იოგა: ვეგეტარიანობის გავლენა გონებასა და სხეულზე. ვეგეტარიანელობა - გზა ჯანმრთელობისა და ჰარმონიისკენ. აუცილებელია თუ არა ვეგეტარიანელი იყო იოგას ვარჯიშისთვის

არსებობს მთელი რიგი კითხვები ცხოვრების წესის შესახებ. ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ სხვადასხვა ინფორმაცია სხვადასხვა წყაროდან. სადღაც ნათქვამია, რომ კატეგორიულად აუცილებელია გარკვეული ჩვევების მიტოვება. სხვა წყარომ შეიძლება თქვას, რომ ეს სასურველია, მაგრამ არა საჭირო. ხოლო მესამე შეიძლება შეიცავდეს პირველის საპირისპიროს. პირველ რიგში, ეს გამოწვეულია იმით, რომ იოგაში ბევრი რამ ძალიან ინდივიდუალურია. რაც კარგია ერთი ადამიანისთვის, შეიძლება არ იყოს კარგი მეორისთვის. მეორეც, იოგას სხვადასხვა მიმართულებით შეიძლება იყოს განსხვავებული პირობები და ერთი და იგივე ფენომენის განსხვავებული შედეგები. მაგრამ მაინც არსებობს ზოგადი ნორმები და პრინციპები, რომელთა საფუძველზეც შეიძლება კონკრეტულ შემთხვევაში სწორი გადაწყვეტის გამოტანა.

რატომ არის ვეგეტარიანობა უკეთესი იოგასთვის?

იოგას შესახებ ერთ-ერთი ხშირად დასმული კითხვა სწორ კვებას ეხება. აუცილებელია თუ არა ვეგეტარიანელი? თუ კი, რატომ?

იოგაში არ არსებობს ასეთი რწმენა, რომ აუცილებელია იყო ვეგეტარიანელი. მაგრამ მაინც, თუ არსებობს არჩევანი, მაშინ ვეგეტარიანელობა სასურველია მრავალი მიზეზის გამო. იოგაში არის შესაბამისი და შეუსაბამო ცნებები. შეიძლება გავიგოთ მძიმე პირობებში მცხოვრები ხალხი, სადაც ცივა და არ არის საშუალება სრულად მიირთვათ ვეგეტარიანული საკვები. მაგალითად, ეს შეიძლება იყოს ტიბეტში.

მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ მესაქონლეობის ცხოველები არ არიან იმ პირობებში, რომლებშიც ცხოველები იტანჯებიან ფერმებსა და სასაკლაოებში. მიჩნეულია კიდეც, რომ თუ ცხოველმა სიცოცხლე იმისთვის იცხოვრა, რომ პატრონს ხორცით მიეწოდებინა, შემდეგ მისი ცნობიერება კარგ პირობებში ხელახლა დაიბადება. თუ იოგი ჭამს მის ხორცს, ეს ნიშნავს, რომ კარმის მიხედვით იგი იმსახურებს მადლიერებას სამსახურისთვის. მაგრამ ფერმაში შენახული ცხოველები იტანჯებიან და შიშით კვდებიან.

ეს ყველაფერი გავლენას ახდენს ხორცის თვისებებზე. რასაც ისინი ყიდიან მაღაზიებში, ძალიან უარყოფითად მოქმედებს ადამიანების გონებასა და სხეულზე.

იოგა და ვეგეტარიანიზმი: რამდენიმე მიზეზი ხორცის თავიდან ასაცილებლად

პირველი მიზეზი . ხორცპროდუქტების წარმოებაში ჩართული ყველა ადამიანი იღებს უარყოფით კარმას. ცხოველის ცნობიერება მათთვის უარყოფით შეტყობინებებს გამოიმუშავებს. პროდუქტი შეიცავს ინფორმაციას ცხოველის შიშის შესახებ. თუ ეს არ არის სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხი ან იშვიათი რიტუალის შესრულება, ნამდვილი იოგები ამჯობინებენ არ ჭამონ ხორცი. ეს ეწინააღმდეგება აჰიმსას პრინციპს. მომხმარებელი ხომ ხორცის წარმოებას უჭერს მხარს.

მეორე მიზეზი. ხორცი არის ენერგიის გარკვეული სახეობა - ტამასი. იოგაში არის ასეთი რამ - ტამასი. ეს ნიშნავს სიმძიმეს, ინერციას, უგონობას. ის გვხვდება ბევრ ცხოველში. გონება შედგება სატვას, რაჯას და თამას კომბინაციებისგან. სატვას მდგომარეობაში ეს არის სიცხადე, სიახლე და სიხარული. ეს სულიერი ზრდის აუცილებელი პირობაა. რაჯასი არის აქტივობა, მოძრაობა. თამასის მდგომარეობაში ადამიანი ვერ აცნობიერებს არც თუ ისე რთულ რამეებს.

გონება ყალიბდება შემომავალი ენერგიებისგან. ამიტომ, გონების მდგომარეობა და ინფორმირებულობის ხარისხი დამოკიდებული იქნება იმაზე, თუ რა სახის საკვებს მიირთმევენ. როდესაც იოგი მიაღწევს გონების დეიდენტიფიკაციის სტადიას, მაშინ მას შეუძლია ჰქონდეს სუფთა ხედვა გონებისგან დამოუკიდებლად. მაგრამ ეს უკვე განმანათლებლობასთან ახლოს მყოფი სახელმწიფოა. ამ დრომდე ადამიანი ცნობიერია, რამდენადაც მისი გონება ახლოსაა სატვასთან.

მესამე მიზეზი . ხორცი ძნელად მოსანელებელი საკვებია. ორგანიზმი დიდ ენერგიას ხარჯავს მის დამუშავებაზე. არაეფექტურია. შედარებისთვის შეიძლება მაგალითის მოყვანა. მარცვლეულის ფაფის მონელებისას, ვთქვათ, იხარჯება 1 ერთეული ენერგია, გამოდის 4 ერთეული. ხორცის მონელებისას იხარჯება 2 - 2,5 ერთეული ენერგია, გამოდის 4 ერთეული. იგივე გამომუშავებით, ენერგიის მოხმარება უფრო დიდია ხორცის შემთხვევაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ვეგეტარიანული საკვები არის ენერგიის ძირითადი წყარო, რომელიც იქმნება მზის ენერგიის დაგროვების გამო. ხორცი უკვე ენერგიის მეორადი წყაროა.

მეოთხე მიზეზი . ხორცს დიდი დრო სჭირდება საჭმლის მომნელებელ ტრაქტში ხანგრძლივი მოგზაურობისთვის. ეს ცუდად მოქმედებს სასარგებლო მიკროფლორაზე და ნაწლავების მდგომარეობაზე. შედეგად, საჭმლის მონელება უარესდება. დაჩაგრული სასარგებლო მიკროფლორა არ აყალიბებს საკმარისი რაოდენობით ვიტამინებსა და საჭირო ელემენტებს. არსებობს დისბაქტერიოზი. წარმოიქმნება შარდოვანა, რომელიც წამლავს ორგანიზმს. ეს იწვევს სახსრების დაზიანებას.

შეიძლება თუ არა უარყოფითი შედეგები მოჰყვეს ხორცზე უარის თქმას?

ხორცზე უარის თქმის შემდეგ, ბევრი ადამიანი (განსაკუთრებით ისინი, ვინც იოგას ვარჯიშობენ) ამჩნევს სხეულის გამძლეობის ზრდას. სხეული უფრო მოქნილი ხდება და გონება უფრო ნათელი ხდება. ეს არც არის გასაკვირი, რადგან გამოიყოფა დიდი რაოდენობით ენერგია, რომელიც ადრე ხორცპროდუქტების გადამუშავებაზე იხარჯებოდა. ვიღაცამ შეიძლება თქვას: "საიდან იღებთ პროტეინს მაშინ?" სინამდვილეში, ეს არც ისე რთული კითხვაა.

ღირს ბალახოვანი ცხოველების ნახვა, რომლებიც მხოლოდ ბალახს ჭამენ და ცხადი ხდება, რომ კუნთები შეიძლება გაიზარდოს ვეგეტარიანულ საკვებზე. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ მათ ასაშენებლად საჭიროა ვარჯიში და არა ცხიმები და ცილები მათი სუფთა სახით. ფაქტია, რომ კუჭ-ნაწლავის ტრაქტის სასარგებლო მიკროფლორა გამოიმუშავებს ცილებს და აუცილებელ ვიტამინებს. მთავარი პირობა ის არის, რომ მან მიიღოს საკვები. სასარგებლო ბაქტერიები იკვებებიან ნედლი ბოჭკოებით. ეს არის უმი ხილი, ბოსტნეული და სხვა. ადამიანის საჭმლის მომნელებელი სისტემა ძალიან ჰგავს ბალახისმჭამელების საჭმლის მომნელებელ სისტემას და არა ხორცისმჭამელებს. აქედან შეგვიძლია გამოვიტანოთ დასკვნები.

დასკვნა

სულიერი განვითარების გზაზე მთავარი არ არის საკვები. მთავარია ცნობიერება. მაგრამ თუ არსებობს არჩევანი, მაშინ ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ პირდაპირ ან ირიბად არ დააზიანოთ არც ერთი ცოცხალი არსება. სხვების მიმართ თანაგრძნობის გარეშე შეუძლებელია სულიერი სიმაღლეების მიღწევა. გარდა ამისა, ხორცის საკვების ჭამა ენერგომოხმარებაა. გარდა ამისა, ეს ენერგია აბინძურებს გონებას. გონება სატვას მდგომარეობაში უნდა იყოს მოყვანილი.

სურათი: youtube frame, Ty Landrum არხი.

კითხვას, ხელს უწყობს თუ არა ვეგეტარიანობა იოგას წარმატებულ პრაქტიკას, სვამს თითქმის ყველა იოგის და იოგინის. ხშირად ამას კითხულობენ ისინიც, ვინც ახლახან გაეცნო იოგას და ვისაც სურს სწრაფად ჩაირიცხოს "ნამდვილი პრაქტიკოსების" რიგებში. „მოუსმინე შენს სხეულს“ პასუხებს სკეპტიციზმით ხვდება და დაინტერესებული მოქალაქეები კვლავაც დაჟინებით მოითხოვენ უფრო კონკრეტულ რეკომენდაციებს. და აი, რა შეგვიძლია ვთქვათ:

Sergiy_Telesh_shutterstock

თანმიმდევრობით: რა არის ვეგეტარიანობა?

პირველ რიგში, თავად ტერმინის შესახებ. ტერმინი „ვეგეტარიანობა“ მე-19 საუკუნეში გაჩნდა ინგლისში. ის მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან "vegetus", რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც ახალი, მთლიანი, ცოცხალი და ფრაზა "homo vegetus" შეიძლება განიმარტოს, როგორც ფსიქიკურად და ფიზიკურად ჯანმრთელი ადამიანი.

ცხოველური პროდუქტების თავიდან აცილებამ შეიძლება თავიდან აიცილოს მრავალი სერიოზული დაავადება, როგორიცაა გულის დაავადება და კიბოს ზოგიერთი სახეობა. XX საუკუნის 60-იან წლებში ჩატარდა კვლევების სერია, სადაც აჩვენა, რომ ხორცის ჭამა შეიძლება კაცობრიობის ისეთ პრობლემებთან, როგორიცაა ალკოჰოლიზმი და მოწევა.

თუ, მაგალითად, ვსაუბრობთ გულ-სისხლძარღვთა სისტემაზე, მაშინ რაც უფრო მეტ ცხოველურ ცხიმს ვჭამთ, მით მეტი ქოლესტერინი ილექება ჩვენი არტერიების შიდა კედლებზე და მათი დაგროვება გავლენას ახდენს სისხლის მიმოქცევაზე, კერძოდ, მის მოძრაობაზე გულში.

კიბოზე საუბრისას, მიზანშეწონილი იქნება გავიხსენოთ, რომ ისეთ ქვეყნებში, როგორებიცაა იაპონია და ინდოეთი, სწორი ნაწლავის ან საშვილოსნოს კიბოს შემთხვევები გაცილებით იშვიათია, ვიდრე იმ ქვეყნებში, რომელთა კულინარიული პრეფერენციები დაფუძნებულია ხორცის დიეტაზე. ზოგიერთი შეიძლება გააპროტესტოს, ამტკიცებს, რომ ადამიანი დიდი ხანია ჭამს ხორცს და ზოგადად ცილა გვჭირდება სრული სიცოცხლისთვის, მაგრამ არის გარკვეული ნიუანსი. ჯერ ერთი, მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი უძველესი დროიდან ჭამს ხორცს, ჩვენი ყბა, კბილები და მთელი საჭმლის მომნელებელი სისტემა უფრო მეტად ადაპტირებულია ვეგეტარიანულ საკვებთან. მეორეც, 20 წლის წინანდელ განცხადებებთან შედარებით, რომ კარგი სიცოცხლისუნარიანობის შესანარჩუნებლად ყოველდღიურად 150 გრამი ცილა უნდა მივიღოთ, თანამედროვე მეცნიერები ამბობენ, რომ დღეში 45 გრამი საკმარისია და ეს რაოდენობა ადვილად მიიღწევა ექსკლუზიურად ბოსტნეულის დიეტაზეც კი (მარცვლოვანი პარკოსნები, მარცვლეული, თხილი და ა.შ.).

Maksim_Shmeljov_shutterstock

როგორ უკავშირდება ვეგეტარიანობა იოგას?

სვამი სივანანდამ ასწავლა, რომ სწორი კვება არის ხუთ ყველაზე მნიშვნელოვანი წესიდან ერთ-ერთი სრულფასოვანი ცხოვრებისა და წარმატებული იოგას პრაქტიკისთვის. მის ფილოსოფიაში არის ისეთი რამ, როგორიცაა "გუნა" ან ყველა ცოცხალი არსების თანდაყოლილი თვისებები. ამ თვისებებს უწოდებენ სატვას, რაჯას და თამასს. სატვა სიმბოლოა სიწმინდისა და მშვიდობის, რაჯასი - მოძრაობა ან ვნება, ტამასი - სიმძიმე, ინერცია. ეს თვისებები მუდმივ ურთიერთქმედებაშია და შეიძლება გამოვლინდეს იმავე საგანში. საკვების მაგალითია ხილი. მისი ძლიერი და მწიფე ნაწილი შეესაბამება სატვას, დამპალი ნაწილი - თამასს, დატეხილი ნაწილი (რომელიც გადასვლის პროცესშია) - რაჯას. მათთვის, ვინც იოგას სწავლებას მათი ცხოვრების განუყოფელ ნაწილად თვლის, რეკომენდირებულია დაიცვან სატვიკური დიეტა, რომელიც მოიცავს ბურღულეულს, თაფლს, თესლს, თხილს, ბოსტნეულს და ხილს, კარაქს, რძეს და მთლიან პურს. ითვლება, რომ სატვა საკვებში გვეხმარება ამ თვისების საკუთარ თავში კულტივირებაში, გარდა ამისა, ასეთი საკვები ბევრად უფრო ადვილი მოსანელებელია, ნაკლებად აბინძურებს ორგანიზმს და არ აღაგზნებს ნერვულ სისტემას.

რაჯასის ხარისხი გვხვდება თევზში, კვერცხში, მარილს და სანელებლების უმეტესობაში, შოკოლადში, ყავასა და ჩაიში. ჩვენ უკვე გავარკვიეთ, რომ რაჯასი არის მოძრაობა და ბუნებრივია, რომ ამ კატეგორიის საკვები უნდა ასტიმულირებდეს და უბიძგოს მოქმედებას.

თამასი, უცნაურად საკმარისია, ძალიან ხშირად ერევა სატვას ხარისხში. ასე, მაგალითად, პასიურობას ხშირად სიმშვიდეს უწოდებენ, ხოლო ინერციას - მშვიდ ცნობიერებას. ხორცი, ალკოჰოლი, თამბაქო, ნიორი, ხახვი, დაკონსერვებული და გაცხელებული საკვები თამასების კატეგორიას მიეკუთვნება და რაც უფრო მეტ ასეთ საკვებს ვჭამთ, მით უფრო მეტ თამასს ვაგროვებთ.

ხუთი შეზღუდვა და ვეგეტარიანობა

ახლა ვეგეტარიანობასა და იოგას კლასიკურ ფილოსოფიას შორის კავშირის შესახებ. პირველი და, იოგების უმეტესობის აზრით, ხუთი იამადან (შეზღუდვები) ყველაზე მნიშვნელოვანი არის აჰიმსა. აჰიმსა ნიშნავს არაძალადობას ან არადაზიანებას.

ზიანი, ძალადობა ან ჰიმსა არის სამი სახის - ფიზიკური, სიტყვიერი ან გონებრივი და შეიძლება ჩადენილი იყოს როგორც სხვების, ასევე საკუთარი თავის მიმართ. როგორც პირველ, ისე მეორე შემთხვევაში ჰიმსა არის დაბრკოლება იოგას გზაზე. დაკლული ცხოველის ხორცის ჭამით ჩვენ არა მხოლოდ ვარღვევთ აჰიმსას მოკვლის მოქმედებით, არამედ ავნებს საკუთარ სხეულს, ვაიძულებთ მას გადაამუშაოს უხეში და არც თუ ისე სუფთა მასალა და ასეთი დამუშავება ძალიან ძვირია (ენერგეტიკული თვალსაზრისით. მოხმარება) პროცესი. ჩარჩოები, რომლებშიც თავს ვათავსებთ, რა თქმა უნდა, გვზღუდავს, მაგრამ ამავე დროს გვაძლევს თავისუფლების დიდ ხარისხს. თქვენ დაჭიმავთ სხეულს, აიძულებთ მას დიდხანს დარჩეს არასასიამოვნო პოზიციებში და ამავდროულად, ხსნით მის მაქსიმალურ პოტენციალს, ანიჭებთ მას მოძრაობის თავისუფლებას.

მასალა მომზადდა ოქსანა სივაკოვსკაიას დახმარებით.

ოქსანა არის ვასუდევას იოგას საერთაშორისო სკოლის ხელმძღვანელი უკრაინაში, იოგას ვარჯიშობს 1998 წლიდან. იოგასა და ბიოენერგეტიკის სერთიფიცირებული სპეციალისტი ალტერნატიული მედიცინის ევროპული ასოციაციისა და ევროპის იოგას ალიანსის მიერ. ველნეს დივანი, დიეტოლოგი, დეტოქსის სპეციალისტი.

"აუცილებელია ვეგეტარიანელთა დროშის ქვეშ წასვლა?" - ეს კითხვა ხშირად ჩნდება დამწყებთათვის (და აგრძელებენ) იოგას პრაქტიკაში.

მოდით, გვერდზე გადავდოთ იდეოლოგიური და ემოციური ასპექტები და შევეცადოთ პასუხი გავცეთ კითხვას ობიექტური რეალობისა და სამედიცინო ფაქტების მითითებით.

რამდენიმე წლის წინ მედია სავსე იყო ისეთი სათაურებით, როგორიცაა:

ჯანმო-მ ვეგეტარიანელობა და უმი საკვები დაავადებად აღიარა.

„ჯანმრთელობის მსოფლიო ორგანიზაციის დაავადებათა ახალი კლასიფიკაციის მიხედვით, ვეგეტარიანობა ნორმალური ქცევისგან გადახრაა.

„მსოფლიოში ვეგეტარიანელთა უმეტესობა შოკირებული იყო იმით, რომ ჯანდაცვის მსოფლიო ასოციაციის (WHO) ექსპერტებმა ისინი ფსიქიკურად დაბნეულებად აღიარეს“.

მეორეს მხრივ, ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის 1991 წლის ანგარიშში გამოქვეყნებული მასალები Diet, Nutrition and the Prevention of Chronic Diseases, რომელიც საუბრობს ვეგეტარიანული დიეტის უპირატესობებზე მრავალი ქრონიკული დაავადების პრევენციაში, კვლავ ძალიან პოპულარულია პრაქტიკოსებში (და ძალიან პატივცემული და გამოცდილი) ექიმები.

„ვეგეტარიანულ დიეტაზე გადასვლით ვიგრძენი ძალების მოზღვავება, გავხდი უფრო მოქნილი და მშვიდი“, - წერს ძალიან პატივსაცემი და ცნობილი „გურუ“, რომელიც რამდენიმე ათეული წელია კუნდალინი იოგას ეწევა.

”მე თავი დავანებე ხორცს - და ექვსი თვის შემდეგ ვიგრძენი სისუსტე, დავიწყე ხშირად ავადმყოფობა და ამის გარდა, ახალი დიაგნოზი მივიღე - მაქვს რკინადეფიციტური ანემია”, - ამბობს კიდევ ერთი არანაკლებ ცნობილი და პოპულარული ჰატა იოგას ინსტრუქტორი. თავის სტატიაში.

და სად არის სიმართლე? რომელი მათგანია მართალი? ორივეა?

რა თქმა უნდა, სიმართლე შუაშია. თქვენ უბრალოდ უნდა იპოვოთ ის, იპოვნოთ, იგრძნოთ. ტვინი და საღი აზრი დაგეხმარებათ.

ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც ადამიანი შეპყრობილი ხდება კალორიების დათვლით ყველა მიღებულ საკვებში და მთელი მისი ცხოვრების აზრი დღის მენიუს მომზადებაა და ჯანსაღი კვება იქცევა ერთგვარ "სამზარეულო რელიგიად" - ერთზე. მხრივ, და ალერგიული ადამიანი, რომელსაც უვითარდება ფილტვის შეშუპება ციტრუსის ხილის სუნიდან, არაყის და ფორთოხლის კოქტეილის დაუფიქრებლად ასხამს საკუთარ თავში, მეორეს მხრივ, აშკარად არ იწვევს მოწონებას. უფრო სწორად, თუ არა პროტესტი გაღიზიანების ზღვარზე (თქვენი გაზრდილი ტოლერანტობის შემთხვევაში), მაშინ მაინც დაბნეულობა და გაუგებრობა (ყოველ შემთხვევაში, კაცობრიობის მიზეზების გამო).

მედიცინაში არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა ორთორექსია (ჯანსაღი კვების პათოლოგიური გატაცება). ეს არის პათოლოგიური, ანუ არანორმალური. მიუხედავად იმისა, რომ ნორმალური და არანორმალურის საზღვრები ძალიან თვითნებურია. მაგრამ ისინი არსებობენ. როდესაც ახალგაზრდა ქალი, რომელიც ვნებიანად ქადაგებს ვეგანიზმს, იწყებს კბილების და ძვლების მსხვრევას, როდესაც ვეგეტარიანელი მშობლების ოჯახში მცირეწლოვანი ბავშვები ფაქტიურად კახექსიაში არიან მიყვანილი და საჭიროებენ რეანიმაციას, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმეს შეეპაროს ეჭვი, რომ ეს არ არის. ნორმალური. სხვა ის არის, რომ ტიპიური ხორცისმჭამელების ოჯახებში ზოგჯერ არის არანაკლებ ველური შემთხვევები, როცა საკუთარი შვილები მძიმე ხარისხში ანემიის, რაქიტის, არასრულფასოვანი კვების (დაბალი კვება) მიყვანის, ასევე ახალგაზრდა ქალების, რომლებსაც არც კი სმენიათ ვეგეტარიანობის შესახებ. განიცდიან მსგავს „პრობლემებს“ ჯანმრთელობასთან დაკავშირებით. აქ აუცილებელია თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევას ცალ-ცალკე შევეხოთ და გახსოვდეთ, რომ ამქვეყნად ყველას თავისი გზა აქვს, უნიკალური და განუმეორებელი. სuum cuique (ლათ.) - თითოეულს საკუთარი,თითოეულ მისი დამსახურების მიხედვით.და ეს სამართლიანია.

ყველა ადამიანი განსხვავებულია, უნიკალური, უნიკალური. მთელ სამყაროში არ არსებობს ორი იდენტური ადამიანი, თითოეულს აქვს საკუთარი მეტაბოლიზმი, საკუთარი ფიზიოლოგიური პროცესები, საკუთარი პრეფერენციები, ჰობი, დამოკიდებულებები. შენი შეხედულება ცხოვრებაზე. შენი ხედვა სილამაზის შესახებ. ეს ჰგავს "მზე ამოდის აღმოსავლეთში და ვოლგა მიედინება კასპიის ზღვაში".

და არის მშვენიერი წესი - აჰიმსა. ნუ აზიანებთ საკუთარ თავს და სხვებს! (სხვათა შორის, ყველგან არის და ენერგოსისტემის არჩევისას - ასევე).

კამათი იმაზე, თუ რომელია უკეთესი და ჯანსაღი - ვეგეტარიანელობა თუ ხორცის ჭამა, იგივეა, რაც იმის მტკიცება, რომ კრივი ცურვას ჯობია, ქერა შავგვრემანი უფრო მიმზიდველია, ვაშლი მსხალზე უფრო ჯანსაღია!

ასე არ არის, დასკვნა თავისთავად საკმაოდ ლოგიკურად გვთავაზობს - ვეგეტარიანობა (ვეგანიზმი, უმი კვების დიეტა) ან ხორცის ჭამა თითოეული ადამიანის პირადი საქმეა. მთავარია, ადამიანი იყოს გონივრული და საღად მოაზროვნე.

მე აღვწერე იოგების იდეალური კვების მდგომარეობა, რომელიც მოდის ინდოეთიდან და დაფუძნებულია აიურვედაზე.

ამ სტატიაში გამოვხატავ ჩემს დამოკიდებულებას ვეგეტარიანელობის თემაზე, ის დიდი ხანია ჩამოყალიბდა და ამა თუ იმ მიმართულებით გადამაგდეს. ჩემი მაგალითით გაჩვენებთ ვეგეტარიანობისადმი გატაცების მიზეზებს, იქნებ რომელიმე თქვენგანმა აღმოაჩინოს ისინი საკუთარ თავში. მაშინვე ვიტყვი, რომ მე არ ვარ ვეგეტარიანელი და იოგად დარჩენის შემდეგ არ განვიცდი შინაგან კონფლიქტს ამის შესახებ, თუმცა ეს ყოველთვის ასე არ იყო.

გონებრივი ხაფანგი დამწყები პრაქტიკოსებისთვის

იოგას დამწყებს უკვე აქვს წარმოდგენა იოგაზე და ცდილობს მათთან მიმოწერა. ზოგადად მიღებული მიმოწერა იოგასა და ვეგეტარიანობას შორის ერთ-ერთ პირველ ადგილს იკავებს იოგის განვითარებაში. და ჩემს სტატიებში და ინტერნეტში და ცხოვრებაში თქვენ ნახავთ ამის უამრავ მტკიცებულებას. თქვენ ასევე ნახავთ ბევრ ლოგიკურ და სულიერ მიზეზს ცხოველური საკვების ჭამისთვის და წინააღმდეგი. სწორედ ამ სივრცეში შემოდის დამწყები.

მეც იქ მივედი, როცა ინდოეთის აშრამში ჩავედი და ახალ დიეტაში ჩავვარდი. ეს მიღებული იყო ხალხის იმ საზოგადოებაში და სულიერ ტრადიციაში და ასევე შეესაბამებოდა ჩემს წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ნამდვილი იოგი. არ მიფიქრია ცხოველების მკვლელობაზე და ვეგანების გამამართლებელ საინფორმაციო ტალღაზე. ასე მიიღეს და მივიღე. ინდური კერძების ამ მრავალფეროვნებით მე უბრალოდ ვტკბებოდი და ძლივს ვაკონტროლებდი თავს, რომ ზედმეტი არ მეჭამა, თუმცა ეს ყოველთვის არ იყო შესაძლებელი.

რუსეთში რომ დავბრუნდი, ვეგეტარიანულ დიეტას ვიცავდი, თუმცა უფრო რთული იყო. კაფე სამების ხიდი სანკტ-პეტერბურგში და გაურანგამ გადამარჩინა ინდოეთში მოგზაურობებს შორის. მაგრამ ერთ დღეს, ინდოეთში აშრამში რეგულარული მოგზაურობის დროს, მე ვუჩივლე კიდურებში სისუსტეს, ფეხები და სახსრები მიტრიალებდა, ერთ მოხუც კანადელს, რომელიც ჩემთან ერთად ცხოვრობდა იმავე ოთახში.

მან მაშინვე მკითხა, ვიღებ თუ არა რაიმე საკვებ დანამატს ხორცის საკვებიდან ამინომჟავების შესავსებად. რა თქმა უნდა, მსგავსი არაფერი მიმიღია, მაგრამ მეორე დღეს მივედი ექიმთან, რომელმაც დამინიშნა საჭირო აბები, რის შემდეგაც თავი უკეთ ვიგრძენი.

ისწავლეთ საკუთარი თავის მოსმენა

ეს იყო პირველი მომენტი, როდესაც მე დავიწყე ეჭვი ცხოველური საკვების მიტოვების აუცილებლობაზე, გარკვეული იდეების გულისთვის. ამ აზრს ჯანმრთელობისთვის გავყევი, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ პირადად მე ზიანს აყენებს. გარდა ამისა, მე ყოველთვის მქონდა წონის უკმარისობა და ასეთი დიეტა არ ამატებდა, პირიქით. რუსეთში დაბრუნების შემდეგ ყოვლისმჭამელი გავხდი, ეს იყო ერთგვარი ავარია, მინდოდა ისეთი რამ, რასაც აქამდე ყურადღება არ მიმიქცევია.

საბედნიეროდ, განვაგრძე განწმენდა, მარხვა და მზარდი სიმრავლე ჩემს ჯანმრთელობას ნამდვილად არ დაუზიანებია. მხოლოდ ერთგვარი შეუსაბამობა იყო იმ ფაქტს შორის, რომ მე ვარ იოგი და ვჭამ ხორცს. მტკიცედ მომიჭირა და გამოსავალი არ იყო. სხეული ერთს ამბობდა, თავი კი მეორეს, იყო მუდმივი კონფლიქტი, მაგრამ მოგვიანებით გაიაზრა, რომ ვეგეტარიანობისადმი ვნება გარედან იყო და არა ჩემი სხეულის მოთხოვნილებებიდან.

საინტერესო ფაქტია, ბეკონი დიდი ხნის განმავლობაში არ მიჭამია, თუმცა ყოველთვის მიყვარდა. ასე რომ, ჩემს თირკმელებში ქვიშის აღმოჩენის შემდეგ და ეს მოხდა მსოფლიოში ხშირი მოძრაობებისა და წყლის ცვლილებების გამო. სწორედ ნედლი ცხიმის გამოყენებამ, სითბოს დამუშავების გარეშე, გადამარჩინა თირკმელებში ქვიშისგან.

დავიწყე სხეულის მოსმენა და შემიძლია ვთქვა, რომ ვიცი, რა სჭირდება მას ახლა. ხორცს ყოველდღე არ ვჭამ, რაციონში ბევრი ბოსტნეული და ხილი მაქვს. ცხოველური საკვებიდან უპირატესობა ქათმისა და თევზის მიმართ. რძე ნებისმიერი ფორმით, მე ვიღებ ფერმენტირებულ რძეს, როცა არ ვმარხულობ. ვიცავ მართლმადიდებლურ მარხვებს, განწმენდას წელიწადში ორჯერ.

ძალიან მიყვარს ინდური სამზარეულო და ინდოეთში ჩასვლისას ვტკბები ვეგეტარიანული კერძების მრავალფეროვნებით. და ამ დროის განმავლობაში ვიცავ ექიმის რეკომენდაციებს და არ ვჭამ ცხოველურ საკვებს. ზოგჯერ რუსეთში დაბრუნების შემდეგ ამ სამზარეულოს კერძებს ვამზადებ.

მე ვიპოვე ის, რაც ჩემს კვებას შეეფერება უამრავი მეთოდისა და სისტემიდან. მე არ მაქვს კონფლიქტი იოგას მასწავლებელსა და არავეგეტარიანელს შორის. და ეს არის ყველაზე მთავარი. შეიძლება ითქვას, მაგრამ რაც შეეხება კვების შესახებ სტატიებში მოცემულ რეკომენდაციებს?

დასკვნა

სტატიების მიზანია მკითხველი დააფიქროს რას ჭამენ და რა კარნახობს მათ კვებით ჩვევებს. მე გთავაზობთ მრავალი განსხვავებული კვების სისტემის არჩევანს დასავლეთიდან და აღმოსავლეთიდან, მაგრამ თქვენი სხეული უნიკალურია და მხოლოდ თქვენ იცით, რა არის მისთვის კარგი და რა არის ცუდი. არ არსებობს ერთი სისტემა, რომელიც ყველას მოერგება.

საინტერესო ფაქტია, რომ ვეგეტარიანელთა 84% რამდენიმე წლის შემდეგ ხდება ყოვლისმჭამელი. ასე ჩუმად შევედი სტატისტიკაში. ამ და სხვა სამეცნიერო კვლევების შესახებ ნედლეული ვეგანიზმის ჯანმრთელობის სარგებელსა და მავნებლობაზე და ა.შ. ამ ვიდეოში, უაღრესად გირჩევთ.

გემშვიდობებით თქვენ, ჩემო მკითხველო და მეგობრებო. კიდევ ერთხელ მინდა ვთქვა, რომ მე არ ვარ წინააღმდეგი ვეგეტარიანელობის და სხვა მეთოდების წინააღმდეგ, მე ვარ ყველაფერში ზომისა და ჩვენი მოტივებისა და ქმედებების გაცნობიერების მომხრე. გაუზიარეთ ეს მასალა თქვენს მეგობრებს, გამოიწერეთ განახლებები და დაწერეთ კომენტარები.

დაბოლოს, რამდენიმე ფოტო ყირიმიდან, აქ, სხვათა შორის, ისინი ამზადებენ უგემრიელეს პილაფს, ლაგმანს და პასტს, ასევე საყვარელია მარწყვი ალუბლით!

ადრე თუ გვიან, იოგას პრაქტიკოსები აწყდებიან კვების საკითხის წინაშე: სხეულის ცვლილებები მოითხოვს დიეტაში ცვლილებებს - ჩვეულებრივი საკვები შეიძლება უხეში ჩანდეს, პრაქტიკოსი იწყებს საკუთარი თავის მოსმენას და შეუძლია შეცვალოს მისი ჩვეული დიეტა და ცხოვრების წესი. ხშირად, მკვეთრი ცვლილებები (გადასვლა ვეგეტარიანელობაზე/ვეგანიზმზე) ნაკარნახევია იმ სკოლის პოლიტიკით, რომელსაც იოგი თვლის თავის თავს (ჯივამუქტი იოგა, აშტანგა ვინიასა იოგა და ა.შ.).

ბუნებრივად ჩნდება კითხვები:

• ყველა იოგი უნდა გახდეს ვეგეტარიანელი და რატომ?
• რას ამბობს იოგას შესახებ უძველესი ტექსტები?
• როგორია ცნობილი მასწავლებლების მოსაზრებები იოგის კვების საკითხზე?

პატანჯალის იოგა სუტრაებში არ არის პირდაპირი მითითება იოგის სათანადო კვების შესახებ. ჩვეულებრივ, ვეგეტარიანული დიეტის მიმდევრები მოიხსენიებენ სუტრა 2.30-ს, რომელიც ეხება ორმოებს, კერძოდ, აჰიმსას - არასაზიანო, არაძალადობრივი.

ბ.კ.ს. აიენგარი იოგა სუტრას კომენტარში აღნიშნავს, რომ:

"ორმო გულისხმობს ზიანის მიყენების უქონლობას, რომელიც უნდა გავრცელდეს ჩვენს ყოველ აზრზე, სიტყვასა და საქმეში."

ასეთი კომენტარის საფუძველზე შეიძლება დავასკვნათ, რომ სხვა ცოცხალი არსების სიცოცხლე ეწინააღმდეგება აჰიმსას.

ჰათჰა იოგა პრადიპიკაში (სვამი მუკტიბოდანანდას კომენტარით), სლოკა 58-63 კონკრეტულად მიუთითებს, რომელი საკვებია იოგის სადჰანასთვის ხელსაყრელი და რომელი მკაცრად უკუნაჩვენებია. ასე რომ, სლოკა 59-ში ნათლად არის ნათქვამი, რომ ალკოჰოლი, თევზი, ხორცი, ხაჭო და ა.შ. აკრძალულია ჰატა იოგას პრაქტიკოსებისთვის. ამავდროულად, sloka 62 მიუთითებს რძის და თაფლის ხელსაყრელ გამოყენებაზე - ანუ არ არის რეკომენდებული მკაცრი ვეგეტარიანობის დაცვა. ამავდროულად, სვამი მუქტიბოდანანდა წერს კომენტარში sloka 63:

„რა თქმა უნდა, გასათვალისწინებელია, რომ პრადიპიკაში მოცემული დიეტა ძირითადად ინდოეთის კლიმატური და ბუნებრივი პირობებისთვისაა შესაფერისი. გარდა ამისა, ეს არის პრაქტიკოსი ჰატა იოგის საკვები, რომელიც დღეში ბევრ საათს უთმობს თავის სადჰანას, და არა იმ ადამიანის, რომელიც კვირაში ერთხელ ვარჯიშობს იოგას გაკვეთილზე.

მოდით ასევე მივმართოთ გერანდა სამჰიტას, ჰატა იოგას სამი კლასიკური ტექსტიდან ერთ-ერთს, ჰათჰა იოგა პრადიპიკასა და შივა სამჰიტასთან ერთად:

5.16. ვინც იოგას დიეტის დაცვით იწყებს, მხოლოდ სხვადასხვა დაავადებებს ემართება და სიდჰის გარეშე დარჩება.

5.17. საკვები იოგებისთვის: ბრინჯი, ქერი ან ხორბლის პური, ლობიო - სუფთა და ღეროების გარეშე.

5.18. იოგმა უნდა მიირთვას კიტრი, პურის ნაყოფი, მანაკაჩა, კაკოლა, ჯუჯა, ბანანი და ლეღვი.

5.19. მოუმწიფებელი ბანანი, პატარა ბანანი, ბანანის ღერო და ფესვები, ბრინჯალი, რიდის მცენარის ფესვები და ნაყოფი,

5.20. ახალგაზრდა მწვანე ბოსტნეული, შავი ბოსტნეული, პატოლას ფოთლები, ვიშტუკა (ვილ ისპანახი), ჰიმლოჩიკის ბოსტნეული იოგებისთვის შესაფერისი ბოსტნეულია.

5.21. საკვები - სუფთა, ტკბილი და არა ცხარე - უნდა ავსებდეს კუჭს ნახევარზე. ეს არის ზომიერი საკვები.

5.22. კუჭის ნახევარი უნდა გაივსოს საკვებით, მეოთხედი წყლით და მეორე მეოთხედი უნდა დარჩეს გაზების თავისუფლად გადაადგილებისთვის.

5.23. იოგას დაწყებისას მოერიდეთ ყველაფერს, რაც არის მწარე, ცხარე, მჟავე, მარილიანი და შემწვარი, ასევე მაწონი, განზავებული შრატი, მკვრივი ბოსტნეული, ალკოჰოლური სასმელები, ღვინის პალმის თხილი და გადამწიფებული პურის ხილი.

5.24. თქვენ ასევე უნდა მოერიდოთ კულატას ხილს, ოსპს, გოგრას და მცოცავ მცენარეებს, ველურ კიტრს, კაპითას და პალაშას კენკრას,

5.25. ასევე კადამბა, ლიმონი, ბიმბა, ლუკუჩა (პურის ნაყოფის სახეობა), ნიორი, პილალა, ხინგა, სალმალი და კემუქი.

5.26. იოგას დამწყებმა თავი უნდა აარიდოს მოგზაურობას, ქალებს და არ უნდა გათბებოდეს ცეცხლთან. მან ასევე უნდა მოარიდოს კარაქი, მაწონი, შაქრის წვენი და შაქრის ლერწმის წვენი; მწიფე ბანანი, ქოქოსი, ბროწეული, ყურძენი და ყველაფერი, რასაც მჟავე წვენი აქვს.

5.27. თუმცა, იოგმა უნდა მიირთვას კარდამონი, მუსკატის კაკალი და თეთრი კბილი,

5.28. ვარდის ვაშლი, ფინიკი და სხვა ხილი, რომლებიც ასტიმულირებენ სასიცოცხლო ძალას.

5.29. კარგი განწყობისთვის იოგის საკვები უნდა იყოს ადვილად ასათვისებელი, არ იწვის და შესაფერისი იყოს ორგანიზმის ძირითადი ნივთიერებების შესაქმნელად.

5.30. იოგი უნდა მოერიდოს ყველაფერს, რაც დიდხანს დგას, ძნელად მოსანელებელი და ნაწლავებში ლპება; ასევე ძალიან ცხელა.

დესიკაჩარ თ.კ.ვ. თავის წიგნში "იოგას გული" საინტერესო პოზიციას გამოხატავს ხორცის საკვების გამოყენებასთან დაკავშირებით, ის მოუწოდებს იოგს. უპირველეს ყოვლისა, იყავით გონივრული და არ დაივიწყოთ სიკეთე საკუთარი თავის მიმართ: შიმშილის პერიოდში, ხორცზე უარის თქმა, თუ სხვა არაფერია, უპასუხისმგებლოდ და არაგონივრულად თვლის როგორც საკუთარ თავთან, ასევე იმ ადამიანებთან მიმართებაში, ვის მიმართაც გვაქვს ვალდებულებები. დესიკაჩარი ხელს უწყობს აჰიმსაზე ფიქრს, მოამზადოს სიტუაციის შეფასების უნარი.

მოდით მივმართოთ ბ.კ.ს. აიენგარ დიპიკა იოგა: შუქი იოგაზე. წიგნის შესავალში გურუჯი მკითხველს იამას შესახებ ეუბნება, ნათლად გამოხატავს თავის პოზიციას აჰიმსას პრაქტიკასთან დაკავშირებით:

„იოგს სჯერა, რომ არსების მოკვლა ან განადგურება მისი შემოქმედის შეურაცხყოფაა. ადამიანები მკვლელობას ჭამენ ან თავდაცვის მიზნით. მაგრამ, თუ ადამიანი ვეგეტარიანელია, ეს არ ნიშნავს, რომ მას ტემპერამენტით უცხოა ძალადობა ან იოგია (თუმცა ვეგეტარიანობა აუცილებელი პირობაა იოგასთვის).

კრიშნამაჩარიას კიდევ ერთი ცნობილი სტუდენტი, პატაბი ჯოისი, წიგნში იოგა მალა გამოთქვამს შემდეგ მოსაზრებას იოგის სწორი კვების შესახებ:

„ადამიანმა, რომელიც იოგას ვარჯიშობს, უნდა მიირთვას მხოლოდ სატვიკური ხარისხის საკვები. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მიირთვათ ისეთი საკვები, რომელიც აღზრდის ვნებას და იწვევს ბინდის ცნობიერებას, როგორიცაა ხორცი ან ცხიმი. ასევე უნდა უარი თქვას ისეთი ტოქსიკური ნივთიერებების გამოყენებაზე, როგორიცაა ნიკოტინი.

დასავლეთში პოპულარული სტილის დამფუძნებლები "ჯივამუქტი იოგა"შერონ გენონი და დევიდ ლაიფი არა მხოლოდ მტკიცე ვეგანები არიან, არამედ ცხოველთა უფლებების აქტივისტებიც, ამიტომ მათი გაგება აჰიმსაზე ბევრად უფრო შორს არის, ვიდრე ცხოველის ხორცის არჭამა - ისინი მოითხოვენ ცხოველის ტყავისგან დამზადებული ყველა პროდუქტის სრულ უარყოფას. პროდუქტები, რომლებიც შესაძლოა გამოცდილი იყოს ცხოველებზე და ა.შ. შრი პატაბი ჯოისის ზემოხსენებული მოწაფეები მოუწოდებენ ყველა მათ მიმდევარს დაიცვან ვეგანური დიეტა, რადგან ეს არის იოგას წარმატებული პრაქტიკის ერთ-ერთი გასაღები.

მოდით მივმართოთ რუსი იოგას მასწავლებლების აზრს. მაგალითად, სერგეი აგაპკინი მტკიცედ არის დარწმუნებული, რომ ხორცზე უარის თქმამ შეიძლება გამოიწვიოს ჯანმრთელობის სერიოზული პრობლემები, მათ შორის რკინადეფიციტური ანემია (იოგას ჟურნალის ინტერვიუ, No. 38), ასევე, რომ იოგა ნიშნავს გათავისუფლებას ყველა კონვენციისგან და არა ახლის ფორმირებას. მაგალითად, კვების საკითხებში. საპირისპირო აზრი აქვს აშტანგას იოგას ცენტრის დირექტორს მიხაილ კონსტანტინოვს:

„თუ თქვენ აპირებთ ჩაძირვას ტრადიციულ ჰატა იოგაში, მათ შორის ინტენსიური ასანას პრაქტიკა, რთული პრანაიამას ხანგრძლივი ციკლები, მედიტაცია და ა.შ., მაშინ აუცილებლად მოგიწევთ გახდეთ ვეგეტარიანელი. მაგრამ ეს მოხდება ნაზად და თანდათანობით, პრაქტიკის გაძლიერებითა და გართულებით.

ასე რომ, მოსაზრებები ვეგეტარიანული დიეტის შესახებ განსხვავდება სკოლიდან სკოლაში და მასწავლებლიდან მასწავლებლამდე. დამწყები იოგისთვის, ალბათ, საუკეთესო ვარიანტი იქნება გულწრფელი იყოს საკუთარ თავთან და მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, ოპტიმალურად შეაფასოს მისი ქმედებების შედეგები და დაიმახსოვროს კარმის კანონი. პრაქტიკა ხსნის ახალ ჰორიზონტს, რომლის მიღმაც მონდომებული იოგი აუცილებლად იპოვის მისთვის საჭირო პასუხებს, დაადგენს მისთვის ჰარმონიულ რეჟიმს და სწორ კვების გეგმას. ეთიკური პრინციპების გულწრფელი დაცვა ხელს შეუწყობს იოგას უმაღლესი მიზნების მიღწევას.

პირადად მე დარწმუნებული ვარ, რომ თუ თქვენ ივარჯიშებთ იოგას და არა მხოლოდ ასანას, და ეპყრობით თქვენს პრაქტიკას რაც შეიძლება გააზრებულად, მაშინ ვეგეტარიანელობაზე გადასვლა გარდაუვალია. ეს იქნება სასიამოვნო, რბილი და თავისთავად ცხადი. იოგის გული იხსნება, თანაგრძნობა არ არის რაღაც უცხო, ჩვენ ვიწყებთ მკაფიოდ გაცნობიერებას, თუ როგორ არის დაკავშირებული მსოფლიოში ყველა ცოცხალი არსება და რა გავლენას ახდენს ერთი აღებული ადამიანი სამყაროზე.

დარწმუნებული ვარ, რომ სწორედ იოგას შეუძლია ჩვენი თვალების გახელა და დაგვეხმარება უფრო ცნობიერებაში: ბოლოს და ბოლოს, თუ დაფიქრდებით იმაზე, თუ რატომ ვაღიარებთ რასიზმს, სექსიზმს, მონობას კანონგარეშე და რაღაც საშინელებად, და ცოცხალი არსებების ფართოდ მკვლელობასა და მიზანმიმართულ ზიანს. მათ - ნივთების წესრიგი? მაშინ სად არის აჰიმსა?

ხორცის დიეტის ბევრი მომხრე ათას არგუმენტს მოგვცემს ვეგეტარიანული დიეტის საშიშროებაზე და მის უაზრობაზე. თუმცა, მსოფლიოს მეცნიერებმა დიდი ხანია აღმოაჩინეს, რომ ერთი და იგივე სოიო შეიცავს ბევრჯერ მეტ ცილას, ვიდრე ხორცის ნაჭერი, რომ ხორცის წარმოებაზე დახარჯული რესურსები ბევრჯერ აღემატება მცენარეული პროდუქტების წარმოებაზე დახარჯულ რესურსებს.

და თუ კვლავ მივუბრუნდებით ორმოებს, შეგვიძლია დავინახოთ შემდეგი:

• რა არის აჰიმსა, თუ არა უვნებლობა და ბუნებისა და ცხოველების პატივისცემა;
• რა არის სატია, თუ არა სიმართლის გამჟღავნება იმის შესახებ, თუ რა ტანჯვას განიცდიან ცხოველები თეფშზე მოხვედრამდე;
• რა არის ასთეა, მაგრამ თავი შეიკავოს ფლობისგან, რაც არ გვეკუთვნის - კერძოდ, სხვა ცოცხალი არსებების;
• რა არის ბრაჰმაჩარია, თუ არა ცხოველების ექსპლუატაციის შეწყვეტა, რომლებიც დაკავშირებულია მათ გამრავლებასთან - კვერცხების, რძისა და მათი ბლების მოპოვება;
• რა არის აპარიგრაჰა, თუ არ დავთმობთ იმას, რაც არ გვჭირდება და არ მოვიპაროთ ბუნებისგან: ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ წაულასის გარეშე, მაგრამ 50 წაულასი, რომელთა ბეწვის ქურთუკები სჭირდებოდათ მის დასამზადებლად, მოკლეს ... რისთვის?