Igaz, hogy nem bízhatsz senkiben? Bízni vagy nem bízni, ez az a kérdés, hogy miben nem szabad mindig bízni
Bizalom - az erős kapcsolatok kulcsa. De meg kell-e bízni mindenkiben, és hogyan lehet abbahagyni a túl naivitást?
Ebben a cikkben megvitatjuk ezt, valamint az ellenkező jelenség okait - mindenben a kételyeket.
A tömeges bizalmatlanság oka
Miért mondják, hogy nem bízhatsz az emberekben?
Ma nagyon gyakran mondják, hogy bízni másokban, még a nagyon közeli és kedves emberekben is Nem éri meg.
Olyan kijelentések hallatszanak mindenhol, mint „Senkiben nem bízhatsz”.
Ennek okai egyszerűek- Az életben mindenkinek, így vagy úgy, meg kellett küzdenie csalókkal, csalókkal és hazugokkal.
Ezek egy része a pénz, volt, aki a megfoghatatlan előnyök iránt érdeklődött, és volt, aki egyszerűen kóros hazug vagy érzéketlen, mások érzéseitől hideg ember volt. Mindenki találkozott egy-két hasonló típussal.
És tekintettel arra, hogy valaha mindannyian tapasztalatlanok és hiszékenyek voltunk, előfordultak csalások és megtévesztések. És ha pénzt lehet visszaadni vagy keresni, akkor mit mondhatunk azokról a helyzetekről, amikor egy szeretett személy árulást követett el.
A szeretteibe vetett bizalom elvesztése mindig kellemetlen. Tehát a fő a tömeges bizalmatlanság oka a személyes tapasztalatban rejlik, gátlástalan emberekkel való ütközésben. Ezen kívül számos egyéb ok is van:
Bízz magadban
Valami, amiben nem szabad mindig bízni – mit jelent ez? A bizalom nem csak az emberek közötti kapcsolatokról szól. Néha ezt mondják nem kell mindig bíznod magadban.
Először is az érzésekről beszélünk.
Amikor érzelmi hullámzást tapasztalunk (fel és le is), nem mindig értelmezzük pontosan a történéseket.
Az érzelmi összetevő az ember ősi, állati lényegéből származik.
De mivel az ösztön erősebb, az elme gyakran blokkolva van. Ezért fontos, hogy rendelkezzen önismereti és önkritikus képességgel, tudjon kérdéseket feltenni: „Tévedek?”, „Talán tévedek?”, „Mi késztet arra, hogy így viselkedjek. ”
Az érzelmi szféra nagy szerepe ellenére a racionalitás módosíthatja a viselkedést, és segít abban, hogy ne csináljunk hülyeséget.
Meg kell bízni az emberekben?
Gyanakvás, bizalmatlanság racionálisnak kell lennie.
Bármely irányba való eltérés konfliktusokhoz és a személlyel való kapcsolat elvesztéséhez vezet.
Ezért legjobb stratégia- kezdetben pozitívan kezelje az embert, kicsit jobban, mint semlegesen. És várja meg, hogyan fogja megnyilvánulni.
Ezt fontos megérteni vannak balesetek, meg hülyeségből elkövetett tettek is. Jogod van ahhoz, hogy esélyt adj egy személynek a bizonyításra. Ha bebizonyította komolytalanságát és megbízhatatlanságát, nézze meg közelebbről, és értse meg viselkedésének okait és indítékait.
Ha egy személy megérti, hogy rossz cselekedetet követett el, tudatában van az Önnek okozott kárnak, és kész őszintén kijavítani azt - tudsz adni egy második esélyt. De nem többet.
Ha ez megismétlődik, az azt jelenti, hogy vagy egy képmutató áll előtted, aki teljesen tudatosan és hideg számítással cselekszik, vagy egy bolond.
Mindkét lehetőség kellemetlen, ezért jobb, ha teljesen elhatárolódik ezektől az emberektől. Alternatív megoldás a kommunikáció és a kapcsolattartás minimálisra csökkentése.
Néha jobb biztonságban lenni, mint megijedni. Ennek ellenére az éberség sokkal termékenyebb, mint a figyelmetlenség. Sőt, a világ és az emberek komolytalan felfogása problémákhoz vezethet - pénzvesztés, csalódás az emberekben, kapcsolatok.
Ezért mások kritikus pillantása és tetteik elemzése hasznos készség, amelyet érdemes fejleszteni.
Kóros gyanakvás
Nem bízok senkiben: ez jó vagy rossz?
Kóros bizalmatlanság, negatív tulajdonság. De a helyzeten lehet javítani.
Az első lépés az, hogy eldöntse, miért nem bízhat senkiben.
Traumás optika a múltban? Nincs biztonságérzet a cégben? Negatív megjegyzések arról a személlyel kapcsolatban, akivel minden esetben foglalkozik - egyéni cselekvési algoritmus.
De egy dolog egyértelműen kijelenthető - a kóros bizalmatlanság megakadályozza, hogy kapcsolatot létesítsen beszélgetőpartnerével. Ha mindenkit és mindenkit gyanúsít, azt kockáztatja, hogy még a hozzád legközelebb állókat is elidegeníti.
Mit kellene tennem? Ha hajlamos a bizalmatlanságra, akkor vizsgáljon meg mindenkit egyenként, próbálja meg a gyakorlatban ellenőrizni a megbízhatóságát. Adjon neki hitelt, bármilyen kicsi is legyen, és nézze meg, hogy az illető megfelel-e az elvárásainak. A lényeg az, hogy nincsenek túlárazva.
Hogyan lehet abbahagyni a naivitást és a hiszékenységet?
Hogyan lehet elkerülni a megtévesztést és megvédeni magát az árulástól? Sokakat foglalkoztató kérdés, főleg azokat akik már átélték a bizalomvesztést. Hogy ne legyél túl naiv, alkalmazd a következő tippeket az életedben:
Bizalom - fontos eleme egy kapcsolatnak. De ennek objektív tényezőkön kell alapulnia. Mindenkiben bízni, mint egy gyanakvó embernek lenni, aki mindenkit hazaárulással gyanít, nem a legjobb út a fejlődéshez.
Hogy az adott személy megérdemli-e a bizalmat vagy sem, azt csak a gyakorlatban, nehéz helyzetben lehet ellenőrizni.
Hogyan ne legyünk naiv bolond:
A bizalom törékeny dolog...
A bizalom törékeny dolog. Mint egy kristályvázát, ha eltörik, nem lehet eredeti formájában visszaszerelni. Még mindig lesznek repedések, amelyek emlékeztetni fognak a történtekre.
A bizalmat nagyon gyorsan elveszítheti, de nagyon hosszú időbe telik, hogy kiérdemelje – néha egy életen át.
Nem mindig könnyű meghatározni, hogy környezetünkből kik támogatnak és segítenek minden helyzetben. Ez azért van, mert az emberek változnak.
Vannak bizonyos jelek, amelyek segítenek megérteni, hogy egy személyben megbízni kell-e vagy sem. Tehát itt van öt olyan ember, akikben nem bízhatsz:
1. Túlságosan kedves és udvarias emberek.
Vannak emberek, akik megpróbálnak elbűvölni, hogy a jövőben kárt okozzanak. Az ilyen emberek nagyon udvariasak. Olyan szavakat mondanak, amelyeket jó hallani, és sok apró ajándékot adnak.
Határozott különbség van azok között, akik természetüknél fogva valóban udvariasak, és azok között, akik csak úgy tesznek, mintha azok lennének.
Az igazán udvarias emberek nem haboznak mesélni magukról és életükről. A tettesek csak tündérmeséket mondanak el magukról, egy szót sem az igazságról. Mesék, amelyek túl szépek, hogy igazak legyenek.
2. Emberek, akik nem tudják, hogyan kell együtt érezni és együtt érezni.
Azok az emberek, akik elárulhatják a bizalmadat, nem tudják, hogyan érezzenek együttérzést és együttérzést. Ez azért van így, mert nem szándékoznak egy másik személy helyébe belehelyezkedni.
Ha ezt tennék, tudnák, mit érez az ember, amikor elárulják. De csak arra gondolnak, hogyan szerezzenek előnyöket, annak ellenére, hogy kárt és fájdalmat okoznak.
Ha ilyen emberrel találkozol, légy óvatos.
3. Emberek, akik nem tudnak titkolni.
Ha valakinek a körödből (akkor is, ha közeli barátról van szó) szokása mások titkait elmondani, biztos lehetsz benne, hogy az Ön titkait is elárulja.
Úgy döntöttél, hogy rábízol egy ilyen emberre valamit magadról, amiről senkinek sem szabad tudnia? Nyugodj meg, hamarosan mindenki tudni fog róla.
Az ilyen emberek egyszerűen nem értik, miért olyan fontos megőrizni a rájuk bízott titkokat. Ha ebből valami hasznot lehet húzni, akkor biztosan mindent kiböknek.
4. Nárcisztikus komplexusú emberek.
Az ilyen emberek az Univerzum középpontjának tekintik magukat. Meg fogják győzni a saját fontosságukról. Hízelegni fognak neked, hogy megnyílj feléjük, és közelebb kerülj hozzájuk.
De... Ha valami nem úgy megy, ahogy eltervezte, az ilyen ember nem ismeri el a hibáit. Úgy fogja kiforgatni a történteket, hogy téged hibáztasson mindenért. Élénken fog beszélni arról, hogyan kényszerítette bizonyos helytelennek bizonyult cselekedetekre.
Még azt is megpróbálja elhinni, hogy a tetteid áldozata.
Óvakodj az ilyen emberektől. A legfontosabb számukra az egójuk.
5. Emberek, akik nem tudnak dönteni.
A határozatlan emberekre nem lehet számítani. Soha nem tudhatod biztosan, hogy egy ilyen személy valóban támogat-e téged vagy sem.
Ráadásul az ilyen embereknek nincs egyértelmű álláspontjuk. Nem állandóak a véleményükben.
Ma egy ilyen ember mondhatja, hogy igen, de holnap a véleménye az ellenkezőjére változik. Nem lehetsz biztos semmiben.
Élj örökké és tanulj... És mégis... A bölcsesség nem jut el mindenkihez az évek során... Az ember nem lesz bölcs, hanem bölcsnek születik... Csak később derül ki...
Kifejezetten olvasóink számára válogattuk össze a hét 30 legjobb idézetét.
1. Ne panaszkodj az életedre – valaki arról álmodik, milyen életet élsz.
2. Az élet fő szabálya, hogy ne hagyd magad megtörni sem az emberektől, sem a körülményektől.
3. Soha ne mutasd meg egy férfinak, hogy mennyire szükséged van rá. Semmi jót nem fogsz látni cserébe.
4. Nem várhatod el az embertől azt, ami számára szokatlan. Nem facsarsz ki egy citromot, hogy paradicsomlevet kapj.
5. Eső után mindig szivárvány jön, könnyek után - boldogság.
6. Egy napon teljesen véletlenül a megfelelő helyen találja magát a megfelelő időben, és egy ponton több millió út fog összefolyni.
7. Amiben hiszel, az lesz a világod.
8. A sárba hulló gyémánt továbbra is gyémánt marad, és az egekig felszálló por por marad.
9. Nem hívnak, nem írnak, nem érdekli őket – ez azt jelenti, hogy nincs rá szükségük. Minden egyszerű, és itt nincs mit kitalálni.
10. Tudom, hogy az emberek nem szentek. A bűnöket a sors írja. Számomra jobb őszintén gonosznak lenni, mint a hamis jószívű embereknek!
11. Légy olyan, mint a lótusz, amely mindig tiszta és sáros vízben is virágzik.
12. És Isten adja mindenkinek, hogy valakivel legyen, akivel a szív nem keres másokat.
13. Otthonnál nincs jobb hely, főleg ha anya is van benne.
14. Az emberek folyamatosan találják ki maguknak a problémákat. Miért nem találja ki magának a boldogságot?
15. Fáj, ha egy gyerek látni akarja anyát és apát, de nincsenek ott. A többit át lehet élni.
16. A boldogság a közelben van... Ne találj ki magadnak ideálokat... Értékeld, amid van.
17. Soha ne hazudj annak, aki megbízik benned. Soha ne bízz valakiben, aki hazudott neked.
18. Anya, még ha szúrós is, akkor is a legjobb!
19. Nem kell félni a távolságoktól. Messze pedig mélyen szerethetsz, közelről pedig gyorsan elválhatsz.
20. Mindig az utoljára olvasott könyvet tartom a legjobbnak, amíg nem vállalok valami újat.
21. A gyerekeknek ÉLETET adunk, ők pedig ÉRTELMÉT!
22. Boldog ember az, aki nem bánja a múltat, nem fél a jövőtől és nem avatkozik bele mások életébe.
23. A fájdalom néha elmúlik, de a gondolatok megmaradnak.
24. Mennyi bölcsesség kell ahhoz, hogy soha ne veszítsük el a kedvességet!
25. Miután egyszer elhagyott, többé ne avatkozz bele az életembe. Soha.
26. Becsüld meg azt, aki nem tud nélküled élni. És ne üldözz valakit, aki boldog nélküled.
27. Ne feledd: azt vonzod magadhoz, amiben hiszel!
28. Csak egy dolgot bánhatsz meg az életben – hogy soha nem kockáztattál.
29. A legtermészetesebb dolog ezen a világon a változás. Az élőlényeket nem lehet megfagyasztani.
30. Egy bölcs embert megkérdeztek: „Mit tegyünk, ha valaki nem szeret téged?”
„Vedd a lelked és menj el” – válaszolta.
Jean-Paul Sartre 1905. június 21-én született. A híres francia író élete és filozófiai koncepciója, aki megtagadta az irodalmi Nobel-díjat
„Az emberek olyanok, mint a kocka: előre vetjük magunkat az életben”
Jean-Paul Sartre 1905-ben született Párizsban. A leendő irodalmi Nobel-díjas a La Rochelle-i líceumban tanult, majd a párizsi Ecole Normale Supérieure filozófiai szakon diplomázott, és a berlini Francia Intézetben praktizált. 1929-1939, valamint 1941 és 1944 között Sartre különböző franciaországi líceumokban tanított irodalmat.
„A világ jól meglenne irodalom nélkül; személy nélkül még jobban elboldogult volna.”
Jean-Paul Sartre 1944 óta kizárólag az irodalmi munkának szentelte magát, bár első regénye, a Hányinger hat évvel korábban (1938-ban) jelent meg. Sokan ezt a művet tartják a legjobbnak az író pályafutása során: számos kritikus szerint Sartre „az evangélium mély gondolataira emelkedik, de ateista pozícióból”. Ismeretes, hogy Sartre világképe elsősorban Henri Bergson és Edmund Husserl filozófusok, Fjodor Dosztojevszkij író és egy másik filozófus, Martin Heidegger hatására alakult ki.
"Mindig felelős vagy azért, amit nem próbáltál megakadályozni"
1945 októberében Jean-Paul Sartre megalapította a New Times irodalmi és politikai folyóiratot, amelynek álláspontja közel állt a marxizmushoz és az egzisztencializmushoz. Az író és filozófus 1952-ben a Bécsi Békekongresszuson békepártként beszélt, 1953-ban pedig a Béke Világtanács tagjává választották. Sartre elhatárolódott a francia Algéria gondolatának elfogadásától, és az erőszakot a gyarmatosítás gangrén származékaként elemezte. A francia nacionalisták többszöri fenyegetései után kétszer felrobbantották Párizs belvárosában lévő lakását, a Modern Times szerkesztőségét pedig ötször fogták el nacionalista fegyveresek.
"Ahhoz, hogy együtt érezz valaki más szenvedésével, elég embernek lenni, de ahhoz, hogy együtt érezz valaki más örömével, angyalnak kell lenni."
Jean-Paul Sartre (a képen, középen) támogatta az 1959-es kubai forradalmat, és cikksorozatot írt a témában, majd aktívan részt vett a Vietnamban elkövetett háborús bűnöket vizsgáló Russell Törvényszék munkájában. Különösen 1967-ben, az ezzel a folyamattal foglalkozó Nemzetközi Törvényszék roskildei ülésén Sartre elmondta hírhedt beszédét a népirtásról, beleértve a francia Algériát is.
"A szabadság az, amit én magam alkottam abból, amit ők alkottak belőlem"
Jean-Paul Sartre (jobb oldali képen) filozófiájának egyik központi fogalma a szabadság fogalma volt. Sartre a szabadságot abszolútumként mutatta be, amely egyszer s mindenkorra megadatott, és még az ember lényege előtt is: ezt teljes mértékben kifejezi az a mondata, hogy „Az ember szabadnak van ítélve”. Sartre a szabadságot nem a szellem szabadságaként értette, amely tétlenséghez vezet vagy azt igazolja, hanem a választás szabadságaként, amelyet senki sem vehet el az embertől. Sartre szerint tehát a fogoly szabadon dönthet - lemond vagy harcol a szabadulásáért, és ami ezután történik, az olyan körülményektől függ, amelyek túlmutatnak filozófiai kompetencián.
„Vérrel nyerjük el a szerelem jogát”
Jean-Paul Sartre részese volt az 1968-as franciaországi forradalomnak, sőt részben annak jelképe is volt: például a diákok, miután elfoglalták a Sorbonne-t, csak Sartre-t engedték be – a Lét és semmi (1943) szerzőjét, amely bibliaszerűvé vált a fiatal francia értelmiségiek számára. A filozófus letartóztatása egy újabb, zavargásokba torkolló ifjúsági tüntetés során felháborodást váltott ki a diákok körében. Amikor Charles de Gaulle megtudta ezt, a következő szavakkal adta ki Sartre szabadon bocsátását: „Voltaires nincs börtönben Franciaországban.”
"Egyetlen oldalt sem téphetünk ki az életünkből, bár magát a könyvet könnyen tűzbe dobhatjuk."
A háború utáni években Jean-Paul Sartre számos demokratikus, maoista mozgalom és szervezet részévé vált. A filozófus és író részt vett az algériai háború, az 1956-os magyar felkelés leverése, a vietnami háború elleni tiltakozásokon, nyilvánosan ellenezte az amerikai csapatok kubai invázióját, a szovjet csapatok Prágába való bevonulását, valamint a leverést. ellenvéleményről a Szovjetunióban
„Az író ne engedje, hogy intézményt csináljanak belőle, még akkor sem, ha ez – mint ebben az esetben – a legtisztességesebb formákat ölti”
Jean-Paul Sartre 1964-ben irodalmi Nobel-díjat kapott „az ötletekben gazdag alkotómunkájáért, amelyet áthat a szabadság szelleme és az igazság keresése, amely óriási hatással volt korunkra”. Az író nem volt hajlandó átvenni a magas kitüntetést: nem volt megelégedve a Nobel-bizottság „burzsoá” és kimondottan szovjetellenes irányultságával, amely a filozófus szerint (és ebből az alkalomból írta a „Miért utasítottam el a díjat”). , a szerencsétlen pillanatot választotta – amikor Sartre nyíltan bírálta a Szovjetuniót. Az író ráadásul semmilyen szociális intézményhez nem akart kötelezni magát.
„A szerelemnek semmi köze a javakhoz. Legmagasabb megnyilvánulása a szabadság biztosítása."
Jean-Paul Sartre még diákéveiben ismerkedett meg Simone de Beauvoirral (a képen), aki nemcsak élettársa volt, hanem hasonló gondolkodású író is. Ráadásul a párból soha nem lett férj és feleség. Ehelyett megállapodást kötöttek egymás között, melynek értelmében partnerek lettek, megőrizték egymás iránti intellektuális hűségüket, miközben nem tekintik hazaárulásnak az oldalügyeket.
„Mi találjuk ki az értékeket. A priori az életnek nincs értelme. Mi vagyunk azok, akik értelmet adunk neki.”
Élete során Jean-Paul Sartre ingadozott politikai nézeteiben, de pozíciói mindig baloldaliak maradtak, Sartre pedig mindig igyekezett megvédeni a hátrányos helyzetű emberek jogait.
"De már nem látok semmit: hiába turkálok a múltban, csak töredékes képeket húzok ki belőle, és nem igazán tudom, mit jelentenek, emlékek vagy fikció."
Jean-Paul Sartre 1980. április 15-én halt meg. Nem sokkal halála előtt a filozófus és író azt kérte, hogy ne legyen hivatalos temetése, így a temetési menet csak Sartre rokonaiból állt. Ahogy azonban a menet Párizson keresztül haladt a gondolkodó kedvenc helyei mellett, spontán módon 50 ezren csatlakoztak hozzá.
„Én vagyok a múltam, és ha nem, akkor a múltam nem lesz tovább, mint én vagy bárki más. Nem lesz többé kapcsolata a jelennel. Ez természetesen nem azt jelenti, hogy nem lesz, hanem csak azt, hogy létezése felderítetlen lesz. Én vagyok az egyetlen, akiben a múltam létezik ezen a világon."
A képen: Jean-Paul Sartre temetése 1980. április 19-én
