам может потребоваться помощь. Обретите ее в таких же, как вы, путниках. Узнавайте друг друга в толпе. Учитесь друг у друга. Помните друг друга.

Взойдя на новую ступень развития, вы будете частью нового энергетического единства, единства свободных людей. Оказывайте друг другу поддержку. Помните друг о друге и делитесь друг с другом энергией, потому что цена свободы велика и подчас не под силу одному.

Помните о нас, кто первыми вступили в новый мир. Мы фокусируем новое энергетическое единство для вас. Обращайтесь к нам в трудную минуту, и мы придем на помощь. Обращайтесь к нам в минуту благоденствия, и мы сможем прийти на помощь миллионам других. Смерти нет. Мы отзовемся и из-за грани.

Прибавьте к свету нового энергетического единства свои лучи.

Создайте новое свободное человечество. Вы заслуживаете этого.

Предисловие

Здравствуйте, уважаемые читатели. Наконец после долгого расставания, мы с вами встретились вновь на страницах нового практического пособия. Я рад этой встрече и надеюсь, что вы разделяете мои чувства. Я испытываю гордость за вас, идущих путем дальнейшего энергоинформационного развития и достигающих все более впечатляющих результатов.

Спасибо за ваши письма и интереснейшее общение в сети Интернет. Благодарю всех тех, кто делится результатами и наблюдениями, проводит исследования по нашей тематике и анализирует их в научных публикациях, благодарю сотрудников Школы ДЭИР за бесценный накопленный опыт, и руководителя Школы, К. Титова за помощь в создании этого подробного пособия..

Казалось бы, природа и свойства эгрегориального феномена изучены нами уже достаточно.

Нам, в общем и целом, известно, что эгрегоры – это энергоинформационные образования, невольно созданные согласованным мышлением групп людей и со временем начавшие оказывать все большее влияние на мышление человечества в целом, проникая во все аспекты нашей жизни, управляя всем человеческим обществом. Мы знаем, что эти невероятные по размеру и сложности энергоинформационные структуры способны влиять на незащищенного человека, настраивая его согласно себе, подавляя природную личность и лишая его заложенных от рождения ориентиров в жизни.

Нам известно, что никакие игры с волевым «трансформированием» реальности не властны над эгрегорами, потому что они – порождение колоссального количества таких же, как наша, индивидуальных воль. Мы понимаем, что по сравнению с человеком это образования следующего информационного уровня, использующие человека так же и с той же «благодарностью», как сознание использует отдельные клетки тела, тысячами погибающих ради наших нужд и прихотей. Но мы, в отличие от клеток, умеем защищаться. И уже давно реализуем свободные, созданные без вкрадчивого влияния эгрегоров замыслы своей жизни. Казалось бы, чего больше?

Больше вот что. Если бы уметь использовать эгрегоры, весь их потенциал и вездесущесть так, чтобы человек влиял на них больше, чем они на человека, – мы могли бы применять их возможности для достижения персональных целей, во благо людям и человеческому сообществу.

Ведь любое явление, тем более такое обширное и мощное, как эгрегоры, имеет две стороны. С одной стороны – они опасны, опасны тем, что живут по собственным правилам, имеют собственные стремления, способны подчинять психику и энергетику людей и могут инициировать гигантские по масштабности и сложности процессы. Но с другой стороны, чем мощнее явление, тем больше результатов оно может принести, если научиться его направлять. Человека окружают чудеса, которые не всегда нужно искать на других планетах или в мифах.

При правильном обращении с эгрегорами можно извлекать из них информацию, получать энергетическую поддержку, привлекать к решению нужных задач и обеспечивать свое будущее, добиваться здоровья, успеха и свершений. Можно даже создавать собственные эгрегоры и модифицировать уже имеющиеся. И использовать их для расширения самого себя. И все это можно делать, только оставаясь свободным от их влияния. Можно принести пользу себе, своим близким и своей стране, сделав ее сильнее и независимее.

Эгрегоры – это и угроза, и преимущество. Это незримый правитель человеческих масс и чудесный инструмент для опытного человека. Это могучие рычаги машины человеческого мира, за которые можно взяться.

Я признателен вам за то, что вы открыли для себя данное пособие, и хочу заранее поздравить вас с будущими достижениями.

Д. С. Верищагин

Введение

Дальнейшее энергоинформационное развитие человечества и эгрегоры

Все практические подходы, о которых мы поведем речь, основаны на технологиях системы навыков Дальнейшего Энерго-Информационного Развития (ДЭИР), направленной на практическое овладение эволюционно значимыми приемами энергоинформационной направленности.

Поэтому, несмотря на то что сотни и сотни тысяч людей так или иначе уже встречались с нашими пособиями и техниками, для тех, кто только еще знакомится с энергоинформационным развитием, совершенно нелишне хоть немного остановиться на этой системе навыков, ее направленности и практиках. Хочу сразу сказать, что вопрос эгрегоров очень сложный и глубокий, и поэтому иногда текст может становиться трудным, особенно для неподготовленного человека. Но, с другой стороны, насколько мне известно, это вообще первое в мире пособие по практической работе с эгрегорами, и мне очень приятно, что оно появляется именно в России. Поэтому в нем нужно дать как можно больше материала.

Методы, в том числе и фундаментальные, мы будем приводить по мере необходимости. Одновременно мы будем разговаривать и о эгрегорах, исследуя их место и роль в человеческой жизни.

Для начала зададим себе банальный вопрос: что такое человек? Мы с вами, вместе и по отдельности? На это существует множество различных ответов, едва ли не столько же, сколько людей на Земле. С одной стороны, человек – это биологическое создание, не слишком отличающееся от прочих обитателей биосферы нашей планеты. Но очевидно, что не это главное. Ведь, с другой стороны, человек есть существо социальное, способное сотрудничать с себе подобными. Но не к этому ли способны и муравьи? Мы изобретательны, мы можем применять орудия. Но ценим ли мы это в себе сами?

Пожалуй, наша сущность – ни в том, ни в другом, ни в третьем. Ни одно из определений человека со стороны не удовлетворит нас самих.

Для каждого из нас прежде всего важна личная способность ощущать, мыслить и переживать – все это создает наш внутренний мир.

Мы поглощаем информацию из окружающего мира, чувствуем его энергию, сами обладаем энергией. Мы преобразуем энергию мира в собственную и отдаем ее опять в мир, создаем из информации мира новые знания и передаем их в мир, постигая его и себя в нем.

Мы сами в основе своего существа состоим из энергии и информации, направляющих сигналы в нашем мозгу и движение материи в нашем теле.

Мы, прежде всего, существа энергоинформационные.

Однако разве сам мир, окружающий нас, не имеет той же самой природы? Он состоит из материи, из вещества и полей. Но что дает ему движение? Энергия, причина движения. А разве эта энергия не распределяется в мире неравномерно, создавая в его движении информационный рисунок? Да, это так. Все движение мира вне зависимости от элементов этого движения в самой своей основе – это энергия и информация. Мир живет по энергоинформационным законам.

Рис. 1. Энергия используется для создания информации, информация – для управления энергией. На всех уровнях – от энергии питательных веществ и создающей тело генетической информации, от энергии желания и управляемой накопленным опытом ее реализации до атомной энергии и знаний по ее использованию – в этом вся человеческая природа. Мы энергоинформационные существа.

Человек – это энергоинформационное существо в энергоинформационном мире.

Хотя мы взаимодействуем с миром на разных уровнях – физическом, химическом, биологическом, социальном – все это взаимодействие, вне зависимости от участвующих в нем элементов, прежде всего носит энергоинформационный характер.

Человек, как энергоинформационное существо, обладает способностью непрерывно воспринимать окружающий мир именно на его энергоинформационном уровне. Мы чувствуем не столько сам мир – ведь в нем есть множество неощутимых для нас вещей, таких как радиоволны, радиация, нейтрино, – но мы ценим прежде всего его итоговый энергоинформационный отпечаток на нашем сознании (а этот отпечаток еще нужно получить).

Мы, словно рыбы в океане, постоянно окружены единым энергоинформационным полем Вселенной и находимся с ним в состоянии непрерывного энергообмена.

И так есть и было от начала времен.

Непрерывный процесс эволюции живого вообще и человека в том числе – это процесс усложнения и углубления взаимодействия энергоинформационной сути живого и энергоинформационной сути нашего мира. Сама логика этой позиции такова, что при соответственном, правильном взаимодействии живое достигает своих целей и успешно реализует себя.

Наш мир – он равномерно заполнен живым энергоинформационным полем.

Человек в поле Вселенной – как частичка воды в безбрежном океане.

Рис. 2.

Если же взаимодействие неправильно, несоразмерно, то и результата быть не может. Сами посудите, можно ли, к примеру, вскипятить себе чаю, пользуясь электроэнергией из розетки? Конечно, можно. А без чайника? Труднее. А без какого-либо устройства для разогрева? Да вообще ничего не получится. Разве что током дернет. Получается, что для достижения цели подходят только немногие из принципиально верных (ведь мы пытались пользоваться и энергией, и водой) способов для получения запланированного результата.

Точно так же и с энергоинформационной стороной окружающего нас мира – приносящего радость и удовлетворение результата можно достигнуть, только если мы действуем с учетом его закономерностей и условий.

И как раз с этим, с энергоинформационно гармоничным взаимодействием с миром у человека, как мыслящего существа, имеются две огромные проблемы.

Человек благодаря разуму научился игнорировать энергоинформационную сторону мира уже на этапе восприятия. Мы не ориентируемся здесь так же, как среди материальных предметов.

Рис. 3. Только взаимодействуя с элементами мира соответственно их энергоинформационным обстоятельствам, человек достигает приемлемого для себя результата. Иначе получается только трата сил, лишенная для человека самого главного – смысла.

В одном из пособий я уже приводил пример того, как научение (вернее, ненаучение) может повлиять на само восприятие окружающего мира, – это было показано в известном эксперименте. Совсем маленьких котят ставили в условия, когда у одного перед глазами были только вертикальные предметы, а у другого – только горизонтальные. Головки фиксировались, чтобы они не могли наклоняться на стороны. Когда котята подросли, оказалось, что ни один из них не воспринимает предметы, ориентированные в незнакомом им направлении. Первый спотыкался о горизонтальные предметы, второй стукался о вертикальные.

Не так ли ограничен и человек?

Животные прекрасно ощущают настроение человека, состояние друг друга. Они способны чувствовать приближающееся землетрясение. Если вы уже обучались технологиям ДЭИР или аналогичным и пробовали применять энергоинформационные приемы, к примеру трансляцию или считывание намерения, на животных, вы также прекрасно знаете, что поле они чувствуют просто великолепно.

Однако мы – человечество в целом – отклонились от собственной природной оси, с головой уйдя в мир материальной культуры, техники, научных знаний, иллюзий виртуальной реальности. Это, конечно, совсем не плохо, и я ни в коем случае не призываю отбросить все достижения цивилизации, переселиться в пещеры и заняться там медитацией на голодный желудок. Но наш развитый разум, позволяющий создавать невероятный по объему и сложности внутренний мир, сыграл с нами злую шутку.

Мы отдалились от природы и утратили нашу естественную чувствительность, позволяющую ощущать энергоинформационный мир в его полном объеме, как он есть.

Можно сказать, что благодаря мощности нашего воображения его продукт (представление, иллюзия, фантазия, мысль) оказывается сильнее слабых ощущений энергоинформационой стороны мира. И мы похожи на туриста с орущим магнитофоном в руке, который, естественно, не слышит всего богатства звуков живой природы – и, как следствие, может умереть от жажды в двух шагах от тихо журчащего ручья.

В жизни каждого найдутся десятки примеров, когда мы заранее предчувствовали неприятное развитие ситуации, но все же попали в историю. Почему? Да просто, уловив несомненный сигнал, мы начали его проверять – и вот, у нас в сознании уже создалась модель ситуации, которая начисто забила своей интенсивностью полезное предчувствие.

Почувствовал: «не стоит этого делать», проверил: «нет никаких логических оснований, так считаем, что все хорошо». И это самое «все хорошо», огульно созданное нашим мозгом в отсутствие новой информации, оказалось куда ярче и четче, чем «не стоит», продиктованное реальными сигналами внешней среды. А потом рвем волосы на голове.

Конечно, и среди людей попадаются уникумы, способные без всякого обучения ощущать поле – самую простую сторону энергоинформационного мира – и даже, скажем, лечить, диагностировать, получать информацию при помощи этого канала ощущений, но это лишь капля в море потенциальных возможностей. А большая часть людей находится в куда более плачевной ситуации.

С самого рождения ребенок, воспитывающийся родными, не умеющими уделять должное внимание своим ощущениям, учится не обращать внимания на свои тонкие чувства. Он перестает их воспринимать, вытесняет из своего сознания. Как те котята из эксперимента не обращали внимания на то, что не научены были воспринимать, и приучились жить только грубоматериальной реальностью. Конечно, он сохраняет в себе способность испытывать тончайшие ощущения, но они теперь скорее обслуживают его внутренний мир, а не рассказывают человеку о внешнем. Природная всесторонняя чувствительность теряется.

И раз взрослый человек не может осознать энергоинформационную сторону мира, он совершает ошибки. Просто за счет уклонения от своей истинной природы мы идем по реальной многогранной жизни среди своих представлений, созданных языком и культурой человечества и внедренных в нас обучением, как будто по купленной в магазине топографической карте, вместо того, чтобы в дополнение к ней использовать природные пять чувств.

Мы, не глядя по сторонам, оступаемся и падаем то в яму, то в канаву. Больно стукаемся о невидимые нам углы нашего собственного энергоинформационного мира. И, естественно, зачастую недовольны жизнью – здесь и болезни, и личные неудачи, несчастья, и карьерные конфузы. Начинаем сетовать на судьбу, обстоятельства, карму и прочая и прочая. А ведь большинство проблем можно бы было избежать.

Ведь они возникли только потому, что мы не используем большую часть нашей природной чувствительности, не смотрим по сторонам. Действуем словно слепые, не видя энергоинформационную сторону мира и не умея добиваться своего на этом слое реальности. Это первая большая проблема человечества.

Однако она решаема – и к этому ведет сама человеческая эволюция.

Мы, если так можно выразиться, при построении цивилизации только лишь сделали шаг в сторону от основного направления развития человека как энергоинформационного существа. Наше первозданное восприятие пробьется на поверхность.

Не случайно в последнее время появляется все больше людей, наделенных способностью осознанного энергоинформационного взаимодействия с окружающим миром. И точно так же не случайно все больше организаций и тренинговых центров обучают людей приемам и технологиям полноценного сенсорного взаимодействия с энергоинформационным миром.

Тому есть вполне понятные причины, подталкивающие человечество к подъему на очередную ступень эволюции.

Потребность в очередной эволюционной ступени у любого биологического вида возникает, во-первых, тогда, когда вид заполняет свою экологическую нишу целиком.

Человек это выполнил – мы целиком заполнили Землю. Мы биологически являемся стайными существами, причем как размер стаи, так и размер индивидуальной территории у нас может быть переменным. И для того чтобы целиком заполнить территорию, нам не нужно толкаться плечами – достаточно знать, что земля, на которой мы стоим, чья-то. Чужая.

И на Земле не осталось уже ничего ничьего. Ниша заполнена.

Вторым фактором, подталкивающим эволюционный процесс, является постепенное истощение пищевого ресурса экологической ниши, вызывающее резкое обострение внутривидовой конкуренции.

И это налицо – существует постоянная инфляция, огромное количество людей страдает от недостатка питания, в некоторых странах чуть ли не хронический голод. В более благополучных регионах социальное давление с каждым годом растет, все больше действий нужно совершить, чтобы обеспечить себя необходимым.

Постепенно традиционный путь рационального разума начинает исчерпывать себя – и в настоящее время более чем пятимиллиардная цивилизация удерживает свое существование почти только за счет ископаемого топлива. А вообще занимаемая человеком ниша в биосфере, по мнению многих экологов, способна прокормить только около пятисот миллионов.

И в этой ситуации человек ищет еще неисследованные области реализации себя, области незанятые, которые могут предоставлять дополнительные преимущества.

Это и есть эволюция в чистом виде – в ее результате часть вида выходит из старой экологической ниши и занимает новую. Так уже было, когда обезьяна взяла в свои лапы орудие труда. Вид, вставший на новую эволюционную ступень, сначала делает то же, что и раньше, но новым способом, а уже потом начинает при помощи этого нового способа создавать новые вещи.

И эта эволюция осуществляется, естественно, в наиболее удобном, близкодоступном направлении. В нашем случае – это энергоинформационное развитие, опирающееся на природные человеческие способности и использующее уже имеющийся ресурс разума.

Мы воочию стоим на пороге очередного эволюционного скачка.

Система навыков Дальнейшего Энергоинформационного Развития – это система, предоставляющая человеку возможность такого развития. Уже на первой ступени ДЭИР мы учимся воспринимать мир с его энергоинформационной стороны – осязать, видеть, управлять его проявлениями в виде так называемого эфирного тела. Это достаточно несложно и очень впечатляет. В особенности насколько быстро возвращается к человеку его природная чувствительность – уже после двух часов тренировки человек с закрытыми глазами может уверенно найти брошенную на стол бумажку, проведя рукой в воздухе высоко над столешницей.

Рис. 4.

Как только человек выработал разум, он начал развиваться дальше при помощи все более и более глубокого использования его возможностей: началась эпоха дальнейшего энергоинформационного развития.

Мы овладеваем управлением природным источником энергии нашего существа – центральными энергетическими потоками. Обучаемся диагностировать энергоинформационные нарушения и распоряжаться энергетикой собственного тела. Мы можем снижать боль, снимать воспаление, ускорять восстановление тела. Изменять активность тела и способность мозга перерабатывать информацию. Узнаем о типичных энергоинформационных проблемах – энергоинформационных поражениях – и удаляем их у себя…

Но все же сегодня у нас речь не об этом. Практические технологии первой ступени вместе с их теоретическим обоснованием достаточно подробно изложены в первом практическом пособии системы навыков ДЭИР «Освобождение». Возможности, получаемые теми, кто занимался энергоинформационными технологиями на практике, вполне известны и широко обсуждаются в литературе, на сайте школы ДЭИР и многих других. И мы постараемся не тратить время на уже знакомые вещи.

Но все же вернемся ко второй проблеме гармоничного взаимодействия человека с энергоинформационной стороной мира. Она намного больше, чем просто невосприятие этой стороны.

Хотя человек и позабыл об энергоинформационной природе нашего мира, она не позабыла о человеке.

Позабытые и неконтролируемые вещи зачастую становятся источниками больших проблем. Здесь можно вспомнить одну японскую новеллу, рассказывающую, как человек упорно растил бороду. Он не хотел ее сбривать и ухаживать за ней. Даже когда в зазеленевшей бороде завелись мыши и от него ушла жена, он не сдался. Дело закончилось тем, что из бороды вышел медведь и задрал этого эстета.

Примерно такая же ситуация с человечеством и энергоинформационной стороной мира.

Человечество невольно создало эгрегоры.

Эгрегоры набрали силу и стали незримо управлять человечеством.

Ведь эгрегоры – это не больше и не меньше, чем коллективные, среднеарифметические мысли человеческих масс.

Мы с вами не напрасно вспоминали, что человек – существо энергоинформационное и взаимодействует с миром прежде всего на энергоинформационном уровне.

Пусть мы не осознаем энергоинформационного мира, того, что наши поступки и мысли влияют на мир и складываются в целостную картину, проступающую в окружающих нас событиях, как образ – он может быть на камне, на песке, в кусочках мозаики, в зыби на воде, – пусть. Но картина все равно создается помимо нашего сознания.

Пусть мы не осознаем энергоинформационной стороны мира, от этого она не перестает влиять на нас помимо нашего сознания, ведь мы не можем изменить собственной сути.

Неосознанно организованная нами картина влияет на нас же на неосознаваемом уровне.

Идея, попавшая в сознание масс, отделяется от человечества и начинает им управлять – так возникает психика толпы, самоубийственные общественные идеи, суеверия, предубеждения.

Не зря некий доктор Геббельс, может, помните такого, – главный пропагандист фашистской Германии, по свидетельству многих говаривал, что любая ложь становится правдой, стоит ее несколько раз повторить публично. При этом, как ни грустно, даже люди, знающие правду, начнут сомневаться в своей правоте, а те, кто не был уверен, искренне поверят в эту ложь. И здесь не работают никакие рациональные убеждения, никакие доказательства – только масса повтора, только количество людей, услышавших ложь, – все равно, верили они в нее изначально или нет.

Что же при этом происходит?

А как раз и совершается неосознаваемое влияние на человека созданной им же энергоинформационной структуры, транслируемой другими людьми.

Пусть сознание пока еще знает, и четко знает, что слышит неправду, – но ведь вы только что слышали ее «как будто правду». Волей-неволей вы пусть и знали, что это неправда, но думали об этом словно о правде. Моделировали эту «правду» – разумеется, для того чтобы сравнить ее с той настоящей правдой, которая вам известна, с реальными фактами и затем опровергнуть.

Вот уже эта самая фаза моделирования и скрывает в себе западню. Мы сами только что думали, что неправда – как бы правда. Теперь наша правда вроде бы стала частично неправдой, и убежденность ослабла. Этот эффект тем сильнее, чем сильнее был убежден и мощнее транслировал свою убежденность пропагандист лжи. Он в нас остается. Мы взаимодействовали с миром, мы оставляли на нем свой отпечаток и мы оставляли его в других людях. Но сами мы этого не осознавали. Но теперь этот отпечаток есть в окружающем нас мире.

И мы его чувствуем – он приходит к нам со всех сторон, усиливаясь влиянием других людей, точно так же транслирующих его. И мы не осознаем, что встретились с собственным же отражением. И вот, хотя мы четко разумом знаем, что слышим неправду, все наши чувства говорят, что это может оказаться и правдой. Мы начинаем сомневаться.

Эффект усиливается. И усиливается. И усиливается. И из лжи возникает правда.

Идея отделяется от рационального сознания человечества, в котором она начала свое существование, – и продолжает жить в энергоинформационной реальности, своим иррациональным влиянием направляя мышление людей.

Рис. 5.

Конечно, пример с Геббельсом является гиперболическим. Но люди, сами не ощущая того, все время влияют на мир и друг на друга. Даже проехав в общественном транспорте, практически невозможно остаться в том же настроении, в котором мы туда зашли. И ведь так происходит с любой идеей.

Картина выходит жутковатая: идеи рождаются в сознании одного человека или группы людей и с этого момента начинают свое существование в энергоинформационном мире, управляя своими родителями. Прежде всего, конечно же, в тех слоях, которые плотнее всего взаимодействуют с человечеством. Иногда эгрегор расцветает и даже развивается, иногда остается стабильным, иногда со временем погибает. Но начало всегда одно – идея, довлеющая над небольшим количеством идей.

Но выживет ли этот свежевылупившийся эгрегор в дальнейшем?

А это уже зависит от того, как много людей попали во власть эгрегора и воспроизводят в окружающий их мир его содержание. Чем больше людей, тем больше энергии и сильнее присутствие эгрегора. Тем сильнее эгрегор воздействует на людей и тем точнее повторяет себя. Чем больше людей, энергии и точнее воспроизведение эгрегориальной идеи, тем больше вероятность выживания эгрегора.

Если эгрегор будет повторять себя неточно, слишком сильно мутировать, то он со временем погибнет, как это происходит с модными течениями. Если он теряет людей, то он слабеет, как это было с религиозной идеей Древней Греции. Если люди, обеспечивающие его существование, немногочисленны и сама эгрегориальная идея слишком уж отличается от прочих, то эгрегор чахнет, так бывает с эгрегориальными идеями малых народностей и их культурой. К примеру, шаманизм, не умея пользоваться эгрегорами и не имея навыков крупной эгрегориальной игры, потерпел сокрушительное поражение под ударами эгрегориальных буддизма, христианства, мусульманства, коммунизма. А если такой эгрегор будет не слишком отличаться от других, более массовых эгрегоров, то его поглотят, как идея коммунизма поглотила более гуманные социалистические идеи.

Но вот как это отражается на людях – это другой вопрос. Влияние эгрегоров на людей является прямым отражением их эволюции, их гонки за выживание.

Но что для эгрегора важно?

Только массовость, только энергия, только надежность энергосбора.

Ни одна идея не может изменить себя саму, потому что от этого она перестает существовать.

И поэтому их эволюция похожа на эволюцию динозавров – больше, сильнее, мощнее, массовее, типичнее. Ведь чем типичнее, тем больше потенциальных источников энергии в виде людей.

В вопросах выживания эгрегоры эгоистичны.

При этом мышление людей подправляется в нужном эгрегору курсе – как нетрудно видеть, направлении, все более стандартизующем, оболванивающем.

Можно четко видеть, что в настоящее время это влияние становится все более явным и подавляющим.

Яснее всего это проявляется в глобализации, стремящейся подчинить себе все и вся, стандартизовать все – от огурцов в банке до мышления людей, подавить национальное самосознание, национальную государственность, искоренить всякую свободную мысль и изготовить из людей отшлифованные винтики для великой эгрегориальной электростанции глобальных корпораций.

Хорошо это или плохо во вселенских масштабах?

Трудно сказать.

С одной стороны, может быть, с биологической точки зрения это хорошо – ведь эгрегоры не могут существовать без людей.

Значит, так или иначе выживание человека как биологического вида будет обеспечиваться даже под тотальным эгрегориальным контролем.

Но и здесь есть риски – ведь эгрегоры неразумны, и лидирующее положение среди них вполне может занять такой, который логически приведет человечество к самоубийству в определенный момент. Как, например, пришел бы фашизм, если бы развязал ядерную войну, или как идея одной американской секты, которая привела к добровольному коллективному самоубийству ее членов.

С другой стороны, для индивидуума и его разума эгрегориальное влияние попросту вредно – это безрассудная психология толпы.

Эгрегоры, конечно, рождают социальную координированность человеческих действий. Это уже кое-что, что могло бы быть полезным. Если бы не тот факт, что эгрегоры воздействуют на нас помимо нашего сознания. Не отпускают.

В текущих условиях человек не может различить собственные побуждения и те, что внушаются извне. К сожалению.

Ведь это уже не есть свобода. Однако, казалось бы, зачем она нам нужна, если мы не догадываемся о своей несвободе?

Тут все просто: наши собственные побуждения рождены нашей живой личностью. И она не откажется от них и будет их усиливать тем больше, чем дольше они не находят удовлетворения. Наша личность обладает большим потенциалом влияния на нас, чем эгрегор. А это означает, что искажающее личные побуждения влияние эгрегора рано или поздно будет преодолено. Значит, очарование спадет и наступит похмелье. Истина раскроется. Может быть, вы были бы способны открыть тайну вечной жизни за сорок лет. Но вы тридцать из них занимались коллекционированием дензнаков. Время ушло непоправимо. А вы только теперь прозрели. И это катастрофа.

И даже еще до раскрытия истины – мы просто недополучаем эмоционального результата. Удовлетворения. Не видим смысла. И это трагедия.

Без свободы мышления мы не способны реализовать свои истинные стремления и не обретаем счастья. Жизнь под эгрегориальным влиянием проходит зря. В подтверждение этому – волна самоубийств уже захлестнула современный мир.

Эгрегор не обращает никакого внимания (которого у него, впрочем, нет) на отдельного человека. Одна судьба не может его волновать. Поэтому, как говорил писатель Ежи Лец: «В борьбе идей гибнут люди», или, как озвучивалось в период сталинских чисток: «Лес рубят, щепки летят». Смерть шахида поддерживает идею его эгрегора, и поэтому шахиды продолжают появляться. Слезы мучеников есть семя церкви.

Эгрегоры конфликтуют, укрупняются, и суровой реальностью нашего мира является глобальная информационно-психологическая война.

Что будет означать полный передел эгрегориального мира, наступление в нем окончательного равновесия?

Остановку развития человечества. Полное отсутствие индивидуальности в мышлении. Тотальное подчинение стандартам. Ферму для людей. Деградацию личности. Стагнацию.

И тогда, даже если человечество и выживет как биологический вид, о нем уже нельзя будет сказать: «Человек Разумный». Это будет «Человек в Прошлом Разумный» или, скорее, «Человек Ульевой».

Пожалуй, в случае торжества эгрегориальных тенденций наиболее велика вероятность возникновения общественного организма, наподобие муравейника. В нем нет никакой свободы ни для кого, от рабочего до царицы. Муравейнику не нужны индивидуальности – ему нужны биороботы. И поскольку муравьи обмениваются химическими сигналами, причем реагируют на них инстинктивно, непроизвольно, ими как раз и правит аналог эгрегора – энергоинформационная структура, воплощенная в облаке химических веществ. Повлияй на него – и весь муравейник забегает по-новому. Совсем как у людей уже сейчас.

Но, увы, для человечества такое терминальное состояние явится трагическим тупиком эволюции. Ведь эволюционный отбор способствует выживанию наиболее прогрессивного, эффективного. Один муравейник оказался нежизнеспособным и погиб, зато другой – выжил, а третий – выжил и развился.

Но ведь в случае с человечеством таких муравейников имеется ровно одна штука. Погиб – и все. Цивилизацию и культуру придется развивать заново, чуть ли не от каменного топора.

Нарушение тонкого социального механизма уже сейчас мгновенно приводит к устрашающим последствиям – стоит вспомнить аварию московской электросети с параличом целого города или ураган в США с бандами мародеров. Уже сейчас формирующееся эгрегориальное равновесие наносит ущерб отдельным странам и людям, живущим в ней. Не дай бог, если это произойдет и случится катастрофа в масштабе планеты – у эгрегориального человека будет меньше шансов восстановить потерянные позиции, чем у муравьев.

Рис. 7.

Пользу современные эгрегоры приносят лишь самим себе и формируемой ими под себя группе.

Но не самому человеку, даже входящему в состав этой группы, силами и временем жизни которого они питаются.

Поэтому вторая проблема человека, как энергоинформационного существа, состоит в эгрегориальности. И эгрегориальность же является барьером человечества перед его новой эволюционной ступенью.

Как мы уже говорили, новая эволюционная ступень развития человечества к настоящему времени неизбежна.

И, повторю еще раз, природа этой ступени будет энергоинформационной.

И эгрегориальность является барьером перед новой эволюционной ступенью человечества, она вредна для открытого эгрегорам индивидуума.

Но проблема заключается в том, что, просто научившись воспринимать окружающий нас энергоинформационный мир, от эгрегориальности не избавиться.

Слишком велико и обширно это воздействие, слишком сложно разуму отделить личное, независимое от подвергшегося эгрегориальному влиянию.

Человеческий разум не может быть бдителен непрерывно.

Поэтому в качестве первой ступеньки на пути к новому этапу энергоинформационного развития может выступать только освобождение разума от эгрегориальных влияний. Обретение свободы мышления. И для этого в системе навыков ДЭИР существует особая техника – оболочка.

Оболочка – это особая психоэнергетическая конфигурация, которая удерживается нами на рефлекторном уровне и автоматически отсекает все посторонние, не санкционированные сознанием воздействия. Они могут пройти только через осознание. В том числе – и прежде всего – эгрегориальные.

Я не буду уделять слишком много внимания результатам, которые достигаются человеком после установки оболочки первой ступени. Опыт свободного мышления слишком велик, чтобы его можно было описать словами – это лучше испытать. Вкратце – это больше свободы, времени, открытий, чувств, радости, независимости и силы.

И уже внеэгрегориальный взгляд на мир позволяет максимально эффективно применять техники следующих ступеней ДЭИР – программы на удачу, везение и эффективность второй ступени, приемы считывания намерений и желаний из сознания другого человека и передача их на третьей ступени, объединение области «я есмь», пространства внутренних данных и энергетических источников психики на четвертой, создание режима везения за счет управляемой полосатости событий, проверки закрытых и открытых путей, создание эмоциональных векторов для достижения цели, техники воздействия на события медленными и быстрыми мыслями, использование технологий маски, не-маски и метафорического мышления на различных этапах пятой ступени, создание энергоинформационных механизмов – сущностей и коррекция кармы дополнительных семинаров… и многие другие.

Не желая повторно описывать теорию и практику системы навыков ДЭИР, изложенную в уже опубликованных пособиях, я хотел бы подчеркнуть тот простой факт, что все эти технологии потому и приносят замечательные результаты, что они применяются энергоинформационно грамотными людьми в своих, персональных, внеэгрегориальных целях.

Они основаны на истинных желаниях самого человека, неотклоненных своекорыстным воздействием эгрегоров, и поэтому дают именно те результаты, которые человек и желал.

Не так, как это бывает под воздействием эгрегора: шел к цели, шел и получил нечто совсем другое. То, что не радует и что совершенно не соответствует ожиданиям.

А так, как и должно быть в идеале: шел к желанной цели и получил именно то, что желал.

Все перечисленные мной приемы и технологии, да и вообще любые человеческие усилия, приносят ему радость в полной мере только тогда, когда они минимально затронуты эгрегорами.

Но хотя после первой ступени ДЭИР мы и не возвращались более к вопросу эгрегоров, это не означает, что он потерял для нас привлекательность.

Действительно, зачем бы нам перестать интересоваться таким замечательным во всех отношениях предметом исследований?

Прежде всего, эгрегоры, как явление, пронизывают все области человеческой жизни.

Затем, они обладают колоссальным энергетическим запасом, практически недостижимым для отдельного человека.

К тому же мы защищены от их подсознательного воздействия и можем вполне безопасно вступать с ними в осознанное взаимодействие.

Что важно, эгрегоры не обладают разумом и поэтому довольно легко поддаются управлению в определенных пределах.

Более того, теперь, когда большая часть пособий системы навыков ДЭИР опубликована и многие ступени уже пройдены, мы с вами, коллеги, достаточно опытны и имеем в своем арсенале достаточно технологий, чтобы воспользоваться своим преимуществом на эгрегориальном уровне.

Мы можем обратить эгрегоры на пользу себе и людям. Можем.

И даже грех было бы этого не сделать.

Ведь из таких объемных структур можно добывать значительное количество энергии для психической деятельности и использовать эту энергетическую поддержку для обеспечения своей личной деятельности, групповых задач и близких людей.

Эгрегоры более сложны, чем сознание одного человека, они объединяют множество других сознаний и, соответственно, могут выступать хранилищем информации, откуда ее при определенных условиях можно получать.

И наконец, поскольку координирующая деятельность эгрегоров имеет достаточно четкое направление, то и манипуляция теми или иными эгрегориальными проявлениями может обеспечить широкое воздействие на окружающий мир.

А еще можно управлять эгрегориальными воздействиями, включать эгрегоры в различные процессы или отключать их, объединять эгрегориальные потоки и получать удобные для практики области напряженности энергоинформационных сил. Можно даже создавать собственные эгрегоры, пусть небольшие, но четко ориентированные на выполнение полезной задачи.

Сфера управляющего взаимодействия с эгрегорами – это, пожалуй, одна из самых перспективных, интересных и высокотехнологичных областей современной энергоинформационики.

И наши технологии позволяют быть результативными в этой сфере.

Этому и посвящено наше пособие – тому, как поставить эгрегоры себе на службу, стать надэгрегориальным игроком.

Мы не будем размениваться на какие-то дешевые рецепты от конкретных проблем – мы постараемся освоить весь спектр эгрегориальных возможностей, а конкретные варианты их применения вы с легкостью разработаете и сами, ведь очень много сказано между строк. В конце концов, тот, кто интересуется только рецептами, просто не хочет трудиться. А для того, чтобы пользоваться свободой, нужно знать предмет и уметь творить.

И сначала поговорим подробнее о нынешних эгрегорах – как они есть на сегодняшний день. Чтобы понимать эгрегориальную логику и уметь гибко работать с эгрегорами, суметь направить их на пользу людям, нам нужно четко понимать, чем они являются.

Эгрегоры нашего мира, или Фактор «X» в развитии цивилизации

Вопрос существования в среде человеческого сообщества сложной структуры, которая обладает способностью направлять поведение людей в своих интересах и играет роль как бы управляющей сверхличности, давно беспокоил исследователей.

Действительно, даже если не брать в расчет энергоинформационную сторону вопроса, любому человеку очевидно, что, обмениваясь словами, текстами, мыслями, мы словно запускаем почтовых голубей с посланиями, несущими на себе отпечатки наших идей.

Сколько таких «голубей» каждую секунду находится в полете, в путешествии от человека к человеку?

Сколько из них, полученных адресатом, приводят к запуску новых посланников, несущих на себе отрывки полученного текста?

Если учитывать то, сколько слов мы говорим за день, сколько действий совершаем и со сколькими людьми общаемся, а также если вспомнить, что последствия наших слов и действий не могут исчезнуть мгновенно, а держатся как минимум несколько дней, станет понятно, что эта энергоинформационная масса по объему ежемоментно как минимум равна энергоинформационной продукции всего человечества за несколько дней.

Если учитывать то, что все наши слова, действия и поступки основаны на знании и языке, формировавшихся тысячелетиями, то ясно, что эгрегориальная масса по своей сложности равна опыту тысячелетий и активно транслирует его, дополняя своими штрихами значения, вкладываемые человеком в общении!

Теоретически это было понятно давно. Как только не именовали этот энергоинформационный слой: эгрегоры, коллективное сознание, сверхразум, сознание ноосферы, коллективное бессознательное, какие-то маятники, нелокальные поля… всего не перечислить.

Но хотя существование этих структур и было очевидно на теоретическом уровне для философов, психологов, а на практическом – для практиков в области биоэнергетики и энергоинформационики, все же этот круг был слишком мал. Дело оставалось за экспериментами, и в последние десятилетия была проделана их целая серия.

Вот описание одного, очень наглядного, упоминавшегося еще Р. Уилсоном.

В февральском выпуске бостонского журнала «Нью-эйдж» за 1984 год было помещено интервью с доктором Шелдрейком, создателем термина «нелокальные поля» – одним из исследователей эгрегориального слоя. Шелдрейк рассказывал, что журналы «Нью сайентист» (Лондон) и «Брэйн/майнд булитин» (Лос-Анджелес) независимо друг от друга спонсировали проведение экспериментов, которые должны были подтвердить или опровергнуть его теорию. В обоих случаях были получены интереснейшие результаты, соответствующие предсказанному влиянию эгрегоров.

В эксперименте журнала «Нью сайентист» различным людям в разных уголках мира предложили за одну минуту найти скрытые в абстрактной картине лица, после чего рассчитали среднестатистические данные. Потом эти лица «раскрыли» в телепередаче Би-Би-Си, которую обычно смотрит до миллиона телезрителей. Сразу же после этой передачи эксперимент повторили в странах, где передачи Би-Би-Си не транслируются. На этот раз за одну минуту скрытые лица обнаружило до 76 % испытуемых, что составило более высокий процент, чем в предыдущем эксперименте. По оценке доктора Шелдрейка, с которой согласился «Нью сайентист», вероятность случайного получения такого результата равна 1 % (р < 0,01)!

В эксперименте «Брэйн/майнд булитин» различным группам американцев предлагали запомнить три рифмы: из традиционной японской колыбельной, из стихотворения современного японского поэта и из рифмованной тарабарщины. Рифма колыбельной, которую пели миллионам японских детей в течение многих веков, запоминалась гораздо быстрее двух остальных рифм.

Если не знать о существовании энергоинформационного слоя нашей реальности – результат эксперимента парадоксален.

Опыт с рифмами колыбельной можно еще как-то объяснить с лингвистической точки зрения. Ведь не секрет, что все человеческие языки происходят из одного источника и самые общие слова предопределены чуть ли не инстинктивно. Как, например, слова «мама», «папа», «дада», «деда», «баба», «тата» и т. д. Всего имеются около пяти семей языков, образовавшихся 10–12 тысяч лет тому назад, которые происходят от общего предка древностью 40–50 тысяч лет. В этом случае естественно, что чем древнее, к примеру, колыбельная, тем больше ее созвучия обкатаны временем и более соответствуют распространенным созвучиям любого языка – а стало быть, легче запоминаются.

Но опыт с угадыванием лиц – парадоксален со всей определенностью!

Действительно, создается впечатление, что какой-то неизвестный всемирный телеграф, глобальная система оповещения чуть ли не мгновенно распространила информацию о содержании ребуса на десятки тысяч километров. Причем распространила так, что угадывание облегчалось, только когда была поставлена задача – угадать. Эти лица не стали кошмаром или мечтой миллионов, соответственно, сама по себе информация распространилась совершенно помимо сознания людей.

Словно кто-то вложил эти знания им в головы.

Словно вложил в головы всем и каждому, преодолев даже языковые барьеры.

Проще сказать – запрограммировал.

Такая сверхъестественная способность информации распространяться в человеческой среде может даже породить настоящие мистические учения – ведь так легко и приятно поверить в существование высшего разума, неукоснительно и внимательно наблюдающего за человечеством и необъяснимо направляющим каждое действие человека.

Но это если только мыслить суевериями, не знать об энергоинформационной среде человечества и не понимать механизма создания и способа существования эгрегориального слоя.

В реальности дела обстоят намного проще – и намного серьезнее.

Энергетическая матрица человечества

Мы все зависим друг от друга. Вспомните, что происходит, когда кому-то из ваших близких грустно. Вы остаетесь безучастным? Никоим образом.

Этот человек может даже ничего не говорить, но уже по позе, движениям, мимике мы ощущаем, что с ним что-то не так.

Что мы стараемся сделать? Как-то подбодрить, утешить, развлечь, растормошить. То есть сделать, обратим внимание, нечто противоположное его состоянию – но сначала с самим собой.

И самое интересное, нам совершенно необязательно осознавать это – мы просто меняем свое поведение так, чтобы наш близкий тоже ощутил наш внутренний комфорт и тепло.

Как если бы мы стремились залить в него энергию, которой ему недостает.

Собственно, а почему это «как если бы»?

Ведь так оно и есть.

Что для нас весь окружающий мир?

Это наши ощущения.

Конечно, есть и материя, и вещество, и предметы мира, и большая Вселенная – но для нас все это представлено только нашими ощущениями. Пока мы не увидели стрелку вольтметра или пока нас не дернуло током, мы не знаем, есть ли электричество в проводах. Оно для нас как бы не существует – но стоит загореться лампочке или зашуметь двигателю, мы понимаем, что электричество было. Потому что наши ощущения изменились.

Все в мире – и материя, и энергия – представлены для нас в ощущении. Даже для того, чтобы намеренно совершить движение, мы сначала должны ощутить конечность и только потом, изменяя ощущение, сделать так, чтобы она пошевелилась.

Поэтому, для того чтобы растормошить грустного человека, даже не разговаривая с ним о причине его грусти, мы с вами должны изменить собственное поведение. А для этого – собственное состояние. А для этого – собственные ощущения, потому что любое произвольное движение для нас начинается с того, что мы намеренно изменяем то или иное свое ощущение, генерируем его в своей психике. Ну, может, вы помните, как когда-то в детстве учились скручивать язык в трубочку или картинно шевелить бровью и искали ощущение, которое запускает это действие.

Для нашего сознания получается так: мы изменяем свои ощущения, и кажется, что они напрямую действуют на другого человека, на самом деле передаваясь через наши позы, жесты, темп движений, интонации речи, тепло взгляда, психическую энергию и через огромное количество других психоэнергетических каналов, о которых мы даже не подозреваем.

Например, так можно воздействовать на человека, который находится очень далеко или за стеной и не видит нас, а это уже внушает уверенность, что среди каналов передачи нашего воздействия есть и такие, которые не изучены наукой. Может быть, это торсионные поля, может быть, вакуум, может быть, сама информационная структура Вселенной… Но для нашей повседневной жизни и практики это не важно, так как разум распространяется по любым информационным каналам.

Для нас важно другое – мы изменяем собственные ощущения, и это изменение воздействует на других. Другие испытывают какие-то ощущения, и наше состояние тоже меняется, хотя канала передачи мы не видим и не осознаем.

А раз изменяется наше состояние, то трансформируются и причины нашего поведения, и наши действия усиливаются или ослабляются.

Более того, ведь пока ощущения человека еще только изменяются, а мы стараемся его поддержать, то наше состояние набирается замедленно, как будто наша энергия поглощается собеседником.

Наши постоянно присутствующие ощущения, чем бы они ни были вызваны, выступают в роли энергии для нас самих, для нашей психики и, передаваясь от человека к человеку, также становятся частью его внутреннего мира и являются энергией – и для других.

Поэтому дальше, где только можно, мы постараемся избегать повторения этого объяснения и будем помнить, что объективные звенья передачи сигнала для нашего исследования совершенно не важны. И, соответственно, просто будем называть эти энергетические ощущения по их сутевой для субъекта природе – энергией.

И мы зависимы от этой передачи энергии – все.

Рис. 9.

Энергия в любом ее виде есть только многоликая причина событий, и выражается она на самых разных уровнях, в том числе и в нашей психике, и в обществе, и в неживой природе.

Так, когда в веселящуюся компанию вдруг приходит человек, которому грустно, от него словно расходятся круги понижения настроения, пока не достигают своего предела. А потом компания старается выправить ситуацию, чуть больше шумя и радуясь, чтобы скомпенсировать грустный противовес. И если человеку просто взгрустнулось, он и сам начинает улыбаться.

Естественно, в каждом из нас эти ощущения, эта энергия, присутствуют постоянно и имеют свои области в теле. И эта энергия воздействует на нас на очень глубоком уровне, даже отражаясь на здоровье человека.

Связь между ощущениями человека и его состоянием, проявляющаяся не только на нем, но и словно по волшебству на его собеседнике, а в ряде случаев и на человеке, находящемся очень далеко, давно была замечена на Древнем Востоке.

Древняя восточная медицина достигла больших успехов в деле воздействия на энергетику тела и доказала, что, корректируя потоки энергетических ощущений, действительно можно влиять на человека. Мы говорили об этом еще в пособии первой ступени «Освобождение» (и гораздо более подробно в «Полном учебном курсе системы навыков ДЭИР 1-2-й ступени»), но для новых читателей попробуем кратко повторить основное.

В традиционной китайской медицине эту энергию называли энергией Чи или Ци – отсюда гимнастика цигун. Йоги называют эту энергию праной – отсюда пранаяма, особая дыхательная практика.

Согласно древним воззрениям, эта энергия ощущений циркулирует по особым каналам, которыми пронизано все человеческое тело. И все болезни человека связаны с нарушением циркуляции, с ее избытком или недостатком. Как раз этой цели и служит знаменитый японский точечный массаж и не менее знаменитое китайское иглоукалывание. Воздействуя на определенные, тоже известные человечеству издревле, биологически активные точки, древние целители знали, что таким образом можно разблокировать «застрявшую» в каналах энергию, изменить ощущения. И тогда они начинают течь беспрепятственно и равномерно, именно в том объеме, который нужен для здоровья.

Существует множество разнообразных методов восточной медицины. Это и уже названный точечный массаж, и иглоукалывание, это и аурикулотерапия (лечение по ушной раковине, на которой расположено множество биоактивных точек), и суджок-терапия (корейский метод, в переводе означающий «кисть-стопа», когда воздействие производится на зоны кисти и стопы, соответствующие разным органам человеческого тела).

Сегодня такой метод лечения, как рефлексотерапия, давно признан официальной медициной. Составлены многочисленные атласы энергетических каналов и биологически активных точек – как раз тех, в которых сосредоточены наши энергетические ощущения.

Но психоэнергетические ощущения человека, его энергия – это такая вещь, которой совершенно необязательно пребывать только в той или иной конкретной области нашего тела. Они пронизывают все наше телесное ощущение – так называемое эфирное тело – и имеют один основной источник.

Есть область в теле, где эти энергетические ощущения выражены больше всего, где сосредоточена вся наша энергия. Это так называемый центральный энергетический поток, по ощущениям расположенный в теле перед позвоночником.

Рис. 10.

Всего два главных энергетических ощущения ответственны за общее состояние человека: восходящий и нисходящий потоки.

Энергетика человеческого тела тесно связана с энергетикой его сознания. Одно без другого не существует, одно влияет на другое. Те энергетические каналы, с которыми имеет дело восточная медицина, вторичны по отношению к основному энергетическому потоку, который по ощущениям пронизывает человеческое тело и связывает его с нашим сознанием.

Можно сравнить этот основной энергетический поток со стволом дерева, от которого отходят ветви – вторичные энергетические потоки.

Он состоит из двух потоков ощущений, двух потоков энергии, которые текут в противоположных направлениях – один вверх, а другой вниз. Один поток, согласно аллегорическим концепциям, идет из Земли, а второй – из Космоса. Именно они и формируют всю психоэнергетику человека. Здесь и далее на рисунках нисходящий поток обозначен волнистой линией, а восходящий – прямой.

Восходящий поток (ВП), идущий снизу, – это метафорический поток энергии Земли, энергии физического мира, который Земля посылает Космосу. Он поставляет энергию в основном для осуществления грубых, силовых взаимодействий человека с окружающим миром. Он проходит в центре психоэнергетического существа человека и уходит в Космос.

Этот энергетический поток (иначе, триггерное ощущение) увеличивает двигательную активность человека, тонус, давление. Если это ощущение намеренно усилить, то увеличивается сила и скорость реакций, уровень эмоций и давление на собеседника. В том примере, когда человек был грустным, а мы пытались его растормошить, мы как раз и воздействовали на него усиленным восходящим энергетическим потоком в сочетании с собственным приподнятым настроением.

Нисходящий поток (НП), идущий сверху, поставляет метафорическую энергию Космоса, или космическую информацию, которая обеспечивает поддержание «божественной искры» сознания. Мы уже говорили о том, что человек способен получать информацию от энергоинформационного поля Вселенной.

Этот поток увеличивает калькулятивную, вычислительную активность человека, снижает активность двигательную, уменьшает эмоциональный уровень, тонус и артериальное давление. Если его усилить намеренно, то возрастет внимательность, сообразительность, информационное давление на собеседника. В нашем примере с грустным человеком как раз он непроизвольно влиял на нас своим усиленным нисходящим потоком, нарушая наше эмоциональное состояние.

Но и сам центральный энергетический канал не является равномерным. В нем присутствуют узлы, где энергетические ощущения выражены наиболее сильно. Именно там они наиболее подвергаются влиянию со стороны и сильнее всего оказывают его на других. То есть эти узлы важны для энергообмена.

С давних времен они называются чакрами.

Представление о чакрах – энергетических центрах человека – пришло к нам опять же с Востока, хотя и современной психологии очевидно, что при разных состояниях внимание человека сосредоточивается на разных частях тела, изменяя в этих областях влияющую на сознание интенсивность ощущений и усиливая их воздействие на сознание, а следовательно, с нашей точки зрения, изменяя их энергонасыщенность.

По ощущениям и согласно восточным представлениям, именно в чакрах происходит накопление энергии, получаемой от двух разнонаправленных потоков. С помощью чакр эта энергия рассредоточивается по организму. Именно работа чакр и обеспечивает существование проективной энергетической оболочки – своеобразного поддерживаемого сознанием кокона вокруг человеческого тела.

Рис. 11.

Крайние чакры могут поглощать только чистую энергию, но через остальные чакры идет непрекращающийся круговорот потоков, несущих на себе отпечатки человеческих существ.

В здоровом состоянии каждая чакра, если пользоваться технологиями видения ауры, это небольшое вихреобразно закрученное облако свечения. Если чакра поражена, она тускнеет и закрывается, как увядший цветок. Это ясно видно на цветных Кирлиан-фотографиях, что, кстати, подтверждает высказанное мной мнение о том, что энергия человеческой психики имеет в своем составе излучение не вполне исследованной природы.

У человека семь основных чакр. Расположены они на протяжении двух центральных энергетических потоков, вдоль позвоночника, в строго отведенном месте. Каждая чакра в индийской традиции имеет свое название (снизу вверх): первая чакра – Муладхара, вторая – Свадхистана, третья – Манипура, четвертая – Анахата, пятая – Вишудха, шестая – Аджна, седьмая – Сахасрара.

А теперь о каждой чакре подробнее.

Муладхара – так называемый копчиковый центр – расположена в области промежности. Это центр накопления энергии, устойчивости в жизни, отвечающий за выживание и в конечном счете за любую мощностную активность, включая аффект.

Свадхистана расположена в области лобка. Она ответственна за накопление сексуальной энергии, за управление энергией, необходимой человеку для жизни, двигательную активность.

Манипура находится в области солнечного сплетения, чуть выше пупка. Отвечает за жизненные силы в целом, живое взаимодействие с миром вообще.

Анахата расположена на уровне сердца, посередине груди. Отвечает за эмоциональность, общение, способность отдавать и принимать любовь как эмоцию. Это чакра равновесного обмена энергией, энергетического равновесия. Ведь именно Анахата более-менее равновесно излучает оба потока и реагирует на изменение их в окружающем человеческом мире. (Иногда выделяют так называемый Хара-центр, то есть область солнечного сплетения. Это не чакра в буквальном понимании этого слова, а скорее область энергообмена, сформированная работой Анахаты и Манипуры.)

Вишудха расположена у основания горла. Это – центр воли, коммуникации с окружающей средой и людьми, сосредоточения внимания при вербальном общении.

Аджна находится в центре мозга на уровне межбровья, это и есть знаменитый индийский «третий глаз». Отвечает за мощь интеллекта, за способность воплощать идеи в жизнь, возможность волевого давления на собеседника.

Сахасрара находится в области темени. Ответственна за духовный аспект человеческого существа, за его связь со Вселенной, то есть за внутреннее сосредоточение, инсайдирование.

При этом изменение нашего состояния при контакте с другим человеком прежде всего находит свое отражение в изменении количества и качества психоэнергетических ощущений в области соответствующих чакр.

Мы отражаем состояние другого тем сильнее, чем сильнее человек его испытывает. И для него оно выражается в ощущении, в первую очередь, в области соответствующих его состоянию чакр.

Мы ощущаем его состояние, невольно отражая его, и испытываем изменения психоэнергетических ощущений в области чакр, хотя и немного в другом порядке, что связано с последовательностью психофизиологических реакций.

Изменение ощущений в области наших чакр приводит к изменению ощущений в области чакр собеседника.

Совершенно неважно, прямо или опосредованно, но наши чакры воздействуют на собеседника и наоборот, как штекеры или камертоны, стандартизованные самой природой в силу физиологического подобия людей.

Мы вступаем в чакральный энергообмен.

Мы постоянно посылаем во внешний мир, другим людям осознанные и неосознанные психоэнергетические импульсы! Мы несем в себе какие-то мысли, желания, записанные в мозгу программы поведения, и все это непроизвольно воздействует на окружающих именно при посредстве активации чакральных узлов. Мы завидуем, злимся, раздражаемся, обижаемся, ругаем или жалеем себя и других, гневаемся или вспыхиваем в ответ на чей-то гнев. И все эти импульсы вызваны вполне конкретными состояниями, соответственно имеют вполне конкретные качества, силу и направленность. И все они передаются от человека к человеку.

Для сознательного восприятия все они активируются одними чакрами одних людей и влияют на другие чакры других людей. Вот так и возникают энергетические связи между людьми, как бы энергетические жгуты – привязки, по которым наша энергетика перетекает к другим.

В том, что энергией можно воздействовать на окружающих и подвергаться этим воздействиям со стороны, каждый из нас не раз убеждался на собственном опыте, даже ничего не зная о психоэнергетике. Вспомните, как вы неожиданно для себя оборачивались, почувствовав чей-то взгляд, или кто-то оборачивался под прицелом ваших глаз. Чем же человек воздействует в таком случае? Неужели только взглядом? Нет, еще и той энергией, которая действует на чакральные области.

При этом люди не взаимодействуют между собой, так сказать, «чакра в чакру». Они создают обширнейшие сети взаимодействия.

Происходит это благодаря вполне естественным особенностям деятельности чакр, обусловленных закономерностями психологического взаимодействия.

Чем ниже расположена чакра, тем сильнее она способна «поглощать ощущения восходящего потока», то есть активироваться, оказывая воздействие на психику своего хозяина, и тем больше способна «излучать энергию нисходящего потока», поскольку ее активация не проходит незамеченной для осознания другого человека, собеседника.

Действительно, так как нижние чакры и восходящий поток соответствуют активности, силе экспрессии, потенциальной агрессии, то реакция на активацию этих зон очень важна.

И только в том случае, если активация нижних чакр достигла психики собеседника, то есть излученная энергия поглощена его верхними чакрами – они отреагировали, происходит увеличение активности его нижних чакр.

Только тогда он отражает состояние первого человека, реагируя на его возбуждение.

Соответственно, чем выше расположена чакра, тем сильнее она способна «поглощать ощущения нисходящего потока», то есть активироваться, оказывая воздействие на психику своего хозяина, и тем больше способна «излучать энергию восходящего потока», поскольку ее активация вынуждает собеседника приноравливаться к осознанному контексту взаимодействия.

Действительно, для того чтобы адекватно понять сообщение человека, его собеседнику совершенно необходимо прийти примерно в то же состояние активности.

И только в том случае если активность собеседника соотнесена с активностью говорящего – нижние чакры собеседника настроились на верхние чакры говорящего, – то и осознание, верхние чакры собеседника способны сымитировать настройку говорящего.

Только тогда достигается примерное понимание, выраженное в ощущении.

То есть во взаимодействии человек – человек нет прямой со-настройки активность – активность и понимание – понимание.

Мы взаимодействуем с другим человеком в замкнутом на себя и вращающемся в обе стороны цикле АКТИВНОСТЬ – понимание – активность – ПОНИМАНИЕ. Или, если пользоваться более удобной для практической психоэнергетики восточной традицией, АДЖНА\ВИШУДХА – свадхистана / манипура – аджна/ вишудха – СВАДХИСТАНА / МАНИПУРА (большими буквами обозначен один человек, маленькими – другой).

При этом чакры каждого человека одновременно работают и на прием, и на передачу. Это происходит оттого, что мы ощущаем психоэнергетический сигнал другого одновременно с изменением нашей энергетической реакции. Сигналы двух людей наслаиваются друг на друга, потоки текут друг другу навстречу.

Рис. 12.

Энергетическое взаимодействие между двумя людьми: они формируют единую систему, в которой каждый зависит от другого.

В ряде случаев такое взаимодействие приносит одной из взаимодействующих сторон значительный вред. К примеру, это бывает при так называемом энергетическом вампиризме, когда одна сторона при отражении собеседника пассивно повышает свой тонус, стремится это делать, но сама не способна отреагировать достаточно ярко и вызывает уменьшение тонуса своего «донора». Но это нами уже описано в предыдущих книгах.

Для нас сейчас куда более важно, что такое взаимодействие совершенно необязательно ограничено только двумя людьми.

Любой человек сплошь и рядом оказывается в положении, когда его воздействие затрагивает нескольких людей или сам он подпадает под влияние отдельного человека или группы. Всепроникающие СМИ усугубляют дело. Психически и энергетически сильные люди способны захватывать своим влиянием очень большое количество людей. Такие группы пересекаются, накладываются друг на друга, а многочисленность их участников гарантирует устойчивость взаимодействия.

Различное групповое и индивидуальное влияние усиливается друг другом или ослабляется по принципу наложения полей. Этим все сказано.

В человеческом сообществе, в его коммуникативном пространстве непроизвольно создается целое энергетическое переплетение, толстый и плотный ковер, матрица из непрерывно функционирующих связей. Это переплетение, кстати, великолепно поддающееся психоэнергетическому воздействию, и служит материей, основой, в которой зарождается структура нового, уже информационного уровня.

Информационная паутина цивилизации

Само по себе слово «эгрЕгор» (варианты «эгрегОр», «эггрегор») содержит в себе несколько искаженный корень «agregatio», имеющийся также в слове «агрегат», и обозначает нечто, составленное из многих частей.

В современном узкоспециализированном языке его используют для обозначения энергоинформационного выражения элементов коллективного бессознательного – составляющих коллективной психоэнергетической жизни человечества. Действительно, то, о чем мы с вами говорим как об эгрегорах, создано мыслями очень больших масс людей.

В качестве первичного такое определение нас удовлетворит. Попробуем сформулировать это в более доказуемых образах и выражениях и выявить, как эгрегориальные тела возникают в потоках общей информационной сети человечества.

Любое человеческое сообщество состоит из личностей, влияющих друг на друга при помощи действий, слов, невербального арсенала: мимики, жестов, интонаций, поз и проч., а также психоэнергетически. Мы об этом уже говорили.

При этом практически весь невербальный (то есть информационный, не облеченный в слова) слой передается от человека к человеку помимо нашего сознания, оказывая влияния на наши ощущения, на состояние, на акценты, с которыми мы воспринимаем действительность, но не осознаваясь буквально как доступное для сознательной обработки явление.

В самом деле, ну немножко «не та» интонация у человека, ну немного «не то» ощущение от него исходит, ну взгрустнулось «чуть-чуть» в его присутствии… И что с того?

Это же не штамп на лбу, который можно запомнить и описать четко и конкретно: «штамп синий в центре лба, одна штука, средний размер, полустерт».

Мы не запоминаем и не способны запомнить, как именно нам взгрустнулось, что именно мы уловили в интонациях собеседника, какое не такое ощущение после него осталось.

Однако мы не можем не учитывать все, что восприняли по всем возможным каналам, в комплексе, но делаем это преимущественно неосознанно, автоматически. В результате такое очень слабо осознаваемое влияние меняет наше поведение, причем предсказуемым образом, и может оказаться очень важным.

Рис. 14.

Эта таблица далеко не полная, но и из нее видно, насколько глубоко влияет на наше сознание все, чего мы комплексно даже не осознаем, и насколько в действительности канал общения между людьми шире, чем это кажется сознанию.

Например, мы столкнулись с ситуацией, когда неприятный человек, сделавший нам большую гадость, получает по заслугам, и именно за эту самую гадость.

Сознание это оценило и готово – заочно, пока мы еще только получили эту весть – радоваться свершившейся справедливости… Но теперь этот человек по понятным причинам грустен – и отчего-то вам самим при виде его совсем не так радостно, как предполагало до того сознание. То есть принципиально мы, конечно, удовлетворены, но радость отсутствует!

Разумеется, это происходит под влиянием хорошо известной вам невербальной, энергоинформационной передачи психического сигнала, на который отреагировало уже не сознание, но более интимные части психики, а именно эмоциональные. Сознание должно было получить одно – но вы сами в результате получили совсем другое.

Рис. 15. Собственно, при учете ширины канала общения между людьми, проиллюстрированное очевидно: нечто негативное по отношению к идее, пусть и невысказанное собеседником, все равно оставляет свой деструктивный след.

Подобное неосознанное влияние относится к влиянию осознанному примерно так же, как две волны – они накладываются друг на друга в определенной точке, не уничтожая друг друга, но временно ослабляя или усиливая, а затем продолжают свое движение.

В этом отношении энергоинформационное воздействие можно сравнить с энергией, несущей информацию, которая никуда не исчезает. Полученная вами, она обязательно найдет свое выражение в вашем поведении и понизит настроение следующего беседующего с вами на эту тему человека ровно настолько, насколько он повысит ваше – то есть будет передана далее, пока не рассеется, став частью общего эмоционального фона группы.

Можно привести еще один пример, кстати, куда более жизненный – разговаривают два человека. Ну, о чем-нибудь общем, знакомом им обоим, о каких-нибудь волнующих планах.

Один из них очень увлечен разговором и полностью поглощен его содержанием. Но другой одновременно думает и еще о чем-нибудь, например представляет себе имеющего прямое отношение к ситуации какого-нибудь третьего человека, злодея, который может все испортить… да даже собственное недоверие.

И то, что второй человек представляет себе эту помеху, отражается на всем его поведении. Он излучает ее незримое присутствие на всех энергоинформационных каналах: словесном, интонационном, мимическом, пантомимическом, электромагнитном, химическом, биополевом, торсионном.

То есть, по сути, создает в своем сознании и в коммуникативном пространстве между ними связь этой помехи и важного плана.

А первый человек впитывает созданное при таком вмешательстве впечатление. Запоминает.

Получается так, как будто бы первый человек излучал в пространство между ним и собеседником свое чистое, ожидаемое предвкушение ситуации, но ощущал, что в этом пространстве зреет несогласованность, диссонанс. Конечно, ведь в нем присутствует тень неудачи и тень ее причины. А человек уж так создан, что не может этого не запомнить.

Для второго человека эта связь безвредна. Ведь она порождена его собственным сознанием, и он-то сам может легко думать о ситуации, исключив из нее фантом мешающего человека.

А вот для первого человека – опасна. Он же не может убрать мешающий фактор из своего дальнейшего восприятия ситуации. Он даже не ведает об этом факторе ни сном ни духом.

И с тех пор бедняга имеет в своем сознании ситуацию, уже зараженную семенем неудачи, и так и говорит о ней потом с другими!

Знакомая ситуация?

Она разъясняется уже на первой ступени ДЭИР: если хочешь, чтобы план сбылся, старайся не говорить о нем попусту всем подряд. То есть действия-то рассказывать допустимо, но вот предвкушениями делиться не стоит – растащат энергию и эмоциональный потенциал, нужные для его выполнения.

Чтобы не подвергнуть планы такому разрушительному психическому заражению, нужно быть или очень психоэнергетически сильным человеком, или защищенным, к примеру, оболочкой первой ступени ДЭИР, или уметь использовать энергетическую волну противодействия в своих целях.

Но, кажется, я немного увлекся довольно простыми психоэнергетическими нюансами, да и забежал вперед. Пойдем дальше.

Примечательно, что это эмоциональное заражение практически не распространяется на другие мысли и действия, – через пять минут вы вполне можете весело хохотать над анекдотом или улыбаться приятелю, но стоит упомянуть тему, вы опять станете грустны чуть больше, чем это вызвано сознательно, опять неосознаваемо транслируя, передавая это состояние.

Соответственно, неосознанно заражающий человека психоэнергетический импульс по своей природе обладает знаком, интенсивностью, связью с определенными предметами, а также способен передаваться как информация от человека к человеку, повторяясь своими первичными и вторичными источниками несколько раз.

Пока запомним это.

Может быть, все не так серьезно, как я только что описал?

Ведь каждый из нас, во-первых, уникален, а во-вторых, находится в состоянии, отличном от других, в-третьих, думает о чем-то своем.

Казалось бы, подобного рода импульс должен бы рассеиваться на индивидуумах, поглощаясь ими, и со временем пропадать, однако этого не происходит по двум взаимовлияющим друг на друга причинам.

Во-первых, мы все по природе нашей похожи.

И это означает, что состояние одного человека оказывает влияние на его собеседника помимо желания их обоих, направляя их мысли по сходному руслу. При этом такое влияние намного тоньше, чем простая передача настроения, – ведь мы неосознанно регистрируем тональности, акценты состояния человека, что позволяет при некоторой тренировке даже осознанно ощутить его проблемы – дома или на работе, личные, социальные или со здоровьем.

На самом деле наше существо регистрирует еще больше, но осознать это может уже только специально обученный человек, к примеру экстрасенс.

Попадая в группу людей, мы активно эмпатируем их состояние, а они эмаптируют наше.

То есть каждый из нас как бы служит усилителем сигнала, помогая ему распространяться.

Но раз психика людей оказывается в схожем состоянии, то могут ли они не поговорить об этом? Практически не могут.

И, во-вторых, соответственно, в эгрегориальном механизме большую роль играет слово.

Слово служит точным и эффективным инструментом настройки психики человека на любое понятие. Услышишь: «кошка» – и вспомнишь именно кошку.

Именно благодаря Его Величеству Слову заражающие импульсы значения непроизвольно присоединяются к вызываемым, услышанными словами, понятиям, взаимодействуя с самостоятельно создаваемыми сознанием значениями, становясь достоянием собеседника, но происходя не из его личного опыта.

Рис. 16.

Слово фиксирует в мозгу услышавшего не только свое значение, а еще и все наложившиеся на него психоэнергетические влияния.

Слово настраивает психоэнергетический импульс, слово четко привязывает этот импульс к значению.

Услышал «кошка», воспринял невербальное излучение собеседника при этом слове (он кошку ассоциирует с крокодилом), запомнил, передал получившегося уродца дальше.

Соответственно, в обществе наряду с легко осознаваемым слоем словесного и несловесного общения существует слабоосознаваемый информационный заражающий слой не связанных с опытом каждого и непроизвольно передающихся эмоциональных векторов. Он оказывает влияние на эмоциональный фон в общем и участвует в формировании закрепляющихся в памяти человека значений понятий, особенно если они дублированы словами. Этот слой в очень малой степени управляется отдельным человеком, он рождается только группой и охраняет информацию от искажения. Это нити взаимодействия, информационная паутина в энергетических полях.

Но и даже несмотря на уже сказанное мной, все вроде бы не так страшно.

Ну, вот имеем мы такой информационный слой, не зависящий от сознания каждого в отдельности и мало нами осознающийся.

Подобный слой сам по себе мог бы не представлять ни угрозы, ни, соответственно, значительного интереса, разве что для воздействия на ближайших собеседников. Потому что люди могут находиться в сотнях различных настроений и состояний и заниматься тысячами различных вещей.

Какая уж тут угроза? Каждый индивидуальный нюанс будет затухать. Все заняты своими погремушками.

Так могло бы быть, если бы не одна важная деталь.

У любого общества есть культура.

Культуру можно определить как весь общественный опыт, который на протяжении веков сформировал типичные способы взаимодействия с реальностью и типичные реакции на них.

При этом сами по себе знания, предпосылки действия, которые составляют культуру, частично хранятся в литературе, документах, материальных предметах, но в значительно большей части они сохраняются в неполной и искаженной форме в психике людей.

Если так можно выразиться, то культура не существует в целостном виде, она вся состоит из частей, оживая только в масштабных реакциях общества.

Таким образом, у культуры есть как бы две составляющие: постоянная, существующая в объективной форме и запечатленная на различных носителях, и активная, живая составляющая, выраженная в текущем взаимодействии людей, членов общества.

Она немного повторяет самого человека: ведь опыт и знания постоянно записаны в нашей памяти, а ощущения, впечатления, эмоции быстро сменяют друг друга.

И в обеих этих частях культуры обязательным образом присутствует уже рассмотренный нами слой эмоционально значимых переменных, значений, который существует помимо индивидуальной логики.

В культуре запечатлен невероятно огромный слой, которого мы не знаем и никогда не сможем понять до конца!

Он представляет собой скорее накопление нерациональностей, рожденных в слабоосознанных взаимоотношениях, он создан уже не индивидуальными сознаниями, но гигантской вычислительной машиной человеческого сообщества.

Рис. 17.

Энергетические отношения людей собираются вокруг культурных связей, наделяя их огромной мощностью.

И еще при всем при этом описанный нами слабоосознаваемый слой прекрасно координирован и наложен на существующие переменные общественного сознания, на обладающие значениями фигуры, но рационализировать его полностью невозможно. Этот слой формирует собой новую данность – коллективное бессознательное.

Действительно, такое название справедливо.

Даже, может быть, правильнее было бы использовать термин «метасознательное» («мета» означает «средний», «промежуточный») или даже «транссознательное», так как оно существует меж нами и проходит через сознание каждого из нас и всех вместе, оставаясь для нас почти неведомым.

Оно почти не осознается и не перерабатывается сознанием, но все равно оказывает свое влияние на любого из нас, изменяет наше поведение непонятным сознанию, но совершенно определенным для этого слоя образом.

Этот слой по своей природе обладает свойством «подправлять» мышление человека – хотя мы, в общем-то, немного наивно считаем себя свободными!

Коллективное бессознательное использует индивидуумов, как наше энергоинформационное существо – клетки нашего мозга.

Только отдельные личности в обществе связаны между собой куда менее плотно, чем клетки мозга. И поэтому коллективное бессознательное в нашем понимании сознания не имеет, его реакции значительно медленнее реакций человека, количество обратных связей минимально – однако все его реакции располагаются в важной для каждого индивидуума зоне.

То есть хотя коллективное бессознательное собственно сознанием и не обладает, оно, словно вода к руслам и озерным ложам, припадает к информационным силовым линиям уже описанной нами энергетической сети человечества, сформированной словами и понятиями. Словно к «нитям» и «узлам» паутины. И это – совершенно неизбежно! И вполне естественно.

Пауки в паутине

Само по себе существование коллективного бессознательного совершенно не опасно, а наоборот, нужно и очень полезно как тело культуры и кладезь драгоценных вековых знаний.

Но дело в том, что и человек, и, разумеется, порожденное им общество приводятся в движение одним и тем же источником: человеческими потребностями, которые проявляются для нас ощущениями эмоций.

Причем «потребности» не нужно понимать узко, как «потребление». Нет, я прошу вас об этом.

Потребность – это совсем не только то, что человек «потребляет». Совсем нет. Это то, что он испытывает для и после этого.

Ведь любовь – это тоже потребность кого-то любить, и вера – это тоже потребность во что-то верить.

Все движение человека – это результат реализации его потребностей. Потребность – это то, что заставляет нас переживать, волноваться, искать…

Без потребностей нам не было бы причин двигаться.

Зачем делать что-то, если это не надо тебе или кому-то, чье благо тебе дорого?

Без потребностей мы не могли бы жить.

Мы убегаем от тигра, потому что нам нужна безопасность и потому что испытываем страх, а придурковатый наркоман, обколовшийся героином, страха не испытает и будет сожран.

Базовые потребности можно условно разделить на пять фундаментальных групп: безопасность, потребление, размножение, экспансия и социальный пакет.

Эти группы сами по себе неоднородны, состоят из множества фрагментарных потребностей, и их комбинация выражается в невероятно разнообразном поведении человека.

При пересечении они формируют потребности более высокого уровня, обладающие меньшей энергией, но большей управляющей силой… впрочем, мы рассмотрим это далее, потому что их иерархия и очень сложна, и очень важна.

Для нас сейчас более важно то, что потребности выступают в качестве единственного источника энергии, активизирующего и индивидуальную психику, и социальные группы, и то, что потребности эти ни на фундаментальном, ни на более высоких уровнях не безграничны, а достаточно четко специализируют предпочтения человека как вида.

К примеру, человек ест булку и не ест хвою. В силу этого вокруг булки, как обобщенного объекта, сосредоточено гораздо больше человеческих действий, нежели вокруг хвои.

Рис. 18.

Чем больше людей испытывают те или иные желания, решают те или иные проблемы, тем мощнее энергоинформационные связи вокруг них.

Согласитесь, мы ведь вроде бы говорим о картошке намного чаще, чем, допустим, о дождевых червях, на которых свет клином сошелся у кротов.

Благодаря этому плотность общественных и энергетических связей, социального поведения, как и плотность слабоосознаваемого слоя взаимовлияния, распределена в человеческом мире неравномерно, группируясь вокруг испытываемых потребностей.

Назовем такие области информационных связей узловыми.

Очень важно упомянуть, что рациональное, доступное сознанию, и слабоосознаваемое содержание таких узловых областей имеет совершенно различную природу и динамику.

Понимание и впечатление – это совсем разные вещи.

А именно: эгрегориальная слабоосознаваемая компонента, то есть результат нашего с вами восприятия, меняется очень медленно и содержит в себе ощущение потребности, отношение к знакомым нам способам ее реализации и ожидания удовлетворения потребности.

При этом ощущение потребности в комбинации со способом ее удовлетворения и знакомым ожиданием результата предстает перед нами в качестве архетипического комплекса свойств, способных связываться с самыми разными понятиями и явлениями, которые играют роли архетипических инструментов.

К примеру, мы хотим начать какой-то самостоятельный процесс, причем он устроен так, что может быть запущен только определенным и совсем не любым, а редким воздействием. Сложно? Хорошо, например, открыть дверь, завести машину, пустить ракету… Что нужно?

Правильно, ключ. И его варианты (а вот о них немного попозже). Способность быть ключом – это и есть архетипический комплекс свойств.

При этом, как мы уже говорили, эта компонента обладает свойством самоподдерживаться, передавая от человека к человеку свои нюансы.

Но компонента рациональная, то есть результат понимания, имеющая отношение к той же потребности, все время и очень легко меняется, хотя практически не способна ничего изменить в слое компоненты слабоосознаваемой!

Приведем пример: потребность в получении эстетического удовольствия по слуховому каналу посредством прослушивания постороннего звука, приносящего удовлетворение (имеющая отношение к группе экспансии (расширения впечатлений) невербальная сторона, содержащая в себе множество неописуемых при помощи языка нюансов, в том числе характеризующих и рациональную сторону), может на рациональном уровне быть удовлетворена при помощи прослушивания пения птиц, оркестра, одного из многих музыкальных инструментов, магнитофона, компьютера…

Точно так же с архетипическим комплексом свойств, порождающим ключ. Он может быть привязан и к «ключу», «выключателю», «паролю», «взрывателю», «запалу», «крану», «сигналу»… Суть неизменна, а понятия и явления – разные.

Рис. 19.

Так же как многовариантно наше мышление, выбирающее конкретный способ решения проблемы по зову суммы желаний и намерений в нашем внутреннем мире, так же и культура с легкостью меняет конкретные способы действия, не имея возможности изменить их причины.

Веками менялось понимание ключей и замков, музыки и музыкальных средств, но суть процесса оставалась той же самой.

При этом если рациональная сторона подобного узла в своей эволюции и распространении подчинялась строгим, объективным законам – конкуренция менестрелей, распространение новинок, изобретение магнитофона, – то слабоосознаваемая развивалась скорее по законам психологическим. К примеру, средний подросток, не к месту поминающийся среди сверстников Баха, немедленно печенками ощущает, что это «типа считается отстой», и переходит к слушанию чего-нибудь «высокохудожественного» вроде Глюкозы или Децла (это, разумеется, гипербола, но недалекая от истины).

Нашел бы человек, имеющий принципиально потребность в музыке, эту музыку сам, без помощи остальных? А стал бы он читать? Даже если бы заставляли? Да, это было бы возможно.

Но значительно менее возможно без поддержки невербальной, в том числе психоэнергетической индукции со стороны окружающих.

Эта поддержка служит полем, направляя внимание попадающих в сферу притяжения людей к актуальным на сегодняшний день событиям узла, реализация которых в исполнении индивидуума окажется оптимальной для коллективного бессознательного, хотя и не всегда хорошей для индивидуума.

Таким образом, поведение человека, личности, недоступным для сознания образом направляется в нужном для коллективного бессознательного направлении.

Но так же это воздействие самым возмутительным образом эгоистично нарушает свободу воли личности – и феномен слабоосознаваемого для мишени прямого и косвенного воздействия других людей отражается на ее поведении, заставляя действовать немного не по-своему, не так, как действовало бы сознание в отсутствие этого влияния.

Просто представьте, что это означает для человека, – мы думаем, что свободны в своих решениях.

Мы с вами волнуемся, желаем, страдаем, переживаем, действуем.

Мы живем.

И наши желания рождены нашим энергоинформационным существом. Они – это мы, наше место в жизни и наша роль в ней.

Но осознаны эти желания нашим сознанием.

Мы идем к тому, что выносили и выстрадали.

Однако энергоинформационный слой, обладающий способностью влиять на наше энергоинформационное существо, подталкивает нас к тому, что нужно ему.

Не только нам.

Он как бы отклоняет нас… мы хотели «ключ», а выбрали «выключатель», мы выбрали работу, но немного не ту, мы выбрали любовь, но чуть-чуть не по нам.

А в таком серьезном и единственном деле, которое у нас только и есть, – в жизни, «чуть-чуть» – это уже непростительная ошибка.

Ведь наше желание было рождено самой нашей природной, данной от рождения психической структурой, лежащей в основе личности. И она, эта самая структура, все время напоминает: «не то», «не то», «не то».

Прошло время, и «выключатель» оказался нам неинтересен, работа неприятной, а любовь холодной.

И это есть трагедия.

Ведь мы потеряли время, потратив его на игру, где можно было выиграть лишь подделку. Мы потеряли невосполнимое время нашей жизни. Время жизни.

Его безвозмездно забрало коллективное бессознательное для своих выгод.

Зачем это нам? Непонятно, мы бы и так разобрались в реальности и реализовали бы себя. У нас нет времени на фальшивую монету.

Должно было бы быть так: полезный инструмент, увлекательная работа, драгоценная любовь.

Зачем это коллективному бессознательному? Это очевидно.

За счет такой индукции слабоосознаваемая компонента коллективного сознания, обслуживающая тот или иной потребностный узел, самовоспроизводится, поддерживая себя внедрением в психику все новых и новых людей, выживая и реализуясь за счет их «подправленного» поведения, – и выживает внутри культур, в отличие от конкретик социального узла, веками и тысячелетиями.

Рис. 20. Эгрегор «подправляет» мысли человека, отражаясь в них и воспроизводясь в действиях, накладывает на весь коллективный человеческий мир один-единственный информационный отпечаток: отпечаток себя самого.

Эти обстоятельства дают нам возможность выделить психоэнергетическую, невербальную часть узловых общественных связей в отдельный феномен: эгрегор. Дадим определение, а потом познакомимся поближе.

Эгрегор – это устойчивый комплекс психоэнергетических взаимовлияний, неподконтрольных сознанию обычного индивидуума. Он обслуживает социальный узел, обладает свойства ми самоподдерживаться, существовать очень длительные периоды времени и помимо сознания людей вносить коррективы в со держание их психики и мотивацию поведения.

По сути, это гигантская массивная амеба информационное мира, обладающая огромной энергией и даром внушения.

Он опасен для свободы незащищенной личности, но очень интересен своим потенциалом и открывающимися при использовании возможностями.

Эгрегоры и их диета

Мы приблизительно выяснили, что же такое эгрегоры и каково их место в психосфере человечества. Теперь попробуем взглянуть на них более пристально.

И начнем, естественно, с начала – с энергетического фундамента, на котором стоят эгрегоры.

Нам нужно понять, в каких энергетических рамках находятся эгрегоры, что их направляет и ограничивает.

Источником мысленного движения, поведения является спектр наших потребностей – от высших до низших, – которые разворачиваются во внешней среде сообразно ее условиям, служа нашей психике в качестве энергии, причины действия. И эту же энергию, многократно преобразованную, уже у взрослого человека направляют эгрегоры.

Действительно, никто не заставляет младенца хотеть есть, пугаться резких звуков, идти к маме, улыбаться, когда ему хорошо, любопытно тянуться к яркой игрушке, привлекать внимание людей, учиться говорить и ходить, активно расширять свои знания о мире, показывать самого себя и свои умения, проявлять доброту… никто. Это присутствует в нас от рождения и выражено для нас эмоциями и чувствами. По праву рождения человеком нам бывает страшно, любопытно, голодно, одиноко, скучно.

Здесь нужно сказать, что все эти потребности от рождения потенциально максимально выражены в природном виде просто потому, что они присутствуют в чистом виде – каждая из них для младенца абсолютна. Это и сто процентов страха, и сто процентов голода…

Есть это и во взрослом человеке. Базовые потребности, проявляющиеся в поведении, даже имеют свою пирамидальную иерархию, описанную психологом Маслоу, – голодный ребенок, как и голодный взрослый, меньше пугается, менее любопытен…

Однако у взрослого человека дело обстоит несколько сложнее, потому что базовые потребности, пересекаясь друг с другом и преломляясь на новых фигурах, рождают все новые и новые.

Как это происходит? Начнем с младенца: он пугается резких звуков, любит тепло и еду и, конечно, маму. А если мама издает резкие звуки и кричит, то она неласкова и кормит не так старательно, поэтому маму лучше видеть в хорошем настроении. И ребенок рад стараться, чтобы эту свою новую потребность удовлетворить – ну, конечно, если он не заигрался. И тогда ему и тепло, и сытно, и нестрашно.

А вот если бы мама удовлетворяла все перечисленные потребности, пребывая в раздраженном состоянии, лучше, чем в хорошем (а в нем она просто невнимательна), тогда бы и потребность сформировалась бы иная – дергать маму, привлекать ее внимание, доводить. Позднее ребенок может это научиться использовать… и станет капризным и ревнивым. Азы педагогики.

Формируется новая пирамида, когда потребность, созданная пересечением нижних, имеет уже отношение, а значит, при удовлетворении влияет на удовлетворение сразу нескольких.

Таким образом, потребность более высокого уровня обладает большей управляющей, регулирующей удовлетворение нижних потребностей способностью, чем низшая, а также более комплексным действием.

Радостная мама служит как бы залогом, означает для ребенка и отсутствие страха, и тепло, и еду.

Но, с другой стороны, эта потребность более высокого уровня сама по себе, автоматически, не может удовлетворить потребности низшего: веселая мама не обязательно накормит. И если она забудет покормить, недавно еще такой спокойный ребенок начнет этого активно требовать даже ценой ее неудовольствия. Более того, быть сытым вовсе не означает быть в тепле и не напуганным. И это тоже заставит ребенка проявлять активность даже ценой неудовольствия мамы.

То есть потребность более высокого уровня обладает меньшими силовыми, энергетическими свойствами, чем низшая.

Соответственно, тот же ребенок в более-менее спокойной ситуации прежде всего будет стараться удовлетворить потребность высшего уровня. Но при ее неудовлетворении будет вынужден ею пренебречь. Он, скорее всего, просто даже не подумает о ней – выкажет невнимательность.

Возникает опять-таки иерархия потребностей, когда необходимость удовлетворения потребностей низшего уровня питает своей энергией потребности более высокие. А стремиться к удовлетворению более высоких оказывается удобнее и эффективнее.

Все потребности человека иерархичны, и самые высокие из них есть результат пересечения пересечений потребностей базовых, данных нам от рождения. Образуется переплетенная пирамида.

И, как мы уже знаем, потребности низшего уровня прекрасно ощущаются сразу, они требуют немедленных действий, они властно влияют на активность. И, естественно, сопровождаются усилением ощущения энергии восходящего потока.

Потребности более высокого уровня требуют осмысления, их сначала нужно понять и продумать, чтобы удовлетворить, а это уже поток нисходящий.

Неудовлетворенные высшие потребности служат для человека, его субъекта, источником энергии нисходящего потока, а низшие – восходящего.

Это очень легко пронаблюдать: достаточно сосредоточиться на ощущениях центральных потоков и проверить, что получается, если думать, к примеру, о еде или непосредственной угрозе – и, допустим, о том, чтобы почитать книгу. А вы увидите, что в первом случае будет усиливаться восходящий поток, а во втором – нисходящий.

Как мы уже говорили, у взрослого человека для нашего исследования стоит выделить всего пять групп базовых потребностей – это безопасность, потребление, размножение, экспансия и социальный пакет. Это деление небесспорно, но на какие группы потребности не дроби на наши дальнейшие выводы, как вы увидите, это не повлияет. Нужно подчеркнуть, что в их основе, кроме размножения, лежит потребность детская, те же самые сто процентов сосредоточенной в ней эмоциональной энергии. И проявляют себя для человека эти базовые потребности эмоциональными ощущениями.

Рис. 21. Базовые потребности дают энергию для существования высших, а высшие регулируют их удовлетворение, всю их энергию. Высшие связаны с нисходящим потоком пониманием, а базовые с восходящим – желанием и стремлением к действию.

Остановимся немного подробнее на каждой. Безопасность. При неудовлетворении проявляет себя страхом, и ее энергетический потенциал равен потенциалу страха абсолютного, то есть, на что мы готовы, чтобы его избежать. Потребление. Проявляет себя голодом, жаждой… Потенциал опять-таки равен абсолютному для данного человека алканию. Размножение – влечение вплоть до абсолютной страсти. Экспансия – скука, жажда странствий, творчества, тоска вплоть до тоски абсолютной. Социальный пакет – то, что делает человека человеком и отличает от животного другого вида, стремление к другому, стремление быть признанным, общаться, добиваться, принадлежать к группе. Потенциал стремления – избежать абсолютного одиночества.

Сразу становится видно, что каждая из групп сложна – к примеру, в социальный пакет войдет и стремление быть первым в группе, и необходимость принадлежать к ней, и желание общаться, тому подобное, и даже любовь. А в безопасность войдет и страх змей, и боязнь темноты. Но еще Маслоу говорил о невозможности создания полной карты человеческой мотивации.

Это действительно невозможно, потому что мы не привыкли облекать в слова смутные потребности. Мы давно забыли потребности базового уровня и к тому моменту, когда начинаем соображать и интересоваться подобными вещами, уже пользуемся потребностями куда более высоких уровней. Взять, для простейшего примера, потребность в финансовом благополучии, имеющуюся у каждого человека: с какой из базовых связана она?

Рис. 22. Эгрегоры получают энергию от потребностей разных уровней.

Правильно, со всеми. И с безопасностью, и с потреблением, и с размножением, и с экспансией, и с социумом. А вот в какой мере и с чем – для каждого человека по-разному. Мы предпочитаем иметь накопления («предпочитаем» – то есть опять-таки осуществляем какую-то ситуационную потребность) в чулке, в банке, в рублях или в долларах, а может, в золоте или недвижимости? Эти все варианты по-разному и в разной мере связаны с базовыми потребностями.

О потребностях высших мы поговорим позже. Для нас сейчас важно то, что вообще все потребности выстроены иерархично и связаны друг с другом. Причем сами мы не в состоянии выстроить систему их связей, даже для самих себя. Эта система так же сложна, как и вся наша культура.

Но уже очевидно, что, используя те или иные потребности как энергетические источники, мы можем повлиять на активность конкретного эгрегора, равным образом как и воспользоваться накопленными им энергетическими запасами.

Итак, эгрегоры, влияющие на удовлетворение базовых потребностей человека, регулируют преимущественно уровень энергии восходящего потока, а участвуя в удовлетворении высших потребностей, – нисходящего потока, получая, таким образом, энергию, необходимую для их существования в коммуникативном пространстве.

Это очень важный для нас вывод. Пока запомним его и попробуем пройти еще дальше.

Эгрегоры – царство и нравы

Но мы рассматривали простые примеры. Вообще же связь между потребностью и архетипическим инструментом может оказаться самой причудливой. И это дает возможность эгрегору привлекать к своему архетипическому инструменту энергию от самых отдаленных потребностей. Энергия течет в обществе примерно так же, как текут деньги, движение которых зачастую даже совпадает с течением энергии восходящего потока.

Но есть и более сложный механизм эгрегориальной подпитки.

Это те самые социальные механизмы, схемы группового удовлетворения потребностей, о которых мы уже говорили. Например, человек имеет дорогую вещь, он боится ее потерять (собственничество, часть социального пакета). И он знает другого, у которого проблемы с потреблением – ну просто денег на еду не особо хватает. Они договариваются об охране. Но человек все равно боится, и он нанимает еще одного, и еще одного, и так далее. Постепенно так может вырасти эгрегор музея, где лежат вещи, в общем-то никому особо не нужные, но которые дорожают год от года только потому, что о них думают и заботливо хранят.

При этом исходно энергия потребления группы людей была направлена на архетипический инструмент, на опасения нанимателя, а через него на саму вещь, которая в качестве архетипа в конечном счете и смыкала кольца малых эгрегоров, образовывая этот эгрегор. И хозяина уж давно нет, но пока есть вещь и она кому-то нужна, на нее будет направлена энергия потребления охранников и администраторов.

А хозяин когда-то ценил эту вещь потому, что он любил красивую хозяйку, которая с этой вещью блистала в обществе. И эта вещь там прославилась, и тысячи людей восторгались ее красотой, и эта энергия через хозяйку также питала эгрегор вещи. И хозяйки давно нет, а восторженность ее красотой и принадлежавшей ей вещью осталась.

Соответственно, нам необходимо учитывать, что благодаря такому механизму архетипический инструмент эгрегора не всегда должен иметь отношение к очевидной с первого взгляда потребности. Поскольку через вторичный архетип к центральному всегда может быть направлена энергия совершенно отдаленных потребностей и малосвязанных с исходным архетипом людей.

Поэтому мы с вами, мои уважаемые читатели, оказываемся в довольно непростой ситуации: сложных потребностей у человека огромное количество, и не все можно не то что словами определить, но и обнаружить в себе, как нечто отдельное от других. Архетипических ценностей тоже огромное количество, многие из них абстрактные и лишь ситуационно значимые, и совершенно непонятно, откуда, от каких потребностей к ним течет энергия.

Так как же нам составить какую-либо классификацию эгрегоров? Мы имеем дело со сложнейшей системой, где высшие и низшие ценности, согласно неизвестным нам заранее связям, получают энергию от потребностей самых разных уровней – высший архетипический инструмент может получать энергию как от низших потребностей, так и от высших, и низший инструмент может обеспечиваться точно так же.

Для классификации эгрегоров, как устойчивых образований в коллективном бессознательном, оказывается неприменимым даже привычное нам деление потребностей и ценностей на высшие и низшие. Конечно, существуют пирамиды потребностей и пирамиды ценностей. И действительно внутри этих пирамид присутствует жесткая иерархия.

Но вот энергия, то есть поведение людей, направляется от пирамиды потребностей к пирамиде ценностей, может идти и с верхних уровней на нижние, и с нижних на верхние, и с нижних на нижние, и с верхних на верхние. Словом, как угодно.

Может быть, поэтому Маслоу и признал невозможность создания модели мотивационной системы человека, потому что он рассматривал потребности в отрыве от ценностей.

А ведь это огромная разница, для обозначения которой зачастую даже отдельных слов в нашем языке нет! К примеру, «справедливость как ценность» будет означать, что мы ведем себя, желая быть справедливыми. Прекрасно, потребность высшего уровня, социальный пакет. А «справедливость как потребность»? Когда мы стремимся получить по справедливости? Это уже потребность отнюдь не высшего уровня, имеющая отношение либо к безопасности, либо к социальному пакету.

Но ведь на этом же архетипическом инструменте, «справедливости», может быть и эгрегор «справедливости как лозунга при выборах», когда эксплуатируется то же понятие, но энергия к нему поступает с верхней части пирамиды потребностей, патриотической группы. Верх – верх. Для избирателей. И тот же архетип выбираемый политик эксплуатирует, удовлетворяя свои низшие потребности во власти и деньгах. Низ – верх.

Рис. 27. И каждая такая связка, цикл – это свой эгрегор, желающий выжить и вырасти.

Одна потребность (например, питания) снабжает энергией много эгрегориальных циклов (поесть мяса, хлеба, попить), внутри каждого из которых существует много слоев, замкнутых на свои архетипические олицетворения (колбаса салями, котлеты и т. д.). И эти архетипические инструменты снабжаются энергией и из других источников (производство колбасы на продажу).

Поэтому эгрегор, за редкими исключениями «раскрученных», наподобие торговых марок, нельзя уверенно описать по принципу «один архетип – один эгрегориальный цикл». Допустим, эгрегор «больницы» на самом деле будет состоять из, как минимум, двух эгрегориальных циклов: «больницы, где люди лечатся» и «больницы, где люди работают за деньги».

Поэтому же – и мы увидим это в процессе практической работы – имеет принципиальное значение, как производить настройку на эгрегор и его составляющие, чтобы работать именно с выбранным психоэнергетическим слоем и получать запланированные результаты.

Однако выделять тот или иной эгрегор мы можем лишь по его архетипическому инструменту, и только потом проводить детальную настройку.

При такой сложности эгрегориального мира нужно признать, что проще всего представлять его как густой суп, настоящий энергоинформационный океан, в котором плавают архетипические инструменты, окружившие себя зыбкими и пересекающимися энергетическими оболочками – эгрегорами. Мы можем выделить тот или иной эгрегор, но не в состоянии провести инвентаризацию всего океана.

Рис. 28.

Проанализировав энергетический обмен вокруг архетипа, мы можем определить, к какому типу он относится и что в себе содержит.

Еще раз подчеркну: такой вещи, как абстрактный анализ эгрегора, не существует. Можно только проводить анализ энергообмена вокруг конкретного архетипического инструмента как определенного эгрегориального ядра.

Поэтому мы лишь очень приблизительно можем разделить эгрегоры на «высшие» и «низшие». На самом деле уровень архетипической ценности, центрирующей эгрегор, может охарактеризовать лишь соотношение управляющей и энергетической величин, но это мало говорит даже об истинном энергетическом составе эгрегора (который, впрочем, можно определить уже практически), тем более о его «доброте» или «злобности», «хорошести» или «плохости».

Эту легенду, при всем нашем сожалении, придется развеять раз и навсегда. «Высший» эгрегор не обязательно «хороший», а «хороший» не обязательно «высший».

Но уровень архетипа все же имеет значение. Эгрегор высшего архетипа имеет больше влияния, низшего – больше энергии. В этом отношении они различаются достаточно четко, и мы их можем использовать для различных целей. Более того, это означает и разный энергетический баланс в них. Первый больше зависит от нисходящего потока, второй – от восходящего.

Далее, естественно, следует разделять эгрегоры по их массовости и распространенности. Это достаточно просто, только необходимо учитывать, насколько распространены производные и связанные с эгрегориальным архетипом понятия. Чем эгрегор популярнее, тем проще при его помощи запускать долговременные программы.

Но это еще не все: следует учитывать, насколько часто люди прибегают к эгрегориальным идеям в их конкретном опредмеченном отношении. К примеру, эгрегор «лимонада» окажется менее мощным, чем «кока-колы», хотя и лимонад, и патентованный напиток известны всем. Пьют все же больше патентованный напиток.

С этой точки зрения, эгрегор «лимонада» и эгрегор «колы» примерно равны по распространенности, но энергии больше в эгрегоре «колы». По понятным причинам более мощные эгрегоры хорошо подходят для решения тактических задач.

Следующий важный фактор – это уровень абстрактности архетипического инструмента. Более конкретен эгрегор «мерседеса», чем «автомобиля», тем более «транспорта», тем более «передвижения», уже имеющего самое непосредственное отношение к потребности экспансии. Соответственно, эгрегор с более конкретным архетипом быстро реагирует, более удобен в управлении и для получения информации, его связи достаточно просто выявить, а поведение относительно легко предсказать.

Зато эгрегор с абстрактным архетипом, хотя им практически невозможно управлять и получать применимую информацию, более стабилен, глубоко интегрирован в эгрегориальную среду. Его медленный энергетический запас почти бесконечен и его очень удобно использовать при создании небольших целевых эгрегоров, а также в приемах манипуляционного взаимодействия.

Принять во внимание стоит еще одну группу факторов – это возраст, традиционность эгрегора и его связанность с другими.

Допустим, эгрегориальная плотность вокруг понятия «баня» относительно невелика, если учесть, насколько часто люди в ней моются в отличие от ванной. В баню – раз в неделю, в ванну – каждый день; сколько человек находится в бане и сколько находится в ванных в данный конкретный момент… смешно сравнивать. Получается, что «ванна» и распространеннее, и мощнее (не везде есть бани). В срезе данной секунды – да. Но «баня» старше, связана с традициями и, более того, в современном понимании ассоциируется с праздником, отдыхом, выездом на природу.

Соответственно, можно заключить, что при долгом вялотекущем взаимодействии, при редких эмоциональных всплесках «ванна» окажется перед «баней» в выигрыше, – что и происходит на деле в городах. Однако стоит поставить выбор на более конкретную, острую почву, и баня вновь получает преимущества. Именно поэтому можно быть уверенным, что в перспективе «ванна» может смениться чем-либо другим, «баня» же – никогда. У нее слишком много связанных величин. На связанных и старых эгрегорах удобно ставить якоря.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.