Сръбски национални дрехи. сръбско облекло. Социален и семеен живот. Семейни ритуали и обичаи. Религия, вярвания, календарни празници

Порцеланова кукла с бебе.

Кукли в народни носии No70. Сръбска празнична носия.

Кукла с тъмна коса, бяла риза с дантела и червени панделки на ръкавите, елегантна червена жилетка, раирана пола и престилка.

Селските носии на Сърбия през 19-ти и 20-ти век са разделени на динарски, панонски, централнобалкански и шопски, сред които някои обхващат няколко национални и етнически групи.

Дамски и мъжки ленени дрехи се носели и през лятото, и през зимата, мъжки ризи и панталони, както и женски погони и скути, направени от равни ленени подове, които след това се събирали, а през зимата носели вълнена пола и прегача, т.к. както и различни видове кожени жилетки, кожена пелерина, наметало.

Кукли в народни носии No70. Сръбска празнична носия. Снимка на куклата. Елек е елек без ръкави от червен плат, украсен със златна бродерия и шнур.

Плат - пола. Козулска риза, украсена с дантела и панделки.

Много красива прическа за кукли.

Женската сръбска носия се характеризира с туникообразна риза (косуля), богато украсена с бродерия, дантела и гайтан. Върху ризата се обличало късо, богато украсено елече без ръкави (джелек) от плат, кадифе или сатен.

Задължителна част от носията е домашно изтъкана, богато орнаментирана престилка. В някои райони омъжените жени носели две престилки – предна и задна, както е в Северна България. Престилката съществува и днес, но е изработена от купен плат и е по-малко украсена.

Полите (сукна) на сръбските селянки се различават по региони по материя, кройка и име. Полите се изработват от вълнени и памучни платове. Жените се опасват с колани (плат). Те са подобни на мъжките, само че са по-къси и по-тесни. Закопчават се с различни видове метални катарами.

Дамските обувки са чорапи, чорапи и чорапи (като мъжките), само че дамските чорапи са по-къси от мъжките и са по-красиво изплетени.

Прическите и прическите се различават между омъжените жени и момичетата. Те носеха фес (понякога бяха увити с шалове); шапки, гарнирани с шнур, монети или с плитки, увити около тях; шалове, плетени по различни начини.

Народната носия се допълва от различни украшения - монети, гердани, обеци, гривни, цветя, тъкани или плетени торбички (торби).

Омъжените жени покривали главите си с вид конджи - джега (шапка). Празничната носия беше украсена със златни и бели бродерии със стилизирани флорални шарки. Жените носели и трвељ (под формата на плитки от вълна) на главите си с превез, чийто вариант е ръчна спирачка с горна част под формата на калпак.

Носеха поли с различна дължина, отворени отпред. Върху ризата и полата носели прегача и пояс, както и къс смърч, бял зубун и бяла платнена рокля с ръкави.

Шумадия (Централна Сърбия)

Елек Фермен е къса декоративна връхна дреха без ръкави с дължина до кръста. Носеше се върху риза, изработена от черно-бяло сукно, домашно изпреден памук, плюш, украсена с метални нишки и шнурове, обшита с ленти от червен плат, тънък черен памук или лен в различни цветове.

(става ясно защо сръбската носия се появи в този епизод): При Елизабет имаше много имигранти от Сърбия. Военни и представители на известни сръбски фамилии: Хървати, Чорби, Цветановичи, Вуичи, Серезли, послужили като основа за формирането на сръбски селища в украинските земи - Нова Сърбия и Славянска Сърбия. При Екатерина II те стават част от Новоросийска губерния, името изчезва, но сърбите остават. Не е известно точно колко сръбски граждани са в Русия. Сега в Русия, според някои източници, има 30 хиляди от тях, въпреки че се споменава и цифрата - 80 хиляди (може да се вземе предвид ОНД).

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Все още няма HTML версия на произведението.
Можете да изтеглите архива на работата, като кликнете върху връзката по-долу.

Подобни документи

Запознаване с историята на развитието и характерните черти на националния беларуски костюм. Характеристики на женската и мъжката народна носия. Описание на традиционно дамско и мъжко връхно облекло, шапки, обувки и аксесоари.

курсова работа, добавена на 26.05.2015 г

Произходът на появата на националния костюм на донските казаци, влиянието на руските и тюркските народи върху него. Специфика на тънката рокля от гледна точка на ежедневна употреба и естетическа стойност. Ролята на народната носия в изучаването на традиционната култура.

резюме, добавено на 25.04.2011 г

Носията като най-ярката и оригинална детерминанта на националността. Начини за развитие на декоративно-приложното изкуство на татарите. Характеристики на формирането и оцветяването на татарското национално облекло, традиционни бижута.

резюме, добавено на 20.10.2012 г

Описание на молдовската национална носия. Характеристики на мъжкото и женското традиционно национално облекло, неговият сравнителен анализ. Специфика на традиционните шапки, видове връхни облекла. Традиционни молдовски обувки. Видове колани.

статия, добавена на 15.02.2011 г

Комплект мъжки беларуски национален костюм: бельо и връхни дрехи, шапки, обувки. Дамска риза, видове яки, видове понев. Сакото без ръкави като неразделна част от комплекса на дамското облекло през 19–началото на 20 век. Аксесоари, бижута, бродерии.

курсова работа, добавена на 13.07.2012 г

Запознаване с историята на развитието на древните руски костюми от предмонголския период и Московска Рус. Разглеждане на характеристиките на кройката на ежедневно и празнично мъжко и женско облекло от 18-19 век. Изучаване на характерните черти на руската национална носия.

курс на лекции, добавен на 14.08.2010 г

Народната носия като един от най-древните и широко разпространени видове народно декоративно-приложно изкуство. Традиционен набор от облекло, характерен за определена област. Униформи на казаците. Руско-украинска основа на казашкия женски костюм.

статия, добавена на 18.12.2009 г

Национални битови предмети на народите от региона на Амур. Видове модели, които майсторките са използвали за украса на дрехи и ястия. Описание на рибарски костюм от рибена кожа и костюм на ловец на удеге. Нанайски дамски сватбен халат "сике". Национални орнаменти.

Днес продължаваме да се обличаме, но не просто така, а много сувенирно, защото ще говорим за народната носия - националната сръбска носия. Основното нещо тук е да го вкусите, защото всяка част на Сърбия има свои собствени поли, блузи, панталони, с кройка и бродерия, характерни за това място. Ако желаете, можете да съберете цяла колекция. Преди това в Сърбия гостите се посрещаха по облеклото в пълния смисъл на думата, защото именно тя информираше откъде точно идва приятелят, дали е градски или „селски“, богат или беден и т. . И тъй като вие и аз, мои приятели, първоначално се съгласихме, че не се интересуваме от китайски занаятчии, веднага ще отбележа: в Сърбия все още има достатъчен брой ателиета, които се занимават с шиене на национално облекло. Всенародната мания по фолклора не е напразна! Един от най-популярните „радионики“, „Сърбиански вез“, се намира в нашия Обреновец, за който вече писах по-рано (), благодарение на нея за повечето снимки в тази публикация.

Имам отдавнашна любов към фолклорното облекло: от всяко пътуване се опитвах да нося нещо за спомен. Имаше и случки: спомням си, че обърках мъжка жилетка с част от женския гардероб и когато се появих на работа в офиса с хърватска риза (от първата снимка), хората изненадано попитаха: „Не отиваш в Хърватия, но в Киев?“ Тогава също си помислих: „Какви интересни стереотипи имат нашите хора: ако има бродерия на блуза, това означава, че е от Украйна.“)) Но наскоро видях тази снимка от Войводина

а този, от сръбския град Враня, и... нашите разбраха!))

Гламоч, Босна
Бачка, Сърбия

Шумадия, Сърбия

Призрен, Косово

И тази красота е от Косово. И тази двойка също.

Мъжките панталони се изработвали от груб вълнен плат – шаяк. Най-много приличат на армейски гащи - влияние на историята, какво да кажете! В Сърбия ги наричат "панталоне на брич". А талията е трябвало да бъде увита най-малко три пъти с разноцветен вълнен пояс (плат), като винаги е оставал свободен край от лявата (обикновено) страна.

Чорапите (Charapas) трябваше да бъдат дълги, почти до коляното. Те бяха плетени от черна вълна и украсени със специален модел - "цветна ракита". На краката им имаше кожени панталони или джонаши. Те се отличаваха с дебела подметка и пръст с форма на клюн. Ще добавя, че обувките „опанци” са изключително леки и приятни и понякога ги нося с удоволствие!

А тоалетът също завърши с поздрави от сръбската военна история - калпак шайкачия. Няма да сбъркам, ако кажа, че шайкача е същият „отличителен знак“ на сърбина, какъвто, да речем, шапката на летището е жител на „слънчев Телави“.

Сръбските жени се обличаха много по-ярко от суровите си мъже. Например, бродерията на женската ленена риза беше много по-богата и често се допълваше от дантелена гарнитура.

Женската жилетка и антерия бяха богато украсени със златна, сребърна или цветна бродерия, която изглеждаше необичайно ярка на тъмен фон. И нашите шумадски модници също носеха зубун (вдясно) през студения сезон - думата не ви ли напомня за нещо? :).

Полата трябваше да бъде по-тъмна от „косуля“, а цветът на ивиците по нея съвпадаше с детайлите на бродерията на ризата.
Между другото, жителите на Войводина също носеха бели поли - това е регионалната разлика!

1. Драгана Радойчич Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград СРЪБСКА НАЦИОНАЛНА НОСИЯ
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Националната носия заема видно място в културата и традициите на сръбския народ. Всеки регион, населен със сърби, се характеризира със специална носия. Различни влияния, климатични, географски, социални и културно-исторически, през вековете са повлияли на формирането на националната носия в Сърбия, съдържаща както в нейните типични свойства, така и във връзка с формиране на отделни части от облекло и бижута, елементи от минали епохи, в които различни културни слоеве се заменят, прераствайки един в друг.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Най-ярките са елементи от древните балкански протославянски и славянски култури, след това византийските и сръбските средновековни слоеве, турско-ориенталските наслоявания и тенденции от европейските страни, принадлежащи към сравнително скорошни времена.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Ролята на националната носия като символ на етническата идентичност през цялата история е много важна и се откроява със своите художествени и естетически стойности. Разпространението на отделните народни носии, а следователно и общият облик на различните форми и видове народни носии, богати на своите разнообразни видове и подвидове, както и тяхното групиране неизбежно са свързани с произхода на населението и миграционните движения.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Разпространението на основните типове облекло не е строго ограничено, но има и преходни ивици, в които характеристиките на съседните зони взаимно проникват една в друга. Необходимо е да се подчертае творческият дух на хората и богатството на вътрешните естетически чувства и разбиране на красотата.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Въз основа на проучените материали от 19-ти и 20-ти век имаме данни за свойствата на традиционната носия, докато по-ранните периоди, по отношение на облеклото на селското население в Сърбия, както в повечето страни на Балканския полуостров, са по-малко известни, поради липса на материални доказателства. Но фрагментарният материал от по-ранни векове (археологически находки, писмени и художествени извори), заедно със сведения за исторически и социокултурни събития, позволяват реставрацията на отделни елементи от облеклото. Облеклото е почти изцяло изработено от жени в домашната индустрия за техните семейства, с изключение на отделни елементи от облеклото и бижута, които са били продукт на занаятчии.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Селските носии от периода на 19-ти и 20-ти век са разделени на динарски, панонски, централнобалкански и шопски, сред които някои обхващат няколко национални и етнически групи.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Динарският тип национална носия обхваща югоизточната част на Сърбия и се характеризира с червена платнена шапка (фес със шамие).<платком>), дълга риза (платно - динарски тип), прегача<передник>, плат зъб<длиннополый жилет>(с шевица или кръпка от цветен плат), рокля от бял плат, за женско облекло, а за мъжка носия - платнена шапка (фес с увит червен шал под формата на тюрбан), риза , пелегрини - панталони от вълнен плат с широк гръб и крачоли до средата на прасеца, вълнен колан и колан от кожен силав, токове<металлические наколки>, пелерина от червен плат.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Носиите от северозападната и централната част на Сърбия съдържат някои елементи от панонски, динарски и централнобалкански костюми. Най-характерните черти са чертите на панонския костюм (конджа<чепец>и убрадач<платок>), две дълги прегачи<передника>без ресни, дълги ризи (рубини) с панонски или динарски характеристики, докато мъжката носия се характеризира с конична шапка, рубини (риза и панталони), платнено кожено облекло.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Елементи от градски костюми (елек) също са широко използвани<жилет>, либаде<жакет>, Баядерка<широкий шелковый пояс>, антерия<платье>, гундж кръджалинец<короткая куртка с рукавами>, чакширско потурлие<широкие штаны>, тромбоза<шелковый пояс>), а от войнишка униформа шапка шайкач, копоран<куртка солдатской выкройки>.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Почти всички етнически групи на територията на Войводина са имали черти на панонския тип носия. Дамско и мъжко ленено облекло се е носело и през лятото, и през зимата, мъжки ризи и панталони, както и дамски палта през рамо<короткая рубашка>и скути<полы>, изработени от гладки ленени подове, които след това се сглобяваха, а през зимата носеха вълнена пола и прегач<передник>, както и различни видове кожени жилетки (кожено яке и калъф), кожено наметало (опаклия), пушка (дорец) и наметало.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Наред с леки кожени обувки - опанти, с колани и капичара - тяхна разновидност, в същите случаи носели ботуши и обувки. Омъжените жени покриваха главите си с вид конджи - джега (чепаци)<чепец>). Празничната носия беше украсена със златни и бели бродерии със стилизирани флорални шарки.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Регионът на Централните Балкани обхваща района на Косово и Метохия, южните и централните части на Сърбия. Мъжката носия се характеризирала с бяла платнена дреха, украсена с черни вълнени връзки, заедно с тесни платнени панталони, а върху ризата се носело по-късо и тясно бяло платнено горнище. Жените носели трвеи на главите си<вид шапочки>(под формата на гайтани от вълна) с превез<длинный платок>, чийто вариант е ръчна спирачка с горна част във формата на капачка. Носеха се разкопчани отпред поли (бойче, бище, запрега, завияча, вута, фута) с различна дължина. Прегача се носеше върху риза и пола<передник>и колан, както и къс смърч<безрукавку>, бял зъб<длиннополый жилет>и бяла платнена рокля с ръкави.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Носията на Шопския край се нарича с общата дума dreje или drehi. Женската носия се състои от: дълга платнена риза (като туника), пояс (плат), горно платно (сукман), литак (мюер) и мановил.<платье без рукавов>, както и връхни дрехи от плат с дълги ръкави - колия и модро и калъф<меховой жилет>без ръкави. На главите си носели подкупен шал (бял). Мъжкият костюм се характеризира с риза от конопено платно и беневреке, бяла платнена рокля с ръкави - дрей, дълъг елек без ръкави, агнешко кожухче.<шапка>, плат тозлуци<голенища>, момчета< легкая кожаная обувь>от необработена кожа.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Елементи от костюма на тимокско-браничевската област в североизточна Сърбия показват характеристики на централнобалканския, шопския и панонския и костюми от съседните региони на Румъния и България . В тези райони са били използвани няколко вида носии. Наред с разликите в носиите на сръбското и влашкото население се забелязват и някои общи елементи, като бели платнени части на облеклото (зубун<длиннополый жилет>, прелактеничен<жилет с короткими рукавами>, рокля, панталон), кожено палто<шапка>, опанти от необработена кожа и геометрични орнаменти предимно във вълнени дрехи<передников>.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Забелязват се и разлики в облеклото на градското и селското население. В по-голямата част от сръбското етническо пространство градското облекло се развива под турско-ориенталско влияние, а по-късно, както например в градовете на панонския регион и на адриатическото крайбрежие, главно под европейско влияние.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Дрехите на жените от град Призрен се отличават с копринени димии<шаровары>и антерии (горна дреха от червено кадифе, украсена със сребърна нишка и златна бродерия) и чаленка (с мрежа от мъниста и метални орнаменти). Женското облекло в Белград под западно влияние включваше дамската копринена риза, дългата рокля от цветен сатен, либадето<жакет>, копринен баядерен колан и перлен тепелук на главата.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Мъжката носия също е под европейско влияние, основните части на която са: панталони от плат, антерия, копринен колан trombolos и фес. Развитието на промишлеността и търговията, както и редица други фактори повлияха на загубата на националната носия в ежедневието, така че от началото на 20 век, след като традиционният начин на обличане отстъпи място на градската, европейска носия, тя стана ценност на културно-историческото наследство. В ежедневието продължава да се носи само по изключение или само в определени части от него, в затворени села или при определени специални поводи.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград  Опанти  Вид ниски обувки, еднаква форма за двата пола и за всички възрасти, познати в Сърбия още през ранното средновековие. През 19 век се носят няколко вида от тях. Най-разпространени са били опантите от необработена свинска, телешка, телешка, агнешка или телешка кожа, носели се най-дълго, под различни имена: прост, връцан, сейменски, суровци, шиваци, хайдучки, както и дървеници от върба, липа/. бреза.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Необработените опанти са домашно приготвени. От 1850 г. в Сърбия започват да се произвеждат червени опанци-црвеняци и се развива обущарско-опанчарският занаят. В края на 19 век се появяват изработени, по-трайни и по-качествени опани: джонаши, ставленица, шабачка или шилкан, които се носят първо в Западна Сърбия, а след това и в Източна.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград  Шайкача Шайкача – вид шапка, изработена от материал Шаяк (ръкоделие от вълнен плат). С въвеждането на наборната повинност в Сърбия шайката започва да се носи като елемент от войнишката униформа, която навлиза в мъжкото облекло в края на 19 век, когато костюмът придобива елементи на войнишко облекло. С течение на времето тя напълно изтласка феса от употреба. Да имаш част от униформата със себе си беше символ на статус. Имаше войнишки и офицерски униформи, с плитка на очите, и като униформа изчезнаха до края на Втората световна война. Шайкача се превърна в сръбска национална шапка, която все още се носи в ежедневна употреба от селяните в Централна Сърбия.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград  Панталони Имаше три основни вида муш панталони: уски бели беневреки, пеленгир<штаны типа шаровар, с широким задом>, широки турачи, или потурлии, подобни на турските панталони, а на места носели и гащи като горна дреха, вместо гащи. Пеленгирите или панталоните са били изработени от плъстен плат, с широки къси крачоли (под коляното), разпространени на територията на Стари Влах и в динарските райони.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Най-често се срещаха беневреки от бял плат, с тесни крачоли и разкроени долу, с малък гръб и доста ниска талия и цепки в горната предна част. в Източна Сърбия и Войводина. Широките панталони Turtachi/Poturlie са били носени за първи път в градовете, те са били изработени от син и черен плат, богато украсени с шнурове, и с течение на времето са били възприети от селското население. В началото на 20-ти век те влизат в обща употреба като част от националната носия в Сърбия.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград  Зубун Дорамак, садак, чурдия, платнена дреха в бяло, по-рядко червено, без ръкави, отворена отпред, с различна дължина, неизменна част от културата на традиционното облекло на сръбския народ през 19 и началото на 19 век и половината на 20 век. Носеше се цяла година и се смяташе за много практично.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Съчетава източноазиатски и византийско-сръбски елементи. Пищно украсена, с бродерия или кръпки, с различни орнаменти, най-често с червена вълнена прежда, синя или зелена, стилизирани геометрични шарки или флорални мотиви, с или без пискюл, във визуално-естетически смисъл тя е една от най-представителните части от сръбската народна носия.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград  Елек Фермен, къса декоративна горна дреха без ръкави, дълга до кръста. Носеше се върху риза, изработена от черно-бяло сукно, домашно изпреден памук, плюш, украсена с метални нишки и шнурове, обшити с ленти от червен плат, тънък черен памук или лен в различни цветове. Шият го абаджии и терзии. Закопчаваше се под гърдите и подчертаваше красотата на жената.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград В средата на 19 век, някъде в средата на 19 век, носели памукличе, напълнено с памук, набрано на гърдите, подплатено и закопчано с четири копчета. от сребърна прежда. През лятото се носеше по-къса елха с пришити надлъжни линии и сърцевиден изрез на гърдите. Върху булчинската риза по-богатите булки обличали сръмали елхи, изработени от кадифе/сатен, на шнур, бродирани със сребърни конци, украсени с искри.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград  Пояс Това е символична част от костюма през Средновековието, има магическо значение, обозначава мъжкото начало и сила, символизира феодална власт, която е кодифицирана в Закона на Стефан Душан. Изработени са в сръбски, босненски, унгарски, венециански, гръцки, дубровнишки стил и са направени от кръстообразни, кръгли, цветни плочи и други, с изображения на хора. В миналото хората са се опасвали с широки едноцветни дълги вълнени колани и по-широки платове<вид пояса>започна да се носи по-късно.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград Един от най-старите, изтъкан от бяла вълна, рудичар, дълъг 3-4 метра, широк 20 сантиметра, завършващ с дълги ресни. Към тесни разноцветни памучни колани се пришивали копчета и звънчета, на верижка се закачал препасачен колан от сребърни монети, на колана се носели и чампра пафти.<декоративные пряжки>. Каници „пъстри колани” носели заможни мъже, а върху тях имали кожени колани сили/силай, украсени със златна бродерия, излезли от употреба в началото на 20 век.
Етнографски институт на Сръбската академия на науките и изкуствата (SANU) Белград При тържествени поводи носели кованик/кованик, чиято предна страна представлявала метална плочка, украсена с разноцветни камъни. Коланът имаше декоративна и практична функция, стягаше ризата и подчертаваше красотата на женската талия.

В миналото дрехите, както и материалът за тях, са се изработвали от жените във всяко семейство. Бельото и връхната рокля са ушити ръчно, като е положено много внимание, за да бъде практично и красиво. Понякога дрехите се шиели от наети шивачи, които ходели от село на село. През последните десетилетия на миналия век дрехите (мъжки и дамски), както в градовете, така и в селата, започват да се шият предимно от професионални занаятчии.

Сръбски мъжки костюм

Туниковидната риза (косула, рубина) и панталон (гахе) са най-старите елементи от мъжката народна носия, оцелели до наши дни. Ушити са от различни видове плат. Освен ленени носят и платнени панталони с тясна (чакшир) или широка (потурлие) стъпка. Преди това в Босна и Стари Влах мъжете носели платнени панталони - пеленгири, сега много редки, и легавици. Връхните мъжки дрехи преди са били правени от рядък домашно изтъкан, но сега по-често закупен плат (преди червен, по-късно черен). Това беше дълъг кафтан (долама), късо яке с ръкави - пистолет, понякога наричан още кръцалинац, дороц, гунац. Върху сакото обикновено носят къси (по-къси от гуня) елечета без ръкави - елек (джелек), ечерма (джечерма), джока (Цока). На празниците носели къса камизолка без ръкави (фермен) от тънък плат, а вместо гуня носели късо яке с ръкави (антерия) от същата материя като камизолката.

В някои райони на Сърбия мъжките костюми, особено празничните, все още са украсени със сребърни копчета или шнурове. През зимата върху якето се носеше кабания, дълго платнено наметало. Овчарите го носят и днес. Във Войводина и някои други райони на Сърбия носели кожени наметала (ogrtac), разкроени по същия начин като платнените.

Неразделна част от мъжката народна носия е бил поясът. От различните видове колани най-известни са шарените пояси (плат), с които са се опасвали мъже и жени. Изтъкани от разноцветна прежда, красиво орнаментирани, те варираха по региони; В момента коланите излизат от употреба. Престават да носят и кожени колани, т. нар. силави, със специални отделения (листови) за носене на оръжие и портфейли. На краката си все още носят дълги до коленете вълнени чорапи, различни по цвят и бродерия, а отгоре им са красиво изплетени вълнени чорапи и опанки - вид кожени обувки тип мокасини, изработени преди това от необработена кожа (прешнаци), и по-късно от дъбена кожа. Opanki се различават по региони във формата на тъкане и стил. Сега много хора носят сабо (цокула) или гумени обувки, а във Войводина носят ботуши (чисме).

Украшенията за глава на сръбските селяни в миналото са били много разнообразни: те са носели сламени шапки, фесове, платнени или плетени, кожени и платнени шапки. В момента кожените шапки обикновено се носят през зимата, а през останалата част от годината - филцови шапки, шапки и военни шапки (титовка), които влязоха в ежедневието след Втората световна война.

Сръбска женска носия

Женската сръбска носия се характеризира с туникообразна риза (косуля), богато украсена с бродерия, дантела и гайтан. Върху ризата се носи къс, богато украсен елек без ръкави (джелек) от плат, кадифе или сатен. Якето (zubun) все още е запазено в някои райони. Обикновено якетата са изработени от бяло, по-рядко - от син или червен плат, без закопчалки, с голямо деколте отпред. Зъбците са богато украсени с шевици и апликации. В някои райони преди са се носели дълги, развяващи се рокли.

Задължителна част от носията е домашно изтъкана, богато орнаментирана престилка (прегача, кецеля и др.). В някои райони омъжените жени носели две престилки – предна и задна, както е в Северна България. Престилката съществува и днес, но е изработена от купен плат и е по-малко украсена. Полите (сукна) на сръбските селянки се различават по региони по материя, кройка и име. Полите се изработват от вълнени и памучни платове. Жените се опасват с колани (плат). Те са подобни на мъжките, само че са по-къси и по-тесни. Закопчават се с различни видове метални катарами.

Обувките са подобни на мъжките - това са чорапи, чорапи и чорапи, само че женските чорапи са по-къси и по-красиво плетени. Градските обувки все повече стават част от ежедневието на селянките.

Шапките и прическите на омъжените жени и момичета се различаваха. Като цяло прическите за глава на сръбските селски жени в миналото са били много разнообразни: носели са фес (понякога са били увити в шалове); различни шапки, които бяха гарнирани с въжета, монети или плитки, увити около тях; шалове, плетени по различни начини. В дните на траур обикновено се носели черни, а понякога и бели шалове. В момента селските жени най-често носят купени от магазина шалове. Момичетата и младите жени сега носят косите си по градски начин.

Народната носия се допълва от различни украшения - монети, гердани, обеци, гривни, цветя, както и красиво орнаментирани тъкани или плетени торбички. В дните на траур не се носят бижута.

Сръбската народна носия се различаваше по региони (Бока Которска, Босненска област, Косово и др.), така че регионалната принадлежност можеше да се определи по носията. Там, където етническият състав на населението е сложен, върху народната носия са се отразили различни влияния. През епохата на широко разпространени преселения - от края на 14 до първата половина на 19 век. - заселниците, смесвайки се с местното местно население, често забравят характеристиките на националното си облекло и започват да носят местна носия или чрез взаимно влияние създават нова носия. Така например в Шумадия възниква шумадийската носия, която се разпространява далеч извън границите на този регион на изток и юг.

Пълен комплект от древна национална носия е рядкост в наши дни; съхранява се в етнографски музеи и театрални групи. Въпреки че градската мода има голямо влияние върху носията на селските жители, някои елементи от народната носия - ризи, панталони (чакшири), якета, елечета без ръкави, кафтани, опанки, шлифери, калпаци - присъстват в мъжката носия; поли, престилки, цървули, пояси, елечета без ръкави, плетени чорапи и чорапи и пр. в женските носии са доста разпространени и днес, особено в Шумадия и Източна Сърбия. Тук народната носия е разпространена предимно сред по-възрастните и отчасти сред младите хора като ежедневно работно и като празнично облекло. Среща се и обратното явление: сръбската народна носия все още влияе върху градската мода. Така например понякога градските жени носят колани, подобни на плат, чанти, обувки, чиято форма и орнамент много напомнят на опанки.

Из сборника "Народи на чужда Европа" в 2 тома, "Наука", Москва, 1965 г.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Подобни документи

Сръбски мъжки костюм

Сръбска женска носия

Избор на редакторите