Serbų tautiniai drabužiai. Serbų drabužiai. Socialinis ir šeimos gyvenimas. Šeimos ritualai ir papročiai. Religija, tikėjimai, kalendorinės šventės

Porcelianinė lėlė su kūdikiu.

Lėlės tautiniais kostiumais Nr.70. Serbiškas šventinis kostiumas.

Lėlė tamsiais plaukais, balti marškiniai su nėriniais ir raudonais lankeliais ant rankovių, elegantiška raudona liemenė, dryžuotas sijonas ir prijuostė.

Serbijos kaimo kostiumai XIX ir XX amžiais skirstomi į dinarų, panonų, centrinių Balkanų ir Shopska, tarp kurių kai kurie apima kelias nacionalines ir etnines grupes.

Moteriški ir vyriški lininiai rūbai buvo dėvimi tiek vasarą, tiek žiemą, vyriški marškiniai ir kelnės, taip pat moteriški antpečiai ir skutos, iš lygių lininių grindų, kurios vėliau buvo surenkamos, o žiemą dėvėjo vilnonį sijoną ir pregacha, kaip taip pat įvairių tipų kailinės liemenės, odinė pelerina, apsiaustas.

Lėlės tautiniais kostiumais Nr.70. Serbiškas šventinis kostiumas. Lėlės nuotrauka. Elek – tai iš raudono audinio pasiūta liemenė be rankovių, puošta aukso spalvos siuvinėjimais ir virvele.

Audinys - sijonas. Koszul marškiniai puošti nėriniais ir kaspinėliais.

Labai graži lėlės šukuosena.

Moterų serbų tautiniam kostiumui būdingi tunikos formos marškiniai (kosulja), jie buvo gausiai dekoruoti siuvinėjimais, nėriniais ir pynėmis. Virš marškinių jie vilkėjo trumpą, gausiai dekoruotą berankovę liemenę (jelek), pagamintą iš audinio, aksomo ar atlaso.

Privaloma kostiumo dalis – naminė, gausiai ornamentuota prijuostė. Kai kuriose vietovėse ištekėjusios moterys dėvėjo dvi prijuostes – priekinę ir nugarą, kaip ir šiaurinėje Bulgarijoje. Prijuostė tebeegzistuoja ir šiandien, tačiau ji pagaminta iš pirkto audinio ir yra mažiau dekoruota.

Serbų valstiečių sijonai (sukna) pagal regioną skiriasi medžiaga, kirpimu ir pavadinimu. Sijonai gaminami iš vilnos ir medvilnės audinių. Moterys apsijuosia diržais (audiniais). Jos panašios į vyriškas, tik trumpesnės ir siauresnės. Jie tvirtinami įvairių tipų metalinėmis sagtimis.

Moteriški batai yra kojinės, kojinės ir kojinės (kaip ir vyriškos), tik moteriškos trumpesnės nei vyriškos ir gražiau megztos.

Ištekėjusių moterų ir mergaičių galvos apdangalai ir šukuosenos skyrėsi. Jie dėvėjo fezą (kartais buvo apvynioti skarelėmis); kepurės, apipjaustytos virvele, monetomis arba pynėmis; įvairiais būdais megzti šalikai.

Liaudies kostiumą papildo įvairios dekoracijos – monetos, karoliai, auskarai, apyrankės, gėlės, austi ar megzti maišeliai (maišeliai).

Ištekėjusios moterys užsidengė galvas tam tikra konji rūšimi – jega (kepurė). Šventinis kostiumas buvo papuoštas auksiniais ir baltais siuvinėjimais su stilizuotais gėlių raštais. Moterys taip pat nešiojo ant galvų trveљ (pynių iš vilnos pavidalo) su prevezu, kurio variantas yra rankinis stabdys su viršutine dalimi dangtelio pavidalu.

Jie dėvėjo įvairaus ilgio sijonus, atvirus iš priekio. Virš marškinių ir sijono jie vilkėjo pregachą ir diržą, taip pat trumpą eglę, baltą zubuną ir balto audinio suknelę su rankovėmis.

Šumadija (Centrinė Serbija)

Elek Fermen – trumpas, berankovis, dekoratyvus viršutinis drabužis, iki juosmens. Buvo dėvimi ant marškinių, pasiūti iš juodo/balto audinio, naminės medvilnės, pliušinio, puošti metaliniais siūlais ir virvelėmis, siūti raudono audinio, plonos juodos medvilnės ar įvairių spalvų lino juostelėmis.

(tampa aišku, kodėl serbų kostiumas atsirado šiame epizode): Valdant Elžbietai, buvo daug imigrantų iš Serbijos. Kariškiai ir garsių serbų šeimų atstovai: kroatai, chorbai, cvetanovičiai, vuichai, serezliai, kurie buvo pagrindas serbų gyvenviečių formavimuisi Ukrainos žemėse - Naujojoje Serbijoje ir slaviškoje Serbijoje. Valdant Jekaterinai II, jie tapo Novorosijsko provincijos dalimi, pavadinimas išnyko, bet serbai liko. Kiek Serbijos piliečių yra Rusijoje, tiksliai nežinoma. Dabar Rusijoje, remiantis kai kuriais šaltiniais, jų yra 30 tūkst., nors minimas ir skaičius – 80 tūkst. (galima atsižvelgti į NVS).

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Dar nėra kūrinio HTML versijos.
Kūrinio archyvą galite parsisiųsti paspaudę žemiau esančią nuorodą.

Panašūs dokumentai

Susipažinimas su baltarusių tautinio kostiumo raidos istorija ir būdingais bruožais. Būdingi moteriško ir vyriško tautinio kostiumo bruožai. Tradicinių viršutinių moterų ir vyrų drabužių, kepurių, batų ir aksesuarų aprašymas.

kursinis darbas, pridėtas 2015-05-26

Dono kazokų tautinio kostiumo atsiradimo ištakos, rusų ir tiurkų tautų įtaka jam. Suknelės specifika kasdienio naudojimo ir estetinės vertės požiūriu. Liaudies kostiumo vaidmuo tiriant tradicinę kultūrą.

santrauka, pridėta 2011-04-25

Kostiumas kaip ryškiausias ir originaliausias tautybės veiksnys. Totorių dekoratyvinės ir taikomosios dailės raidos būdai. Totorių tautinių drabužių, tradicinių bižuterijos formavimosi ir spalvinimo ypatumai.

santrauka, pridėta 2012-10-20

Moldavų tautinio kostiumo aprašymas. Vyrų ir moterų tradicinės tautinės aprangos ypatumai, lyginamoji jų analizė. Tradicinių kepurių specifika, viršutinių drabužių rūšys. Tradiciniai moldaviški batai. Diržų tipai.

straipsnis, pridėtas 2011-02-15

Vyriško baltarusiško tautinio kostiumo komplektas: apatiniai ir viršutiniai drabužiai, kepurės, batai. Moteriški marškiniai, apykaklės tipai, ponev tipai. Striukė be rankovių kaip neatsiejama XIX amžiaus – XX a. pradžios moteriškų drabužių komplekso dalis. Aksesuarai, papuošalai, siuvinėjimai.

kursinis darbas, pridėtas 2012-07-13

Susipažinimas su senovės rusų kostiumų kūrimo istorija iki mongolų ir Maskvos Rusijos. XVIII–XIX amžiaus kasdienių ir šventinių vyriškų ir moteriškų drabužių kirpimo ypatybių svarstymas. Tyrinėti būdingus rusų tautinio kostiumo bruožus.

paskaitų kursas, pridėtas 2010-08-14

Liaudies kostiumas kaip viena iš seniausių ir plačiausiai paplitusių liaudies dekoratyvinės ir taikomosios dailės rūšių. Tradicinis drabužių komplektas, būdingas konkrečiai sričiai. Kazokų uniformos. Moteriško kazokų kostiumo rusų-ukrainiečių pagrindas.

straipsnis, pridėtas 2009-12-18

Amūro regiono tautų nacionaliniai namų apyvokos daiktai. Raštų tipai, kuriais amatininkės puošdavo drabužius ir indus. Žvejo kostiumo iš žuvies odos ir Udegės medžiotojo kostiumo aprašymas. Nanai moteriškas vestuvinis chalatas "sike". Tautiniai papuošalai.

Šiandien ir toliau rengiamės, bet ne šiaip, o labai suvenyriškai, nes kalbėsime apie tautinį apdarą – tautinį serbų kostiumą. Čia svarbiausia paragauti, nes kiekviena Serbijos dalis turi savo sijonus, palaidines, apatines kelnes, su tai konkrečiai vietai būdingu kirpimu ir siuvinėjimu. Jei norite, galite surinkti visą kolekciją. Anksčiau Serbijoje svečius pasitikdavo jų apranga visa to žodžio prasme, nes būtent ji informuodavo, iš kur tiksliai atvyksta draugas, ar jis miesto gyventojas, ar „kaimas“, turtingas ar vargšas ir pan. . Ir kadangi jūs ir aš, mano draugai, iš pradžių sutarėme, kad mūsų nedomina kinų meistrai, iškart pažymėsiu: Serbijoje vis dar yra pakankamai ateljė įmonių, kurios užsiima tautinių drabužių siuvamu. Tautinis folkloro pamišimas ne veltui! Viena populiariausių „radionikų“, „Srbiyanski vez“, yra mūsų Obrenovec mieste, apie kurį jau rašiau anksčiau (), ačiū jai už daugumą šiame įraše esančių nuotraukų.

Su folklorine apranga turiu seniai užsimezgusią meilę: iš kiekvienos kelionės stengdavausi ką nors parsivežti kaip suvenyrą. Buvo ir atsitikimų: prisimenu, kad vyrišką liemenę sumaišiau su dalimi moteriško garderobo, o biure pasirodžius kroatiškais marškinėliais (iš pirmos nuotraukos) žmonės nustebę klausė: „Ne tu važiuoji į Kroatiją, bet į Kijevą? Tada ir aš pagalvojau: „Kokie įdomūs mūsų žmonių stereotipai: jei ant palaidinės yra siuvinėjimas, vadinasi, ji yra iš Ukrainos.“)) Bet neseniai pamačiau šią nuotrauką iš Vojvodinos.

ir šis, iš Serbijos miesto Vranje, ir... mūsų žmonės suprato!))

Glamočas, Bosnija
Backa, Serbija

Šumadija, Serbija

Prizrenas, Kosovas

Ir ši gražuolė yra iš Kosovo. Ir ši pora taip pat.

Vyriški „pantalonai“ buvo gaminami iš stambaus vilnonio audinio – shajako. Labiausiai jos primena armijos jojimo kelnes – istorijos įtaka, ką jau kalbėti! Serbijoje jie vadinami „pantalone na brich“. O liemuo turėjo būti bent tris kartus apjuostas įvairiaspalviu vilnoniu diržu (Audinys), o kairėje (dažniausiai) pusėje visada paliekamas laisvas galas.

Kojinės (Charapas) turėjo būti ilgos, beveik iki kelių. Jie buvo megzti iš juodos vilnos ir papuošti specialiu raštu - „spalvotomis vytelėmis“. Ant jų kojų buvo odiniai opantai arba jonaši. Jie išsiskyrė storu padu ir snapo formos pirštu. Pridursiu, kad "opantsi" batai yra be galo lengvi ir malonūs, o kartais juos nešioju su malonumu!

O tualetas taip pat baigėsi sveikinimais iš Serbijos karo istorijos – shaykachi kepure. Nesuklysiu, jei pasakysiu, kad shaykacha yra toks pat serbo „skiriamasis ženklas“, kaip, tarkime, aerodromo kepuraitė yra „saulėtojo Telavi“ gyventojas.

Serbų moterys rengėsi daug ryškiau nei jų griežti vyrai. Pavyzdžiui, moteriškų lininių marškinių siuvinėjimas buvo daug sodresnis ir dažnai buvo papildytas nėriniais.

Moteriška liemenė ir anterija buvo gausiai dekoruoti aukso, sidabro ar spalvotais siuvinėjimais, kurie tamsiame fone atrodė neįprastai ryškiai. O mūsų Shumadi fashionistas šaltuoju metų laiku taip pat dėvėjo zubuną (dešinėje) - ar žodis jums nieko neprimena? :).

Sijonas turėjo būti tamsesnis nei „koszulya“, o juostelių spalva ant jo derėjo su siuvinėjimo detalėmis ant marškinių.
Beje, Vojvodinos gyventojai taip pat dėvėjo baltus sijonus – tai regioninis skirtumas!

1. Dragana Radojicic etnografinis institutas Serbijos mokslų ir menų akademijoje (SANU) Belgradas SERBŲ TAUTINIS KOSTIUMAS
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) etnografinis institutas BelgradasTautinis kostiumas užima svarbią vietą serbų kultūroje ir tradicijose. Kiekvienas serbų apgyvendintas regionas pasižymėjo ypatingu kostiumu. Įvairios klimato, geografinės, socialinės ir kultūrinės-istorinės įtakos per šimtmečius turėjo įtakos tautinio kostiumo formavimuisi Serbijoje, apimančiam tiek jam būdingas savybes, tiek santykius su atskirų drabužių ir papuošalų dalių formavimas, praeities epochų elementai, kuriuose skirtingi kultūriniai sluoksniai keitė vienas kitą, suaugdami vienas į kitą.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografinis institutas Belgradas Ryškiausi yra senovės Balkanų protoslavų ir slavų kultūrų elementai, vėliau Bizantijos ir Serbijos viduramžių klodai, turkiškas-rytietiškas sluoksniavimasis ir tendencijos iš Europos šalių, priklausančių palyginti neseniai.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografinis institutas Tautinio kostiumo, kaip etninės tapatybės simbolio, vaidmuo per visą istoriją yra labai svarbus, išsiskiriantis meninėmis ir estetinėmis vertybėmis. Individualių tautinių kostiumų paplitimas, taigi ir bendra įvairių formų ir tipų tautinių kostiumų, turtingų įvairiais tipais ir porūšiais, išvaizda bei grupavimas neišvengiamai siejami su gyventojų kilme ir migracijos judėjimais.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografinis institutas Pagrindinių drabužių tipų paplitimas nėra griežtai ribojamas, tačiau yra ir pereinamųjų juostų, kuriose gretimų zonų charakteristikos tarpusavyje prasiskverbia viena į kitą. Būtina pabrėžti žmonių kūrybinę dvasią ir vidinių estetinių jausmų bei grožio suvokimo turtingumą.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) etnografinis institutas, Belgradas Remiantis ištirta XIX ir XX amžių medžiaga, turime duomenų apie tradicinio kostiumo savybes, o ankstesniais laikotarpiais apie Serbijos kaimo gyventojų aprangą, kaip ir daugumoje Balkanų pusiasalio šalių, yra mažiau žinomi, iš – dėl daiktinių įrodymų trūkumo. Tačiau fragmentiška ankstesnių amžių medžiaga (archeologiniai radiniai, rašytiniai ir meniniai šaltiniai) kartu su informacija apie istorinius ir sociokultūrinius įvykius leido atkurti atskirus aprangos elementus. Drabužius beveik vien tik namų pramonės moterys gamino savo šeimoms, išskyrus atskirus drabužius ir papuošalus, kurie buvo amatininkų gaminiai.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografinis institutas XIX ir XX amžių kaimo kostiumai skirstomi į dinarų, panonų, centrinio balkanų ir shopkos kostiumus, tarp kurių kai kurie apima kelias nacionalines ir etnines grupes.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) etnografinis institutas Belgradas Dinaro tipo tautinis kostiumas dengia pietrytinę Serbijos dalį ir jam būdingas raudonas medžiaginis kepuraitė (fes with shamiye).<платком>), ilgi marškiniai (drobė – dinaro tipo), pregacha<передник>, audinio dantis<длиннополый жилет>(su siuvinėjimu arba lopiniu iš spalvoto audinio), balto audinio suknelė, moteriškam drabužiui, o vyriškam kostiumui - medžiaginė kepurė (fes su apvyniota raudona skara turbano pavidalu), marškiniai , pellegrini - kelnės iš vilnonio audinio plačia nugara ir kojomis iki blauzdos vidurio, vilnonis diržas ir odinis silavo diržas, srovės<металлические наколки>, raudono audinio pelerina.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografinis institutas Belgradas Serbijos šiaurės vakarų ir centrinės dalies kostiumuose yra kai kurių panoniškų, dinarų ir Centrinio Balkanų kostiumo elementų. Būdingiausi bruožai yra Panonijos kostiumo (konja<чепец>ir ubradachas<платок>), du ilgi pamokslai<передника>be kutų, ilgi marškiniai (rubinai) su panoniškomis ar dinaristinėmis savybėmis, o vyriškam kostiumui būdinga kūgio formos kepurė, rubinai (marškiniai ir kelnės), medžiaginiai odiniai drabužiai.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografijos institutas Belgradas Taip pat buvo plačiai naudojami miesto kostiumo elementai (elek).<жилет>, libade<жакет>, Bayadere<широкий шелковый пояс>, anterija<платье>, gunj krdzhalinac<короткая куртка с рукавами>, Chakshire poturlie<широкие штаны>, trombozės<шелковый пояс>), o iš kario uniformos šaykač skrybėlę, koporaną<куртка солдатской выкройки>.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografinis institutas Beveik visos Vojvodinos teritorijoje esančios etninės grupės turėjo panoniško tipo kostiumo bruožų. Moteriški ir vyriški lininiai drabužiai buvo dėvimi tiek vasarą, tiek žiemą, vyriški marškiniai ir kelnės, taip pat moteriški antpečiai.<короткая рубашка>ir paspirtukai<полы>, pagamintas iš lygių lininių grindų, kurios vėliau buvo surinktos, o žiemą dėvėjo vilnonį sijoną ir pregachą<передник>, taip pat įvairių tipų kailinės liemenės (odinė striukė ir apvalkalas), odinis pelerinas (opaklia), ginklas (doretai) ir apsiaustas.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografijos institutas Kartu su šviesiais odiniais batais - opants, su diržais ir kapichara - jų atmaina, tomis pačiomis progomis avėjo aulinius ir batus. Ištekėjusios moterys užsidengė galvas tam tikra konji - jega (chepats)<чепец>). Šventinis kostiumas buvo papuoštas auksiniais ir baltais siuvinėjimais su stilizuotais gėlių raštais.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografinis institutas Belgradas Centrinis Balkanų regionas apima Kosovo ir Metohijos regioną, pietinę ir centrinę Serbijos dalis. Vyriškam kostiumui buvo būdingas balto audinio drabužis, puoštas juodomis vilnonėmis virvelėmis, kartu su siauromis medžiaginėmis kelnėmis, o ant marškinių buvo dėvimi trumpesni ir siauresni balto audinio viršeliai. Moterys ant galvos nešiojo trvei<вид шапочки>(pynyčių pavidalu iš vilnos) su prevez<длинный платок>, kurio variantas – rankinis stabdys su dangtelio formos viršumi. Jie dėvėjo įvairaus ilgio sijonus (boyche, bishche, zaprega, zaviyacha, vuta, futa), atvirus priekyje. Pregacha buvo dėvima ant marškinių ir sijono<передник>ir diržas, taip pat trumpa eglė<безрукавку>, baltas dantis<длиннополый жилет>ir balto audinio suknelė su rankovėmis.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografinis institutas Parduotuvių regiono kostiumas vadinamas bendriniu žodžiu dreje arba drehi. Moters kostiumą sudaro: ilgi drobiniai marškiniai (kaip tunika), diržas (audinis), viršutinių drabužių audinys (sukman), litakas (muer) ir manovilas.<платье без рукавов>, taip pat medžiaginiai viršutiniai drabužiai ilgomis rankovėmis - koliya ir modro bei apvalkalu<меховой жилет>be rankoviu. Ant galvų jie dėvėjo kyšio skarelę (baltą). Vyriškam kostiumui būdingi marškiniai iš kanapinio lino ir benevrekės kelnės, balto audinio suknelė su rankovėmis - sausa, ilgarankovis elekas, ėriuko kailis.<шапка>, audinys tozlutsy<голенища>, vaikinai< легкая кожаная обувь>iš neapdorotos odos.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) etnografinis institutas, Belgradas Serbijos šiaurės rytuose esančio Timok-Branicevo regiono kostiumo elementai rodo Centrinio Balkanų, Shopska ir Panonijos bei kaimyninių Rumunijos ir Bulgarijos regionų kostiumus. . Šiose vietose buvo naudojami kelių tipų kostiumai. Be Serbijos ir Valakijos gyventojų kostiumų skirtumų, matomi ir kai kurie bendri elementai, pavyzdžiui, balto audinio drabužių dalys (zubun<длиннополый жилет>, prelakteninis<жилет с короткими рукавами>, suknelė, kelnės), kailiniai<шапка>, opantai, pagaminti iš neapdorotos odos, ir geometriniai ornamentai daugiausia vilnoniuose drabužiuose<передников>.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografinis institutas Taip pat pastebimi miesto ir kaimo gyventojų aprangos skirtumai. Didesnėje Serbijos etninės erdvės dalyje miestietiška apranga vystėsi veikiama turkų-rytų, o vėliau, pavyzdžiui, Panonijos regiono ir Adrijos jūros pakrantės miestuose, daugiausia europiečių įtakos.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografijos institutas Prizreno miesto moterų drabužiai išsiskyrė šilko dimia<шаровары>ir anterii (viršutinis raudono aksomo drabužis, dekoruotas sidabro siūlais ir aukso siuvinėjimu) bei chalenkos galvos apdangalas (su karoliukų tinklu ir metaliniais ornamentais). Moteriški drabužiai Belgrade, veikiant Vakarų įtakai, buvo moteriški šilko marškiniai, ilga suknelė iš spalvoto atlaso, libade.<жакет>, šilko bayadère diržas ir perlinis tepelukas ant galvos.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado Etnografinis institutas Europinės įtakos turėjo ir vyriškas kostiumas, kurio pagrindinės dalys: medžiaginės kelnės poturlie, anteria, šilko diržo trombolos ir fez. Pramonės ir prekybos plėtra bei daugybė kitų veiksnių įtakojo tautinio kostiumo praradimą kasdieniame gyvenime, todėl nuo XX amžiaus pradžios tradicinis apsirengimo būdas užleido vietą miestietiškam, europietiškam kostiumui. kultūros ir istorijos paveldo vertybė. Kasdienis naudojimas ir toliau buvo dėvimas tik išimties tvarka arba tik tam tikrose jo vietose, uždaruose kaimuose ar tam tikromis ypatingomis progomis.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografinis institutas Belgradas  Opants  Žemos avalynės tipas, vienodos formos abiem lytims ir visiems amžiams, Serbijoje žinomas jau ankstyvaisiais viduramžiais. XIX amžiuje buvo dėvimi keli jų tipai. Labiausiai paplitę buvo opantai iš neapdirbtos kiaulienos, jautienos, veršelio, ėrienos ar galvijų odos, jie buvo dėvimi ilgiausiai, skirtingais pavadinimais: prost, vrtsan, seimenski, sirovtsy, shivatsy, haiduchki, kartu su drvenyaki iš gluosnio, liepų/ beržo mediena.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografinis institutas Neapdoroti opantai buvo naminiai. Nuo 1850 m. Serbijoje buvo pradėti gaminti raudoni opanci-tsrvenyats ir išsivystė batsiuvio-opancar amatas. XIX amžiaus pabaigoje atsirado meistriški, patvaresni ir kokybiškesni opanai: jonashi, stavlenica, shabachka arba šilkan, kurie iš pradžių buvo dėvimi vakarų Serbijoje, o vėliau – rytinėje.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografinis institutas Belgradas  Šajkača Šajkača – kepurės rūšis iš Šajak medžiagos (rankdarbis iš vilnonio audinio). Serbijoje įvedus šaukimą, šajkača pradėta nešioti kaip kario uniformos elementas, kuris į vyriškus drabužius prasiskverbė XIX amžiaus pabaigoje, kai kostiumas įgavo kario aprangos elementų. Laikui bėgant ji visiškai išstūmė fezą iš naudojimo. Dalį uniformos turėti su savimi buvo statuso simbolis. Buvo kareivių ir karininkų uniformos, su nedidele pynute ant akių, o kaip uniforma dingo iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos. Šajkača tapo serbų nacionaline kepure, kurią iki šiol kasdien nešioja Vidurio Serbijos valstiečiai.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) etnografinis institutas Belgradas  Kelnės Buvo trys pagrindiniai muškelnių tipai: uskie balti benevreki, pelengir<штаны типа шаровар, с широким задом>, plačios turachos, arba poturlie, panašios į turkiškas kelnes, o kai kur vietoj kelnių dėvėjo ir apatines kelnes kaip viršutinius drabužius. Pelengirės arba kelnės buvo gaminamos iš veltinio audinio, plačiomis trumpomis kojomis (žemiau kelių), paplitusios Stari Vlah teritorijoje ir Dinarų regionuose.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografijos instituto Belgrado benevreki iš balto audinio, siauromis kojomis ir iškirpti apačioje, su maža nugara ir gana žemu juosmeniu ir skeltukais viršutinėje priekinėje dalyje. Rytų Serbijoje ir Vojvodinoje. Plačios Turtachi/Poturlie kelnės pirmą kartą buvo dėvimos miestuose, buvo pagamintos iš mėlynos ir juodos spalvos audinio, puošniai puoštos virvelėmis, o laikui bėgant jas pritaikė kaimo gyventojai. XX amžiaus pradžioje Serbijoje jie buvo pradėti naudoti kaip nacionalinio kostiumo dalis.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografinis institutas Belgradas  Zubun Doramakas, sadak, churdija, baltos, rečiau raudonos spalvos medžiaginis drabužis be rankovių, atviras priekyje, įvairaus ilgio, nepakeičiama dalis tradicinė serbų drabužių kultūra XIX a. pradžioje ir XX amžiaus pradžioje. Jis buvo dėvėtas ištisus metus ir buvo laikomas labai praktišku.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografinis institutas Jame susijungia Rytų Azijos ir Bizantijos-Serbijos elementai. Didingai dekoruotas, su siuvinėjimais ar lopais, su įvairiais ornamentais, dažniausiai su raudonais vilnoniais siūlais, mėlynos ar žalios spalvos, stilizuotais geometriniais raštais, ar gėlių motyvais, su kutu ar be jo, vizualine-estetine prasme yra vienas reprezentatyviausių Serbijos tautinio kostiumo dalys.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografinis institutas Belgradas  Elek Fermen, trumpas, berankovis, dekoratyvus viršutinis drabužis, iki juosmens. Buvo dėvimi ant marškinių, pasiūti iš juodo/balto audinio, naminės medvilnės, pliušinio, puošti metaliniais siūlais ir virvelėmis, siūti raudono audinio, plonos juodos medvilnės ar įvairių spalvų lino juostelėmis. Jį siuvo Abajii ir Terzii. Tvirtindavo po krūtimis ir pabrėždavo moters grožį.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) etnografinis institutas Belgradas XIX amžiaus viduryje, kažkur XIX amžiaus viduryje, jie dėvėjo medvilnės pripildytą pamuklichę, sutrauktą prie krūtinės, su pamušalu ir užsegamą keturiomis sagomis. pagamintas iš sidabro verpalų. Vasarą dėvėta trumpesnė eglė, įsiūtomis išilginėmis linijomis, širdelės formos iškirpte ant krūtinės. Virš vestuvinių marškinių turtingesnės nuotakos vilkėjo „srmali“ eglę, pasiūtą iš aksomo/satino, su virvele, išsiuvinėtą sidabro siūlais, papuoštą blizgučiais.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografinis institutas Belgradas  Diržas Viduramžiais buvo simbolinė kostiumo dalis, turėjo magišką prasmę, reiškė vyrišką pradą ir jėgą, simbolizavo feodalinę galią, kuri yra kodifikuota. Stefano Dušano įstatyme. Jie buvo gaminami serbų, bosnių, vengrų, venecijiečių, graikų, dubrovniko stiliumi, iš kryžminių, apvalių, į gėles panašių lentelių ir kitų su žmonių atvaizdais. Seniau žmonės apsijuosdavo plačiais vienspalviais ilgais vilnoniais diržais ir platesniais audiniais.<вид пояса>pradėta nešioti vėliau.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Belgrado etnografinis institutas Vienas seniausių, austas iš baltos vilnos, rudičaras, 3-4 metrų ilgio, 20 centimetrų pločio, besibaigiantis ilgu kutu. Prie siaurų, įvairiaspalvių medvilninių diržų buvo siuvamos sagos ir varpeliai, ant diržo grandinėlės buvo kabinamas iš sidabrinių monetų pagamintas priešpasacho diržas, ant diržo taip pat buvo nešiojami šampra paftai.<декоративные пряжки>. Kanitsi „margus diržus“ nešiojo turtingi vyrai, o ant jų – odiniai diržai sili/silai, puošti aukso siuvinėjimais, kurie XX amžiaus pradžioje nebenaudojami.
Serbijos mokslų ir menų akademijos (SANU) Etnografinis institutas Belgradas Iškilmingomis progomis jie dėvėjo kovaniką/kovaniką, kurio priekyje buvo metalinė plytelė, papuošta įvairiaspalviais akmenimis. Diržas atliko dekoratyvią ir praktinę funkciją, sutvirtino marškinius, pabrėžė moters juosmens grožį.

Anksčiau drabužius, kaip ir medžiagą jiems, kurdavo moterys kiekvienoje šeimoje. Apatiniai drabužiai ir viršutinė suknelė buvo siūti rankomis, labai stengiantis, kad jie būtų praktiški ir gražūs. Kartais drabužius gamindavo samdomi siuvėjai, kurie važiuodavo iš kaimo į kaimą. Paskutiniais praėjusio amžiaus dešimtmečiais drabužius (vyriškus ir moteriškus) tiek miestuose, tiek kaimuose pradėjo siūti daugiausia profesionalūs meistrai.

Serbiškas vyriškas kostiumas

Tunikas primenantys marškiniai (koszula, rubina) ir kelnės (gahe) yra seniausi iki šių dienų išlikę vyrų liaudies kostiumo elementai. Jie siuvami iš įvairių audinių. Be lininių, jie dėvi ir medžiagines kelnes siauru (čakšyras) arba plačiu (poturlije) laipteliu. Anksčiau Bosnijoje ir Stari Vlache vyrai dėvėjo medžiagines kelnes – pelengiri, dabar labai retas, ir legavitas. Vyriški viršutiniai drabužiai anksčiau buvo gaminami iš reto siūto, o dabar dažniau perkamo audinio (anksčiau raudono, vėliau juodo). Tai buvo ilgas kaftanas (dolama), trumpas švarkas su rankovėmis – gun, kartais dar vadinamas krtsalinatais, dorotais, gunatais. Virš švarko dažniausiai dėvi trumpas (trumpesnes nei gunya) berankoves liemenes – elek (jelek), echerma (jecherma), joka (Tsoka). Švenčių dienomis jie dėvėjo trumpas berankoves kamzolis (fermen) iš plono audinio, o vietoj gunya – trumpą striukę su rankovėmis (anterija), pagamintą iš tokios pat medžiagos kaip ir kamzolis.

Kai kuriuose Serbijos regionuose vyriški kostiumai, ypač šventiniai, vis dar puošiami sidabrinėmis sagomis ar virvelėmis. Žiemą ant striukės buvo dėvima kabanija – ilgas medžiaginis apsiaustas. Piemenys jį nešioja ir šiandien. Vojvodinoje ir kai kuriuose kituose Serbijos regionuose jie dėvėjo odinius apsiaustus (ogrtac), kirptus taip pat, kaip ir medžiaginius.

Neatsiejama vyrų tautinio kostiumo dalis buvo diržas. Iš įvairių diržų žinomiausios yra raštuotos varčios (audinys), kuriomis buvo sujuosti tiek vyrai, tiek moterys. Austi iš įvairių spalvų verpalų, gražiai dekoruoti, jie skyrėsi pagal regioną; Šiuo metu diržai nebenaudojami. Jie taip pat nustoja dėvėti odinius diržus, vadinamuosius silawi, su specialiais skyreliais (listovi) ginklams ir piniginėms nešioti. Ant kojų jie vis dar mūvi vilnones kojines iki kelių, įvairių spalvų ir siuvinėjimų, o ant jų - gražiai megztos vilnonės kojinės ir opankos - savotiški mokasino tipo odiniai batai, anksčiau siūti iš neapdorotos odos (preshnatsi) ir vėliau iš raugintos odos. Opanki skiriasi pagal regioną audimo ir stiliaus forma. Šiais laikais daugelis žmonių avi klumpes (tsokula) arba guminius batus, o Vojvodinoje avi batus (chisme).

Serbų valstiečių galvos apdangalai praeityje buvo labai įvairūs: jie nešiojo šiaudines skrybėles, fez, iš medžiaginių arba megztų, kailinių ir medžiaginių. Šiuo metu žiemą dažniausiai dėvimos kailinės kepurės, o likusiu metų laiku – po Antrojo pasaulinio karo į kasdienybę atėjusios veltinio kepurės, kepurės ir kareiviškos kepurės (titovka).

Serbiškas moteriškas kostiumas

Moterų serbų tautiniam kostiumui būdingi tuniką primenantys marškiniai (kosulja), gausiai dekoruoti siuvinėjimais, nėriniais ir pynėmis. Ant marškinių dėvima trumpa, gausiai dekoruota berankove liemenė (jelek) iš audinio, aksomo ar atlaso. Striukė (zubun) kai kuriose vietose vis dar yra išsaugota. Dažniausiai švarkai būna balti, rečiau – iš mėlyno ar raudono audinio, be užsegimų, su didele iškirpte priekyje. Dantys gausiai dekoruoti siuvinėjimais ir aplikacijomis. Kai kuriose vietose anksčiau buvo dėvimos ilgos, siūbuojančios suknelės.

Privaloma kostiumo dalis – naminė, gausiai ornamentuota prijuostė (pregacha, ketselya ir kt.). Kai kuriose vietovėse ištekėjusios moterys dėvėjo dvi prijuostes – priekinę ir nugarą, kaip ir šiaurinėje Bulgarijoje. Prijuostė tebeegzistuoja ir šiandien, tačiau ji pagaminta iš pirkto audinio ir yra mažiau dekoruota. Serbų valstiečių sijonai (sukna) pagal regioną skiriasi medžiaga, kirpimu ir pavadinimu. Sijonai gaminami iš vilnos ir medvilnės audinių. Moterys apsijuosia diržais (audiniais). Jos panašios į vyriškas, tik trumpesnės ir siauresnės. Jie tvirtinami įvairių tipų metalinėmis sagtimis.

Batai panašūs į vyriškus – tai kojinės, kojinės ir kojinės, tik moteriškos trumpesnės ir gražiau megztos. Miesto batai vis dažniau tampa valstiečių kasdienybės dalimi.

Ištekėjusių moterų ir merginų kepurės ir šukuosenos skyrėsi. Apskritai serbų valstiečių galvos apdangalai praeityje buvo labai įvairūs: dėvėjo fezą (kartais buvo aprišami skarelėmis); įvairios kepurės, kurios buvo apsiūtos virvele, monetomis ar kasytėmis, apvyniotomis aplink jas; įvairiais būdais megzti šalikai. Gedulo dienomis dažniausiai būdavo dėvimos juodos, o kartais ir baltos skaros. Šiuo metu valstietės dažniausiai dėvi parduotuvėje pirktas skareles. Merginos ir jaunos moterys dabar nešioja plaukus miesto mados būdu.

Liaudies kostiumą papildo įvairios dekoracijos – monetos, karoliai, auskarai, apyrankės, gėlės, taip pat dailiai ornamentuoti austi ar megzti maišeliai (maišeliai). Gedulo dienomis papuošalai nenešami.

Serbų tautinis kostiumas skyrėsi pagal regionus (Boka Kotorska, Bosnijos regionas, Kosovas ir kt.), todėl regioninę priklausomybę buvo galima nustatyti pagal kostiumą. Ten, kur gyventojų etninė sudėtis sudėtinga, tautinį kostiumą paveikė įvairios įtakos. Išplitusių migracijų epochoje – nuo XIV amžiaus pabaigos iki XIX amžiaus pirmosios pusės. - naujakuriai, susimaišę su vietiniais vietiniais gyventojais, dažnai pamiršdavo tautinės aprangos ypatybes ir imdavo dėvėti vietinį kostiumą arba abipusės įtakos dėka susikurdavo naują kostiumą. Taigi, pavyzdžiui, Šumadijos kostiumas atsirado Shumadijoje, kuris išplito toli už šio regiono ribų į rytus ir pietus.

Pilnas senovinio tautinio kostiumo komplektas šiais laikais yra retas; ji saugoma etnografiniuose muziejuose ir teatro kolektyvuose. Nors miesto mada daro didelę įtaką kaimo gyventojų kostiumui, kai kurie tautinio kostiumo elementai – marškiniai, kelnės (čakšyras), švarkai, berankoviai liemenės, kaftanai, opankos, lietpalčiai, kepurės – yra vyriškame kostiume; sijonai, prijuostės, šalikai, diržai, liemenės be rankovių, megztos kojinės ir kojinės ir kt. Čia liaudies kostiumas paplitęs daugiausia tarp vyresnio amžiaus žmonių, o iš dalies – ir jaunimo kaip kasdienis darbas ir kaip šventinė apranga. Pasitaiko ir priešingo reiškinio: serbų liaudies kostiumas vis dar daro įtaką miesto madai. Taigi, pavyzdžiui, miestietės kartais dėvi į audinius panašius diržus, maišus, batus, kurių forma ir ornamentas labai primena opankas.

Iš rinkinio „Svetimos Europos žmonės“ 2 tomais, „Mokslas“, Maskva, 1965 m.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Panašūs dokumentai

Serbiškas vyriškas kostiumas

Serbiškas moteriškas kostiumas

Redaktoriaus pasirinkimas